無知的人／洪振輝牧師

誰是無知的人？「是我！」從最近有兩件切身體驗的小事，令我深深感受到自己的無知。

一、無知

1、與黃蜂打鬥

今年暑假，應阿根廷【拉丁美洲基督神學院】之邀，前往授課。一個月短宣返台，遂把宿舍（道生神學院院長公館）前庭後院打掃乾淨，順手把鐵窗上的枯藤掃下來。突然間，有一大群的黃蜂嗡嗡大叫，盤旋、圍繞在我頭上，想要螫人。我拿著手中唯一的武器--掃把，快速地揮動、奮力抵抗，卻是寡不敵眾，節節敗退，遠離蜂窩，凶狠的蜜蜂不見了（原來蜂螫人乃是為保護蜂巢，只要快速往逆風方向遠離現場，就OK了）！我無知。我頭一次見識到蜜蜂的威力，同時體驗被蜂群圍攻之窘困。檢查一下身體，頭部被螫了兩個包，立即腫了起來，隱隱作痛。我量一量脈搏、呼吸、生理反應...樣樣正常，只是半個頭皮一摸就痛，該何處置？該找醫師嗎？我無知。睡醒了還是腫痛，後來才聽到古人留下的簡易尿療法（氨），比擦上萬金油還有效！我無知。翌日，我小心翼翼地勘查四周圍，赫然發現：二樓陽台熱水爐上方也有一個蜂巢，是駭人聽聞的虎頭蜂窩。半夜起來開燈，看到守護蜂馬上在四周巡迴、觀察環境有何異狀，真是精明敏銳的昆蟲。僅僅一個月不在家，虎頭蜂就建造了一幢三層的樓房，（虎頭蜂窩是公寓式的建築，各層都有堅固的支架；薄薄的外殼調整蜂窩內的氣溫，使蛹安康出生。）真是佩服虎頭蜂的建築本領。到底被黃蜂、虎頭蜂螫了幾針、或有何異狀才需要就醫？被虎頭蜂螫幾針就會斃命？我無知。

太多的無知，直覺自己是個常識不足的凡人。

2、丟棄割傷的皮

平常我有節省能源的好習慣：在宿舍庭園的水龍頭下，放了一個舊磁器水缸，聚集洗手水澆花。有一個週末傍晚，我澆完花，搬起水缸、歸回原位，忽然這老舊的大水缸裂為兩半，把我的手掌割破了兩處傷口：一處在虎口，一處在中指上，鮮血淋漓。我不知所措，只怕手髒感染細菌，猛沖水、洗傷口（其實水中也有無數的細菌）。我無知。更糟糕的是：看到指頭傷處、有一塊約指甲大的皮、懸掛在手指上，乾脆把它扯斷、丟棄。內人看到我的手一直流血，趕緊幫我包紮、止血；下山，找到一家私人診所。醫師一看說：「你的手指需要去大醫院植皮，虎口要縫」！我問：「皮被我丟棄、可以回去撿起來接上嗎？」他直言：「不」！（原來殘留在身上那受創的表皮是這麼寶貴，可以增進修復功能。把割傷的皮丟棄，是何等愚蠢的舉動！）我無知。隨後，急速地往馬偕淡水分院掛急診，症狀的治療是：【虎口】縫了六針，指頭【植皮】的事？過三天回醫院掛外科複診，由醫師決定。「過三天複診才決定！」這不就打亂了我的行程嗎？我已買好機票，第三天（星期一）需要前往中國短宣的日子。趕緊打電話給旅行社取消機票，並Email連絡對方，看看能不能延期？得到的結果是：一大夥人都來了，如何更動？基於使命與承諾，憑著信心答應：若找不到人頂替，我就前往！果然，緊急的行程無人可以搭配，趕緊再訂機票，秉持著「即或不然」的心，帶著醫師給我的「人造皮」出國，自行換藥；後序的治療、回國再說！惹來這麼多麻煩、傷痛，都是因自己的無知，產生錯誤的判斷；認知不足，形成諸多不智的處置，就造成不良後果。

