人生五好／葉高芳牧師

時間過得很快，今天已經是2012年第2週。時間快過而且快到無法形容，詩篇90篇描述「我們度盡的年歲，好像一聲嘆息」，嘆息是很短的。我在授課時，常會問學生一個簡單的問題：人生的目標是什麼？或你的人生只剩1年、3個月、1星期甚至1天時，你們最想做的事是什麼？

今天中午教會舉辦敬老會，我和長輩團契分享，也常問他們這問題。長輩常說在我們這個年紀，只要好吃、好睡、好拉及好死就可以了。好吃是有胃口，好睡是睡得好，好拉是排便順暢，雖只是生理現象，對老年人來說好拉還真是值得慶幸的事，最後就是好死。其實對年輕人而言如能有此4好，都應感恩。這世界饑餓貧窮比比皆是，許多人無法有起碼的飲食，或有基本飲食卻非在享受的情境下吃；有些人身心非常疲倦卻無法入眠。在美國約五千萬人（約佔全美國的四分之一）每晚必需吃安眠藥才可入睡。其中的一千萬人吃安眠藥睡覺，天亮時卻張不開眼睛無法起床，必需另外吃一種興奮的藥才能起床。所以能好吃、好睡真的是福氣。好拉這是生理上最基本且重要的指標。最後，最重要的是要好死。在長輩言談中一般認為睡夢中過世或突然心臟病發而過世就是好死。

以基督徒的觀點，難道只有這4個好，是我們人生重要的追求與目標嗎？其實在信仰的立場，我們還有第5個好，就是要好活。如果我們能好好活，前面的4個好比較能掌握。什麼是好活？

第一，從信仰的立場來看，人能好活是因他知道總有一天會死，死後要去上帝應許祝福的地方。坦白說，有些臨終病人不管多年輕，口氣多驕傲的說，：「沒什麼，我若死了，20年後又是一條好漢」，但我親自體驗到有些人臨終時非常緊張、不安與恐懼。醫院中許多工作人員問我，為什麼你們基督徒臨終時和一般人不同？你們比較平安，甚至感恩歡喜。差別在於大家都知道人終究會死，但是不知道死後會去哪裡而不安。弟兄姐妹，今早你們要來教會時會恐懼不安嗎？沒有，因為知道要去哪裡，而且是我們喜歡去的地方。感謝主，好活的第一個條件在我們基督徒已經掌握了，在座若有慕道友，期望你們有一天會通過信仰得到這樣的福氣。

第二，基督徒的好活是要活得有意義。當年我在教會牧會時來了一位中年人，他到美國留學得到博士學位，在美國公司擔任經理職，兩個小孩都得到碩士學位，也結婚生了小孩，是很令人羨慕的。但是他說我不是來聽你們基督教的，我是當司機載太太來，兩年來幾乎沒有缺席，當然就有許多機會和他談論人生的事。後來他信了主，做了一個很特別的見證，我永遠不會忘記，他的見證只有兩個字，信主前早上醒來眼睛一張開，內心就是一聲「唉！」，實在很不喜歡起床。他雖受別人羨慕，人生卻沒意義。信主後，早上醒來還是出現一個字，卻是一聲「哇！」，從「唉！」到「哇！」，因信主後他找到人生更有意義的事，就是通過信仰所得到的平安喜樂與意義。有一心理學派為意義治療法（Logotherapy），是一位猶太心理學者Viktor E. Frankl所創。二次大戰時他們全家十多人都被抓，關在集中營，受到很多折磨。最後只有他和一個妹妹活了下來，很多次他幾乎撐不下去，特別的是他看到許多一樣被關的猶太人，因外在環境殘酷，營養不良而生病，但有時死亡，是因為心理沒有活著的意志及意義。所以他努力提醒自己，雖然我被關在集中營，上帝仍讓我睜開眼睛活著，今天一定有意義。他所找到的意義，乃是自己與上帝交通所得到的啟示會超越環境的條件與困難，當他領悟這樣的真理後，就將這些道理傳給同樣被關的猶太人，結果證明活了下來的人都是運用這個「每天都有意義」的想法。

基督徒如何活出意義？具體而言有兩點，第1點，珍惜親情，這也是我40多年來一直在努力的家庭事工。我們要把握親情，親情不僅是肉體上的親人，還可擴大到屬靈的弟兄姊妹。昨晚深夜1點多，我才從美國回來，小姨子告訴我，2011年一共失去了13個親戚朋友，甚至朋友的兒女20、30歲都有，內心受到極大的衝擊。我們真的不知道何時會和最愛的人分開。我的岳父83歲時得癌，老人家難免緊張。在我們為他慶祝85歲生日時，他對我說，高芳啊！感謝上帝讓我可以活到85歲若是神允許，希望可以過90歲的生日，到了過90歲生日時，又說希望可以過95歲的生日，前年10月我們計劃慶祝他95歲生日，不料在8月他就過世了。相信如果他過95歲生日，一定還是要說，若上帝憐憫希望可以過100歲的生日。我們的父母不論70歲、80歲或100歲，一旦過世，我們就「沒有父母」了。所以追思禮拜的意義是什麼？就是我們非常珍惜與死者建立的關係，歡喜參加追思禮拜，但是可惜的是，在那樣的場合中對死者感念與讚美肯定的話，他生前都沒聽到。照理在追思禮拜中最能提醒大家重視家庭，為什麼大家卻愈來，愈忽略親情。我曾經突發奇想，禱告上帝說希望在某個追思禮拜時，當有人說出對死者感念與讚美肯定的話時，能讓死者突然起來說，太晚了。40多年來一直喚起大家重視家庭，我不相信失去親情、忽略親情的人，儘管身份、地位、才情、財力有多好，他會是個好好活的人，因為他的內心沒有真正完全的喜樂與平安。衷心期盼我們要好好活，在有了信仰後更要重視親情。

