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降生為受死／羅聯昇牧師
作者: taian 日期: 2013-01-06 23:23
聖經：馬太1：18～23
感謝上帝讓我們在今年的最後一個主日能夠一起來敬拜祂，特別在今天充滿過去一年的回顧所帶來的感恩，也在今年最後的二天讓我們對過去一年的種種遭遇、救恩也獻上感謝。（請參看週報上的2012年十件大事）
年底時也正是聖誕節期的尾聲，在此時來舉行聖禮典，從典禮中透過守聖餐，在莊嚴的氣氛中來紀念主耶穌的受難、受死。聖誕節期中普天同慶主耶穌的降生，此時回想起主的受死、受難且為此來紀念祂，在此歡喜的日子（耶穌的出生），竟然有人提起悲傷（耶穌的死）的往事，兩者似乎並不搭調。
但是耶穌的出生牽連到耶穌的死，這就是耶穌出生來到世上與眾不同之處，所以說祂的出生是為了來到世上受死。另一方面我們也能體會到主耶穌的出生，正如聖經約翰福音第一章所載「道成肉身」，我們知道天父上帝本身化為人來到人的中間，就是上帝成為人的實現。
祂的降生也如馬太福音所說的，祂要稱為「以馬內利」，意義就是「上帝與我們同在」，也是「上帝與我們同在」這個預言的實現。因為人的犯罪所以上帝差遺祂的兒子來到世上要完成對人類的救贖。耶穌基督自己要為全人類所犯的罪來承受痛苦、酷刑、更甚而失去生命，這正是祂降生的真正目的。
從聖經中我知道祂降生後被取名為「耶穌」，這個名字在希臘文的意義為「救世主」，也就是「救主」的意思，另外我們也可從路加福音第二章知道，耶穌是以一位拯救者的身份誕生在大衛王城裏，起初猶太人以為是牧羊人的傳言，然而當耶穌公開講道的時候，因為祂會行神蹟、奇事、醫病、驅魔等，到處傳福音、傳講及教導上帝國的道，所述的一切與他人不同且帶有權柄、能力，獲得大家的接納、親近、相信、跟隨，期待耶穌基督成為猶太人全民族拯救者。
然而上帝的想法和我們的想法不一樣，祂不在政治上做拯救，是要用心靈來拯救世人，拯救污穢的心靈，使其從罪惡當中脫離出來。人既然有罪自然要受刑罰，我們無法救自己，也唯有上帝的兒子耶穌基督才有足夠的聖潔、權柄、能力來到世上代替人類受罰、贖罪。上帝差遣耶穌基督來到世上成為人類的救主，就是上帝的兒子替人受死，在耶穌基督降生之前，舊約的先知已有預言主的拯救，只是這些預言，當時猶太人無法體會、領悟而已。
我們來看路加福音第18章31節，當耶穌面臨到十字架的道路時，祂對祂的學生說，先知所記關於我，人子的每一件事都將會實現，那「實現」就是將祂交給外邦人，受外族的侮辱、鞭打、殺害，這些一切的凌辱都在舊約的預言當中，如此很清楚的說明耶穌要成為以色列人的彌賽亞、也是要成為全世界人類的救主，就是要為世人的罪來受死。耶穌降生這個好消息，如果我們從舊約的預言，到新約的實現，不難發現祂的降生是為了要受死，這是當我們瞭解耶穌的一生時，能夠認清最重要的一部份。
主的一生也有很特別的地方，祂並沒有過著富裕的生活，也不住富麗堂皇的王宮，未享受領袖級的待遇，祂乃是生活在卑微、窮困的家庭，當祂離家外出傳道時，更未擁有任何財產。祂的居住極為簡陋、飲食亦是粗茶淡飯，過著卑微貧窮的生活，我們也可從腓利比書第2章第5節所記載知道耶穌來到世上的情況，祂本有上帝形象，但不以為和上帝有相等的地位，反而屈膝卑微、順服成為奴僕的形象、人的行為舉止等。祂極謙卑、順服，甚至順服至死亡、甚至死在十字架上，這就是耶穌的一生。綜觀耶穌的一生，上帝竟然用如此苦楚的生活、死亡來實現耶穌對人類的拯救。