二、求知

蘇格拉底被譽為「全希臘最聰慧的人」，卻不以「智者」自居，只說他自己是個無知--尚在求知的人"a seeker"。他有一句很聞名的話說：

「我只知道一件事情，那就是我什麼也不知曉！」

    "I know only one thing, that is , I do not know anything！" 印證聖經的話，說：

「若有人以為自己知道甚麼，按他所當知道的，他仍是不知道。」（林前八:2）　

我經歷蜂螫與手掌割破兩件事，深感【信心】、【德行】與【知識】的重要，承如彼得所說：

「你們要分外的殷勤（努力）！ 

有了信心，又要加上德行；

有了德行，又要加上知識；

有了知識，又要加上節制；

有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心...」（彼後一：5~7）

這八大殷勤的課題，前三項要努力的是：

1、信心

【認識基督】，就必致力追尋信仰的內容！

【因信稱義】是基督徒信仰入門--是羅馬書的精華：「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅十：9~10）

你對自己的信仰（如：因信稱義）夠清楚嗎？遇到未信主的人（如：地理師），你解說＜輪迴＞與＜永生＞之道的差異，令人深思嗎？

信仰的學習是基督徒畢生的功課。

2、德行

【行為】是基督徒生活的印證。你如何信、就該如何行。雅各書說：

「若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢﹖這信心能救他麼﹖」（雅二：14）

    「信心若沒有行為就是死的。」（雅二：17 ）                 

    耶穌在登山寶訓講完道，馬上提醒聽眾：

    「凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，

把房子蓋在磐石上。」（太七：24）

   願我們都有高雅的德行，成為光明的見證！

「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（太5:16）

3、知識

信徒不能只談信仰、卻缺乏知識，因為智慧、知識是上帝賜給的恩澤。所羅門王在箴言教導：

「耶和華賜人智慧；

知識和聰明都由他口而出。」（箴二:6 ）

「你的靈要以知識為美。」（箴二:10）

「義人卻因知識得救。」（箴十一:9 ）

三、真知

耶穌在路加福音十二章教導人們，要深切省思人生的價值--跳脫短暫【今世】、達到【永恒】之境。

（一）故事背景：

眾人中有一個人對耶穌說：「夫子！請你吩咐我的兄長和我分開家業。」耶穌說：「你這個人！誰立我作你們斷事的官，給你們分家業呢﹖ 」

（路十二：13~14）

 

弟兄為了分祖產分爭、親情掃地，有價值嗎？承受祖先的遺產，豈非白白得到的恩典？或多或少，計較甚麼？兄弟相讓、和好同居，體會親情的溫馨，何等美麗：「看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！」（詩一三三：1）

實例：哥哥分得祖產，無條件送給弟弟。弟弟花了百多萬裝潢後，給哥哥一支鑰匙說：「請你隨時回來住！」（一支鑰匙、遠比一棟房子可貴；擁有財產、不如弟兄和睦同居之樂趣。）

（一）耶穌的教導：

1、俗世價值（近視）

那個貪愛更多財產的小弟，不知親情遠比物質更為可貴，不會珍惜現今已經擁有的，還敢來找耶穌做公親！結果呢？不但沒分到財產，只聽到嚴厲的責備：於是耶穌對眾人說：「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。」

（路十二：15）

耶穌看透人心的貪婪：只求眼前、俗世、物質豐裕的自我滿足，就用比喻對他們說：

「有一個財主田產豐盛；自己心裡思想說：

『怎麼辦呢﹖我要把我的倉房拆了，另蓋更大的，

在那裡好收藏我一切的糧食和財物。』然後要對我的靈魂說：『靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的喫喝快樂罷！』（路十二：16~19）

耶穌點出世人的無知說：

「無知的人啊...」人若只看見俗世短暫的價值，到底能吃多少呢？能滿足多久呢？

2、屬靈價值（遠見）

耶穌要我們看到生命更長遠、永恒的價值。於是對那位近視、短見的財主說：

「無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢﹖凡為自己積財，在神面前卻不富足的，

也是這樣。」（路十二：20~21）

結語

生命的價值不要只在今生、在俗世吃喝玩樂、積財如山，靈性「在神面前卻不富足」！

這樣，就是世上最可憐無知的人。