奉獻感恩的祭／張宗隆牧師

今天是感恩節禮拜，從小的印象中，基督徒因著聖經的教導，一直是懂得感恩的人，許多的長輩都有著這樣美好的見證，直到現在，懷抱感恩的心---感謝上帝，也感謝周遭的人，更是基督徒應該持續表現的樣式。基督徒為何要向上帝獻上感謝的祭？在此提出兩點和大家分享，其一是為了我們身為基督徒獻上感恩，其二是為了我們身為台灣人獻上感恩。

首先，我們為著身為基督徒獻上感恩的祭。首先思索剛才我們所念的提摩太前書1章12-17節：「我感謝那給我力量的我們主基督耶穌，因他以我有忠心，派我服事他。我從前是褻瀆神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我還蒙了憐憫，因我是不信不明白的時候而做的。並且我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌裡有信心和愛心。基督耶穌降世，為要拯救罪人。這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。但願尊貴、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的神，直到永永遠遠。阿們！」這段經文中提到，每一位基督徒都從上帝那裡領受到幾樣特別的禮物，第一樣禮物是：因著主的恩典，讓我們有了在基督耶穌裡的信心和愛心，這不是自然而然產生的，而是因為和主耶穌的連結而擁有的，耶穌是真葡萄樹，而我們是屬於祂，結果實的枝子，這是與眾不同的地方。當我們遇見試探誘惑，我們可以緊緊的倚靠主，當我們有能力去安慰人幫助人，別忘了，這樣的力量都是因為和主連節，從主而來的恩典，我們因此而有信心去仰望上帝，與主同行，過得勝的生活。

第二樣禮物是：因著主的憐憫，試想：我們為何能和主耶穌連結？正因為是主的憐憫。主的憐憫包含了什麼？從剛才的經文，我們可以看見三樣。第一樣是：主耶穌赦免了我們的罪。就像是房子髒汙破舊，我們會拿油漆粉刷，完成之後，舊有的污垢都看不見了，只見煥然一新的景像，主耶穌的寶血就像是油漆，塗抹了我們的過犯，讓我們成為新造的人。使徒保羅曾經是褻瀆上帝，迫害教會（也就是迫害耶穌基督）的人，而這些罪主都赦免了他。我們在日常生活中，許多的言行舉止都違背了主所喜悅的樣式，然而主也都以耐心一一赦免，主的耐心也可以解釋為：寬容，寬容的表現就是上帝對我們的不放棄，我們有時會看到父母老師對於不聽話的孩子生氣抓狂，失去耐心，而我們的上帝卻是一次又一次的寬容赦免，雖然當中會有教訓責罰，但自始至終，祂都沒有放棄。這樣的耐心，是上帝希望我們能夠成為榜樣，像保羅這樣迫害基督徒的人，上帝都還赦免他，揀選他成為使徒，這就讓我們確信：無論我們多壞，犯過多少錯，主耶穌依然以耐心寬容我們，讓我們得著永生，將來能夠回到天家與主永遠相聚，而我們同時也經歷了重生，生命的品質得到更新改變，這是我們在世上就能經歷的永生，我們將會愈來愈活出主耶穌的樣式，這也讓世人看見，每個信靠主耶穌的人，都能經歷這樣的改變。

主的憐憫所包含的第二樣是：主賜給我們力量。保羅提到：我感謝那給我力量的我們主基督耶穌，因他以我有忠心，派我服事他。試想，人和人之間要完全的信任是多麼困難的事？然而主卻能信任每位基督徒，祂知道我們的軟弱，卻依然信任我們，讓我們能服事他。無論我們從事何種工作，教師也好，醫生也好，工人也好，各行各業的基督徒都領受了上帝的呼召來服事祂，我們要在工作崗位上謹守本分，發揮上帝賜給我們的才能，為主做美好的見證，這就是服事，否則，就是違背了上帝的呼召。申命記第8章提到：「你要謹守耶和華─你神的誡命，遵行他的道，敬畏他。因為耶和華─你神領你進入美地，那地有河，有泉，有源，從山谷中流出水來。......。你吃得飽足，就要稱頌耶和華─你的神，因他將那美地賜給你了。你要謹慎，免得忘記耶和華─你的神，不守他的誡命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的；恐怕你吃得飽足，建造美好的房屋居住，你的牛羊加多，你的金銀增添，並你所有的全都加增，你就心高氣傲，忘記耶和華─你的神，就是將你從埃及地為奴之家領出來的。」我們不要忘記自己所擁有的一切是出自主的恩典，必須善用，做忠心的管家，回應上帝的呼召。