耶穌從出生到死亡有兩種重要的東西來思考祂降生的意義，第一，談及祂的降生的故事時，不能不提到「馬槽」，第二，談及耶穌受死的經過時，又一定會提到「十字架」。馬槽是什麼？它是存放馬飼料的污穢的地方，那「十字架」又是什麼呢？它是處決重刑犯的一種殘忍的刑具，這兩種東西竟然和人類的拯救者耶穌基督的出生、死亡有那麼密切的關聯，實在是一件希奇的事，也從馬槽、十字架顯現出上帝的奧妙。
所以當我們慶祝聖誕節的時候，一定要想到耶穌出生在馬槽內，想到馬槽粗俗的器具，也要想聯想到處決人犯的刑具，就是十字架，也從十字架想到耶穌的基督的死亡，所以耶穌的降生就是為著來受死。耶穌基督的降生不但是上帝自己成為人，來與人同在一起，讓我們真正高興、真正快樂，打從內心地讚美、感謝，因為感謝上帝不追究我們的罪，反而為我們的罪開出一條赦免的路。
在聖誕節期更要感謝耶穌基督，因祂的降生為人，教導上帝的道理，更為我們受盡一切的疼痛、苦楚、受刑罰，更被釘在十字架上，犧牲了祂的生命，尤其在節慶期間，更要感謝耶穌，因為祂為我們來犧牲，所以在耶穌基督為了受死來降生的紀念節日時，應該要珍惜上帝賞賜給全人類的寶貴的禮物。更要珍惜、保守我們每一個基督徒的身份，也就是讓耶穌基督流血、受死所贖回的基督徒的身份，不犯罪、遵行主耶穌的教導才不會辜負耶穌基督的出生。
所以在今天聖誕節期當中，我們一起來舉行聖禮典，來領受聖餐的時候，一方面提醒我們，我們已領受主耶穌基督的救贖，另一方面也提醒我們，耶穌降生是為了受死，祂是為了全人類每一個人來受死而降生。
感謝上帝讓我們在今年的最後一個主日能夠一起來敬拜祂，特別在今天充滿過去一年的回顧所帶來的感恩，也在今年最後的二天讓我們對過去一年的種種遭遇、救恩也獻上感謝。（請參看週報上的2012年十件大事）
年底時也正是聖誕節期的尾聲，在此時來舉行聖禮典，從典禮中透過守聖餐，在莊嚴的氣氛中來紀念主耶穌的受難、受死。聖誕節期中普天同慶主耶穌的降生，此時回想起主的受死、受難且為此來紀念祂，在此歡喜的日子（耶穌的出生），竟然有人提起悲傷（耶穌的死）的往事，兩者似乎並不搭調。
但是耶穌的出生牽連到耶穌的死，這就是耶穌出生來到世上與眾不同之處，所以說祂的出生是為了來到世上受死。另一方面我們也能體會到主耶穌的出生，正如聖經約翰福音第一章所載「道成肉身」，我們知道天父上帝本身化為人來到人的中間，就是上帝成為人的實現。
祂的降生也如馬太福音所說的，祂要稱為「以馬內利」，意義就是「上帝與我們同在」，也是「上帝與我們同在」這個預言的實現。因為人的犯罪所以上帝差遺祂的兒子來到世上要完成對人類的救贖。耶穌基督自己要為全人類所犯的罪來承受痛苦、酷刑、更甚而失去生命，這正是祂降生的真正目的。
從聖經中我知道祂降生後被取名為「耶穌」，這個名字在希臘文的意義為「救世主」，也就是「救主」的意思，另外我們也可從路加福音第二章知道，耶穌是以一位拯救者的身份誕生在大衛王城裏，起初猶太人以為是牧羊人的傳言，然而當耶穌公開講道的時候，因為祂會行神蹟、奇事、醫病、驅魔等，到處傳福音、傳講及教導上帝國的道，所述的一切與他人不同且帶有權柄、能力，獲得大家的接納、親近、相信、跟隨，期待耶穌基督成為猶太人全民族拯救者。
