牧者耶和華／施貞同牧師

聖經：詩篇23篇

詩篇二十三篇是大家非常熟悉且喜歡的詩篇，帶來祝福和極大的安慰；在各種場合皆適用，有如「萬金油」般。然兒，在真實生活情境，有人卻改寫成「金錢篇」：金錢是我的牧者，我必不致缺乏；它使我躺臥在金銀的床鋪，引導我到鈔票的錢櫃邊...金錢與支票的確跟我到一生一世，我且要住在奢華宴樂的殿中，直到永遠。「科學篇」：科學是我的牧者，我必不致缺乏；你使我躺在柔軟的彈簧床上，領我到舒適的餐館中...我一生一世必有人壽保險公司隨著我，我且要住在安全的防空洞中，直到永遠。「電視篇」：電視機是我的牧者，我必不致憂愁；它使我躺臥在安樂椅上，領我到電視的節目裡...我一生一世必有電視機隨著我；我且要準時坐在電視機的面前，靜候新節目的出現，直到看完。如此的寫照，是值得省思與警醒。所以，期待本文帶來對牧者耶和華的真實認識。

一、 耶和華的供給
上帝是我的牧者，「我必不致缺乏」，上帝「使我躺臥在青草地上」，但殘酷的事實是，這些應許不一定都會實現。我們的確有匱乏，我們的草地不一定都青翠。站在飽受愛滋病折磨、身體日漸衰殘的人身邊，我們可以看著他們空洞的雙眼，說出這些句子嗎？回顧童年，當時最喜歡的老師，往往是讓我們最能夠逃避懲罰的；但對我們最有幫助的，卻是那些知道如何說「不」、何時要說「不」、然後把我們推向新方向的老師。相反地，真牧羊人在短時間內會讓百姓不舒服，因為他們呼籲百姓要面對他們的罪、要悔改，但在這不舒服之外，有改變和新生命的應許，短期的「不」是長期「好」的一部分。我們稱主為牧者，我們是羊群；然而，羊的視力差，只能看幾呎遠；消化系統弱，很容易消化不良；不聰明，因此需要很多照顧才能存活。因此，唯有倚靠祂的供給方能存活。

二、 耶和華的領導
詩篇第二十三篇另一句話浮現出來，「是的，我雖然行過死蔭的幽谷...祢與我同在」。有學者說，這句話應該這樣翻譯：「雖然我必須走過最黑暗的幽谷...因為祢與我同在」，而且，「在我敵人面前，祢為我擺設筵席」。最關鍵的句子乃是「祢與我同在」，上帝在我們的困難中與我們同在，祂引導我們走過艱困的歲月。我們若察覺到上帝的同在，就會得到我們最需要的。上帝也與水災的災民同在、與政治難民同在，而當愛滋病患者在生命盡頭、呼吸極為困難的時候，上帝也與他們同在，沒有人會孤單地死去。

有一位姊妹，她先生很年輕就過世。當她站在棺木旁，覺得整顆心好像被掏了出來，很長一段時間，整夜無法入睡，躺在床上，聽著時鐘敲響的聲音，非常空洞，響徹空蕩蕩的房子，一下、兩下、三下。後來，她開始唸詩篇第二十三篇，開始的時候，每晚要唸數十次，但後來，只唸幾次就會睡著，醒來時，天已經亮了。如今，覺得比以前好多了，當唸出詩篇的字句時，可以感受到上帝的同在。

三、 耶和華的款待
神恩四面包圍，下面有青草，上面有膏油，前面有筵席，手中有福杯，後面有恩慈，旁邊有清水。人生有三樣最大的害怕。首先，人人害怕缺乏，無論是缺乏衣食、金錢、職業、友愛、智慧和缺乏健康，都能引起我們的痛苦。其次，人人最怕死亡：因為世人有罪，在罪人的身上，神的震怒永遠不會離開。最後，主為好牧人，不怕仇敵攻擊。世人畏懼仇敵，基督徒的仇敵並不單是惡人，還有魔鬼、世俗和情慾，我們要靠好牧人，來戰勝這四大敵人。人生有不斷的戰爭，攻擊我們如同吼叫的獅子，有如光明的天使試探誘惑，可見戰爭有兩種：一是看得見的，另一是看不見的戰爭。雖然如此，我仍要大聲宣告，我要住在祂的殿中，值到永遠。

我們相信神，並非根據思想、觀念，乃是活生生個人的經驗；有的人相信神是因為父母是基督徒，太太是基督徒，因此自己只好做掛名的基督徒，頭腦的基督徒，以宗教為點綴的基督徒，保險的基督徒和新生命悔改重生的真基督徒不同。

人生好似一場戰爭，所起要穿起全副屬靈的軍裝。在外行軍作戰，必須天天奔走崎嶇的道路；死蔭幽谷的危險隨時都有；偶爾缺乏警醒，敗亡便會到臨到。所以靈魂的警醒很重要。也因著膏抹祝福，方能日日得勝，福杯滿溢，以馬內利。