第2點，基督徒不應只是等候天堂的應許及珍惜親情，更要緊的是，要好好為主而活。聖經告訴我們耶穌為我們死而復活的目的，是要我們不再為自己而活而是為主而活。今天我們坐在這裡，有各式各樣的事奉，對沒有信仰的人是無法理解的，認為我們浪費時間、精神與金錢，為什麼我們如此看重歡喜享受呢？因為這是我們信仰最基本的意義。保羅勸我們要將身體獻上當作活祭，就是要我們為主而活。不管你在教會有什麼事奉，在社會上有那些管道，要常記得我們時時都在事奉、為主作見證。

我發現前面一般人所說的4個好，如果能先好好活，則前面的4個好就容易多了。不知你是否同意？基督徒是不是會比較好吃？基督徒謝飯的意義就是只要上帝所賜的飲食，我們都用感謝歡喜的心來領受，所以基督徒是最知道好吃的人。至於好睡，一般人為什麼睡不好？就是對將發生的事焦慮不安恐懼或對過去發生的事後悔怨恨，以致產生憂愁與鬱悶。今天所讀的八福，耶穌教導我們對未來要交託，對過去包括所有的不順利都要感恩。基督徒通過好活的見證與信仰的表現自然就會好睡。至於好拉，心理學家認為消化系統正常與否，和情緒有很大的相關。我們都曾經驗過，因為突然的緊張與煩惱會造成不正常跑廁所，許多事情壓得你吃不好睡不好連水也沒喝，跑廁所也會很困難。至於好死，我常在安寧病房事奉，看過很多的臨終病人，我只舉兩個例子。第一位是我的大阿姨，她70歲才受洗，在80歲時得了淋巴癌末期很痛苦。家人就安排她住在馬偕醫院的安寧病房，等候上帝接她去。醫生護士常告訴我媽媽，妳姊姊身體雖非常痛苦，心理卻平安喜樂。有一天會友一起去探視阿姨，她似乎在睡覺也許已昏迷，牧師就帶我們一起唱詩，阿姨張開眼睛看著大家高興的笑一笑，唱完詩她突然對牧師說，牧師，我已經準備好了，請為我作要讓耶穌抱的禱告。牧師牽著大家的手，在禱告的最後說，將你的婢女交在你的胸前，請將她抱到天堂，在牧師禱告至最後幾乎與阿門同時，她雙手交叉放在胸前，笑笑的斷了氣。真是見證到基督徒的好死。另外一位是我所就讀的中原大學時的校長謝明山博士，有一天在某個場合遇見他的女兒，告訴我謝博士已經在89歲時過世，他是很好死的。她說有一天他們陪爸爸到醫院準備隔天的身體檢查，他說要上廁所，兄弟姊妹就留在病房繼續講話，隔了一段時間奇怪為什麼爸爸還不出來，敲門沒應，開門後發現他已穿好衣服坐在馬桶上被上帝接走了。真沒想到，也很不捨，因為他的健康情況還不錯，不過回頭想，這樣好死何嘗不是神的恩待？但是他見證的重點在他爸爸有個從上海大學到英國唸博士的好朋友， 60年來謝博士一直向他傳福音，他都虛應故事不接受，在他父親的追思禮拜中作了這個見證後，這位伯伯隔天就跟基督徒媳婦說要去教會，還跟媳婦說我一生最怕不好死，如果他早跟我說信耶穌可以好死，我早就相信了。所以他從90歲開始去教會。每天早上他會喝杯咖啡，然後在搖椅上再打個盹，沒想到就這樣斷氣了。我不知道我們是否能連死的過程都這麼福氣，但以我阿姨的例子，她的過程並不好死，但是她心靈的平安陪她到人生的最後也是好死。所以作個基督徒若能好好活，以信仰為基礎來活，像聖經所說，我們已經得著生命之道，在主面前有滿足喜樂，在他的右手有永遠的快樂。

2012年得到人生的4個好是不夠的，要得到人生的5個好。從第5個好，好好活開始。如果這樣，我們就是有福氣的人，要將這福氣傳給人，就是將自己獻作活祭，見證上帝的權柄。有許多失去親人的長輩會表示不想活，如何安慰這些人？我會在稍為安慰後，問他們你所失去的這位你親密的人，若現在要交待你任何事，他會如何說？幾乎每個人都會含著淚說，他在天堂一定會勸我，好好活或為他好好活直到上帝的時間到。希望在新年多思考生命的意義，讓我們的2012年比2011年活得更受祝福。