然而上帝的想法和我們的想法不一樣，祂不在政治上做拯救，是要用心靈來拯救世人，拯救污穢的心靈，使其從罪惡當中脫離出來。人既然有罪自然要受刑罰，我們無法救自己，也唯有上帝的兒子耶穌基督才有足夠的聖潔、權柄、能力來到世上代替人類受罰、贖罪。上帝差遣耶穌基督來到世上成為人類的救主，就是上帝的兒子替人受死，在耶穌基督降生之前，舊約的先知已有預言主的拯救，只是這些預言，當時猶太人無法體會、領悟而已。
我們來看路加福音第18章31節，當耶穌面臨到十字架的道路時，祂對祂的學生說，先知所記關於我，人子的每一件事都將會實現，那「實現」就是將祂交給外邦人，受外族的侮辱、鞭打、殺害，這些一切的凌辱都在舊約的預言當中，如此很清楚的說明耶穌要成為以色列人的彌賽亞、也是要成為全世界人類的救主，就是要為世人的罪來受死。耶穌降生這個好消息，如果我們從舊約的預言，到新約的實現，不難發現祂的降生是為了要受死，這是當我們瞭解耶穌的一生時，能夠認清最重要的一部份。
主的一生也有很特別的地方，祂並沒有過著富裕的生活，也不住富麗堂皇的王宮，未享受領袖級的待遇，祂乃是生活在卑微、窮困的家庭，當祂離家外出傳道時，更未擁有任何財產。祂的居住極為簡陋、飲食亦是粗茶淡飯，過著卑微貧窮的生活，我們也可從腓利比書第2章第5節所記載知道耶穌來到世上的情況，祂本有上帝形象，但不以為和上帝有相等的地位，反而屈膝卑微、順服成為奴僕的形象、人的行為舉止等。祂極謙卑、順服，甚至順服至死亡、甚至死在十字架上，這就是耶穌的一生。綜觀耶穌的一生，上帝竟然用如此苦楚的生活、死亡來實現耶穌對人類的拯救。
耶穌從出生到死亡有兩種重要的東西來思考祂降生的意義，第一，談及祂的降生的故事時，不能不提到「馬槽」，第二，談及耶穌受死的經過時，又一定會提到「十字架」。馬槽是什麼？它是存放馬飼料的污穢的地方，那「十字架」又是什麼呢？它是處決重刑犯的一種殘忍的刑具，這兩種東西竟然和人類的拯救者耶穌基督的出生、死亡有那麼密切的關聯，實在是一件希奇的事，也從馬槽、十字架顯現出上帝的奧妙。
所以當我們慶祝聖誕節的時候，一定要想到耶穌出生在馬槽內，想到馬槽粗俗的器具，也要想聯想到處決人犯的刑具，就是十字架，也從十字架想到耶穌的基督的死亡，所以耶穌的降生就是為著來受死。耶穌基督的降生不但是上帝自己成為人，來與人同在一起，讓我們真正高興、真正快樂，打從內心地讚美、感謝，因為感謝上帝不追究我們的罪，反而為我們的罪開出一條赦免的路。
在聖誕節期更要感謝耶穌基督，因祂的降生為人，教導上帝的道理，更為我們受盡一切的疼痛、苦楚、受刑罰，更被釘在十字架上，犧牲了祂的生命，尤其在節慶期間，更要感謝耶穌，因為祂為我們來犧牲，所以在耶穌基督為了受死來降生的紀念節日時，應該要珍惜上帝賞賜給全人類的寶貴的禮物。更要珍惜、保守我們每一個基督徒的身份，也就是讓耶穌基督流血、受死所贖回的基督徒的身份，不犯罪、遵行主耶穌的教導才不會辜負耶穌基督的出生。
所以在今天聖誕節期當中，我們一起來舉行聖禮典，來領受聖餐的時候，一方面提醒我們，我們已領受主耶穌基督的救贖，另一方面也提醒我們，耶穌降生是為了受死，祂是為了全人類每一個人來受死而降生。
