宣告耶穌已復活 ／羅聯昇牧師

聖經：使徒行傳1：1～9

記錄：金素嫈姊妹

今天是復活節，我們要再一次宣告耶穌"從死裡復活"的消息，一起來思想復活節聖經的記載，吟唱復活節的詩歌。如果我們在復活節才想起耶穌的復活，只有在復活節才吟唱復活節的讚美詩歌，那就錯了。因為每一個星期日都在宣告耶穌從死裡復活。我們可能忘了主日的來源，其實我們研討聖經就知道：舊約猶太人的聖日是"安息日"，他們所遵守的安息日是星期六，（十誡第四條：當記得安息日，守之為聖）一星期七天中的第七天，這是在紀念上帝創造世界六天結束後的休息日。主日也是我們所謂的星期日，這是特別在紀念耶穌基督的復活，因為耶穌基督是在七天中的第一天"從死裡復活"。初代教會後再守安息日，從耶穌復活之後改休主日，因為這是紀念耶穌基督復活的日子。每一次我們在主日一起作禮拜，其實都是在紀念耶穌基督的復活。"復活"是初代教會最重視的一件大事，是初代教會一切崇拜和信仰生活的基礎。使徒行傳1：1～9，簡要記載耶穌基督在受難後，復活一直到升天40天的事，在這當中有幾大重要的事讓我們得到啟示。

〈一〉耶穌受害後多次顯現給祂的學生看。第3節─祂受害後用許多憑據在四十天後顯給門徒看，來證明自己是活的。在聖經四福音的記載中，發現耶穌復活那天，有抹大拉的馬利亞、彼得和以馬杵斯中的二個學生看見復活的耶穌，那天祂的十一個學生聚集時，耶穌也出現在他們中間，七天後再一次出現給包括多馬在內的十一個學生看見。耶穌又在加利利北面的提比哩亞海邊和祂的門徒會合，約翰21章記載：耶穌在那地方幫助祂的學生抓滿一網的大魚，也在那兒交代彼得餵養祂的小羊。我們又可從保羅的記載看到保羅見證有一次有五百人一起看到復活的耶穌。所以耶穌有多次顯現給門徒看，這些學生親眼看到復活的主，親身經歷復活的主和他們一起生活，這不是一、二次而已，也不是一、二天而已，耶穌"被釘死再復活"，對這些學生來說是千真萬確的事實，不須爭辯，不須任何證明，毋庸置疑。

〈二〉耶穌要求祂的學生到天邊海角為祂作見證，到地極為祂作見證，第8節─聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞直到地極作我的見證。所以當耶穌離開門徒之前，就給他們最重要的任務─你們要為耶穌基督作見證。到底耶穌要學生為祂作什麼見證？中心點就是主耶穌從死裡復活的事實。

五旬節聖神降臨其中，門徒在耶路撒冷向眾百姓見證耶穌從死裡復活，見證復活的耶穌遭遇到當時宗教的領袖、法利賽人、經學士的大反對、大迫害，這些學生的見證是他們親眼看見、親身體驗，是強而有力的，所以在那有很多人接受洗禮、信主，耶穌的學生為祂到處將主從死裡復活的事實勇敢作見證，雖遭到很多逼迫、被抓、入獄甚至被判死刑，但這些學生沒有氣餒、退步、改變，因為他們的見證是親身經歷的事實。而且照耶穌所應許的：聖神臨到學生當中。所以他們能勇敢見證死而復活的耶穌。

〈三〉耶穌升天。耶穌在世時，也曾讓"人"死而復活，但這些人後來都死了，包括拉撒理、捱魯的女兒、寡婦的兒子。而耶穌本身呢？如果祂復活以後又死了，就沒什麼權能，但最要緊的是：耶穌最後是在學生面前升天。既然祂能升天，更印證了祂有"死而復活"的能力和事實。

今天我們基督徒離開了二千年的歷史，無法親眼看見耶穌的復活，也沒能親身經歷耶穌的復活，但藉由聖經所記載真實的根據，可以相信它是千真萬確的事。然後我們再印證自己，當我們因為信靠耶穌帶給我們新的生命，就是迎接耶穌基督作我們的主。我們的生活有改變，我們更願意、更有能力、更有意志願意照耶穌基督的教導和天父上帝的道理來行，這種改變要印證耶穌基督真正"死而復活"，這樣我們更確信耶穌基督"死而復活"。世上沒有一個宗教的教主宣告他"死而復活"，但是我們所相信的上帝是唯一的真神，讓祂的獨生子耶穌"從死裡復活"，耶穌基督真正"死而復活"。有史以來，相信耶穌基督的人，都能相信"耶穌基督從死裡復活"。祂死而復活之時給我們的一切應許都要在我們身上實現。