其次，我們要以身為台灣人來感謝上帝。剛才我們讀到申命記26章1--11節的經文：「你進去得了耶和華─你神所賜你為業之地居住，就要從耶和華─你神賜你的地上將所收的各種初熟的土產取些來，盛在筐子裡，往耶和華─你神所選擇要立為他名的居所去，見當時作祭司的，對他說：我今日向耶和華─你神明認，我已來到耶和華向我們列祖起誓應許賜給我們的地。祭司就從你手裡取過筐子來，放在耶和華─你神的壇前。你要在耶和華─你神面前說：我祖原是一個將亡的亞蘭人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那裡卻成了又大又強、人數很多的國民。埃及人惡待我們，苦害我們，將苦工加在我們身上。於是我們哀求耶和華─我們列祖的神，耶和華聽見我們的聲音，看見我們所受的困苦、勞碌、欺壓，他就用大能的手和伸出來的膀臂，並大可畏的事與神蹟奇事，領我們出了埃及，將我們領進這地方，把這流奶與蜜之地賜給我們。耶和華啊，現在我把你所賜給我地上初熟的土產奉了來。隨後你要把筐子放在耶和華─你神面前，向耶和華─你的神下拜。你和利未人，並在你們中間寄居的，要因耶和華─你神所賜你和你家的一切福分歡樂。」這段經文可說是舊約時代的信經，一如我們所知道的使徒信經，尼西亞信經，當時候的人獻祭時，都會默念這段信經，他提到祖先是一個將亡的亞蘭人，巴克禮翻譯台語聖經時把「將亡」翻譯成漂流，有些聖經學者也認為漂流更貼近原義，以色列人曾經流亡埃及，但上帝讓他們在流亡中更加堅強，當埃及人惡待他們，苦害他們，將苦工加在他們身上時，他們會哀求上帝，向上帝呼救，他們得到的結果是：上帝聽見他們的呼救聲，就用大能的手和伸出來的膀臂，並大可畏的事與神蹟奇事，領他們出了埃及，將他們領進迦南地，把那流奶與蜜之地賜給他們。這卷經文很早就已存在了，約在主前七、八百年，當亞述帝國強盛，滅了北國以色列，甚至可能消滅南國猶大的時候，曾被藏在耶路撒冷的聖殿，直到百年後，才有祭司發現這卷經文，並獻給當時的國王約西亞，約西亞便根據經文進行各項改革，只可惜之後戰敗，整個民族亡國，但他們確信上帝的應允，即使此刻漂泊流亡，將來總有一天必要回到應許之地，因此流亡的時刻依然要獻上感謝的祭，果然，上帝實現了祂的應允，將流奶與蜜的應許之地賜給他們。這段經文對台灣人有何意義呢？我們的祖先也經歷過漂泊流亡，承受著統治者的專制獨裁，於是他們度過台灣海峽，一如以色列人經過紅海，來到上帝為我們預備的福爾摩沙---台灣，我們也曾和以色列人有著類似的經歷，他們有流奶與蜜的迦南地，而我們有寶島台灣，同樣都是上帝所給予的應許之地，以色列曾經人口稀少，最後卻成了又大又強、人數很多的國民，如今世界各地都有台灣人的足跡，各方面也都有著亮眼的表現，我們有著許多理由來感謝上帝。我們要為自己是基督徒來獻上感謝的祭，在主前決志，做上帝的兒女，和天父上帝，主耶穌基督，保惠師聖靈建立起個別的，獨一無二的關係。

今天我們要感謝主，因著祂的恩典讓我們有信心和愛心，因著祂的憐憫赦免我們的罪，也因著耐心對我們永不放棄，給後來信他得永生的人作榜樣，上帝也呼召我們在工作崗位上做忠心的僕人和管家。同時，我們也要以身為台灣人感謝上帝，因為祂讓我們的祖先經歷艱難來到台灣這塊應許之地。最後，讓身為基督徒的我們時時刻刻充滿對上帝，也對周遭人的感謝。