耶穌的福音／賴俊明牧師

聖經：路加福音4：16～22

記錄：蔡孟穎執事

前言：1939年9月1日，獨夫希特勒（Adolf Hitler, 1889～1945）進攻波蘭，引爆第二次世界大戰；他同時也展開逐步消滅猶太人的政策性毀猶計畫。德國境內大批猶太人，當時因此千方百計急著要逃離納粹（Nazis（Nationalsozialisten））的魔掌。其中有一艘聖路易斯號從德國第一大港漢堡出發，準備前往古巴，船上乘客約2000人，其中920名猶太人。這些猶太人聽說，只要在古巴住滿三年即可進入美國。人人滿懷希望的同時，船還沒抵達哈瓦那，船長史律德已接到納粹當局的命令：原船連人帶船立時返回漢堡，不准登陸古巴。懾於希特勒的淫威，不只古巴不敢收留船上的猶太人，當勇敢的船長把船開往美國，美國政府也拒絕他們。史律德船長是位基督徒，他心裡明白，這些猶太人一回到德國必死無疑。遭美國拒絕後，船長又把船航向南美洲各國，仍然沒有國家敢冒險相救。船長繼續把船開往上海、香港、麻六甲海峽、新加坡，渡過印度洋、紅海、蘇伊士運河，最後不得已回到歐洲，就連英、荷、比、丹麥等國也不敢收留這些猶太人。扣除中途跳海、逃跑的，當船返抵漢堡時，船上猶太人還剩621名。不出所料，這621人一上岸立刻被關進集中營。1945年大戰結束時，621人當中，只有四人存活下來，而四人體重總重量卻只有130kg。當然，違抗獨裁政權的船長，終究難逃被判死刑的命運。

回到主題：耶穌的福音。耶穌30歲開始在地上傳講天國福音時，他的第一篇講章是在拿撒勒的會堂宣讀以賽亞書六十一章1～2節：「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人。差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告　神悅納人的禧年。」（路四18-19）聖經為什麼說「被擄的」得釋放？這得從當時的歷史背景來了解。古時龐大帝國打敗或佔領某一國時，他們對待戰敗國人民不是燒殺就是擄掠去當奴僕。奴僕和他們的子女其生殺大權一切握在主人手中；奴僕既沒有人權也沒有自由。耶穌時代，羅馬帝國的首都羅馬就有一半人口是奴隸。腓立門書中，保羅替他求情的阿尼西母就是腓立門的奴僕。耶穌在這裡所說「被擄的」，不單是指肉身上的奴僕，更是指人心靈上的奴僕狀態。人生來被罪性，甚至被罪行所綑綁。「所有犯罪的就是罪的奴僕。」（約八34）人也常陷入煩惱、怨恨、迷信、錢財、權勢、名聲的迷思當中，成為這些好的或壞的，有形或無形偶像的奴僕。被擄的奴僕無力自救：「因為立志為善由得我，只是行出來由不得我......我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝　神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了！」（羅七18～25）耶穌接著提到「瞎眼的得看見」。世人雖然肉眼沒瞎，但是心靈的眼睛卻瞎了，而心瞎比眼瞎更可怕。惟有耶穌是照亮人黑暗心靈的真光，因為生命在衪裡頭，這生命就是人的光。（約一4～5,9）。心瞎的人，或者是透過魔術鏡的眼光，不正確看待自已或別人的人，更要向主買眼藥擦我們的眼睛，使我們真能看見（啟三18），看見父子靈的榮耀。這就像偉大的藝術家米開蘭基羅慧眼獨具，能看見粗糙的大理石裡面有俊美的大衛。這也像上帝神聖的眼光，能看出我們每個人實際是什麼，能作什麼，有何恩賜，各人在教會中，在家庭小組中能盡什麼功用。耶穌還提到「叫那受壓制的得自由」：「壓傷的蘆葦，他不折斷。」（太十二20）主的話更要積極幫助我們突破環境的束縛，使受壓制的人得自由。我們活在世上，處處有壓力，其實這也是上帝美妙的旨意，是祂有形無形的教導，也是祂的賜福。洛杉磯水晶教會的羅勃舒勒牧師就是在壓力下借力使力的成功典範：這位牧師年輕時在一位愛使喚人作這作那的老闆手下工作。一開始，年輕人不免有些抱怨，後來他想通了：我何不善用這機會磨鍊自己？從那時起，老闆叫他作什麼，他沒第二句話。不會作的，就用力想辦法解決。慢慢的，他把自己訓練成一個管理長才。從汽車電影院得到的靈感，發展出美國第一間汽車教會。就如耶穌讓一個病了十八年腰彎了直不起來的女人，在安息日的會堂裡直起腰來，歸榮耀給上帝。（路十三11～13）主也要賜我們智慧和能力衝破長期壓制我們的勢力，叫我們來到自由的禧年。我在講道開始時提到的史律德船長，他在獨裁政權的壓制下作出有意義的選擇。繞了地球一大圈，雖然無法拯救那920名猶太人，但他不負上帝的託付。他雖然死了，但後人在以色列「大屠殺記念館」外面的樹下替他立了碑，碑上寫的是耶穌所宣揚的福音。

結論：今天耶穌的福音已交在我們手中，我們都有責任努力宣揚主的福音。主已死而復活得榮耀；祂是教會的頭，而我們是祂身體的肢體，是葡萄樹的枝子（約十五）；在祂永遠的生命裡，在祂神聖話語的餵養中，在父所賜給子的榮耀裡，合一向世人見證主的榮光，在生活中活出基督的豐満。