合主使用的器皿／羅聯昇牧師

聖經：提摩太後書2：20～26

記錄：徐秀雲姊妹

各位兄姊平安：

我們教會今天有新任長老、執事就任典禮，教會裡有約15位長老，30位執事參與特定事奉工作，多人一同做工，真是可喜之事。

我們發現長執受選外，有一部份是教會幹部，像團契團員、詩班之中受選會長、副會長、委員另有85人參與事奉，還有很多自願參與事奉者如主日學老師，各團契詩班、委員或契友經常固定參與其中來服事上帝者約有200多人，另有參加兩個禮拜一次之家庭小組及喜喪等各項活動之聚會歡喜獻工無重複者約有300多人，佔全部成人會友600多人之半數，真是可喜之現象。今日長執就任時也鼓勵更多人歡喜做上帝使用的工人服事上帝，服務眾人。聖經哥林多前書3章6節用"上帝的同工"來說明服事上帝的人。保羅說：我保羅栽種，亞波羅灌溉上帝讓它成長其中有兩項啟示：一、不管栽種或灌溉讓樹木長高的是上帝。二、栽種或灌溉都不算什麼，不要因為我們所作的工而驕傲，一切在於使它長高長壯的是天父上帝。所以盼望全體會友都可以成為上帝的同工。提摩太後書二章：20節用另一方式說明上帝同工或"服事上帝"保羅用"合主使用的器皿"來勉勵大家：在大戶人家，有金器、銀器也有木器、桌子、椅子、壁櫥、土器瓦器，有作為貴氣的，有作為卑賤的各有不同場合。教會中有很多信徒每一個人都有不一樣的恩賜，不一樣的成就或專長，其中差異不同並沒關係，只要大家同心協力在不同的恩賜中不要輕看自己的智慧才能，越貴氣所發揮的果效會更好，因此教導我們努力去做由卑賤變成為貴氣合於主使用的器皿，這段經文有三點勉勵：

1. 要成為自潔的人，21節：人如果自潔，脫離一切邪惡的事就必作貴重的器皿，成為聖潔為主所用來做各樣善事，生活上分別什麼是邪惡的事，加拉太五章17節：邪惡的事就是淫亂、污穢、邪僻拜偶像、邪術、仇恨、結黨、爭鬥、嫉妒、酗酒、放蕩、等脫離上帝不高興的事24節：自潔就是捨棄年青人的私慾或意氣用事，照自己的想法處理事情者，在此呼求主與同信兄姊一起追求義、信、仁愛、和平。聖經約伯記一章描述約伯的遭遇值得我們學習的典範，他遭到種種苦難，沒有因此灰心喪志，而離開上帝是一位完全正直敬畏上帝的人不做任何壞事。做為一個基督徒，我們無法完全做到自潔，但上帝賞賜給我們生命，我們當遵照聖經教導，努力成為自潔的人。

2. 要成為溫柔的人。這是一件不容易做到的事，聖經教導我們要時常儆醒，24節說：主的僕人不可爭吵，應該和氣待人，殷勤善導，溫柔規勸敵對的人，使人反悔，得著上帝救恩。25節：用溫柔規勸敵對的人，對於不明白福音的人必須用溫柔的語氣和善的態度，不要與之爭吵，況且身為一個基督徒的我們，平常要勤讀聖經，深入瞭解聖經的道理。讓對方願意傾聽我們的規勸，而來領悟福音的真理，進而得到上帝拯救的機會。

3. 願意順服上帝的人。切勿因我要作上帝的工而有自己的做法、想法，如此不能成為主重用的人，合主重用是要照主的意思（即照主人意思去做，不是照工人本身之意），我們要經常反省為主作工時是否出自歡喜心，而非固執己見，不願與他人達成共識或團體之間無法完成一件目標，致使無法合於主的旨意產生反效果。撒母耳記上15章，上帝揀選掃羅做以色列王，抵擋外族侵略，打敗亞瑪力人，以色列人當時受到很大利益。本來掃羅王是遵照上帝旨意的人，竟然在與亞瑪力人作戰時憑自己的意念違背撒母耳的吩咐完全消滅亞瑪力人及一切牲畜，掃羅之意是想用這些牲畜作祭物獻給上主，15章22節說：上帝喜歡什麼呢？是順從呢？還是向他獻燒化祭的祭物？順從比祭物好，聽命比獻上祭物更能得他歡心，因此掃羅背棄上主的命令，不得主的歡喜。

有一故事：一個農夫悉心栽種一株竹子，讓它長得又高葉子又茂盛，竹子很感激農夫，想報答主人的栽培，一天主人告訴竹子我需用你，你願讓我使用嗎？竹子說我願意，因你悉心照顧我，主人說，我必須將你砍掉，竹子卻說，不行，這樣我就無法生存下去，主人說：不然就無法用你啦！竹子說：即然你要用，好吧，主人砍掉竹子第二天又告訴竹子，我必須將葉子拔掉，竹子說，我被你砍掉已經夠慘了，還要將葉子拔掉不好吧，主人說，這樣無法用你了，竹子說：好吧。第三天又告訴竹子，連樹枝也要拔掉。第四天又要將竹節打通，竹子心不甘情不願被主人使用。主人把竹子拿去農田裡當水管引水灌溉，使農田有水的灌溉，農田肥沃，竹子雖不起眼，但它合於主人的使用歡喜順服。

耶和華與我們的關係是祂要我們遵照祂的話語，合於上帝使用的器皿，不是我們要有很大的才能或主見，乃是合於上帝歡喜，服從上帝旨意的人。諸位兄姊我們在上帝的大家庭中是要屬金的、銀的等貴重的器皿，抑或柴的、土的等卑賤器皿，我們都要努力成為上帝貴重合於祂使用的器皿。

總而言之：

➀ 要離開邪惡成為聖潔的人。

➁ 成為溫柔待人，規勸敵對的人。

➂ 願意順服上帝旨意的人。