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奉獻頭水熟的乎上主／鄭浚豪傳道
作者: taian 日期: 2013-02-23 21:09
申命記26：1〜11
奉獻初熟的土產告白創造主
申命記是摩西帶領以色列人民順利出埃及之後，即將進入到迦南地之前的提醒，這個提醒的重點主要是宣告「以色列人哪，你們要留心聽！上主是我們的上主；惟有他是上主。」（申6：4）相對來說，申命記可以說就是以色列人民生活的準則手冊。透過其中的信息發展出摩西的獨一神信仰觀，連結著以色列與上主之間的緊密關係。因為出埃及的目的是要去敬拜上主，這位上主是將我們從即將滅亡的邊緣中拯救出來，從原本一個家族的70人的成員（參出1：5），最後到出埃及足足有60萬的團體（參出12：37）。這過程中經歷了無數的威脅和死亡，但是以色列知道上主是他們的救主，並且親眼目睹上主是如何的行公義和好憐憫。簡單來說，上主看見且聽到了以色列人民在苦難中的痛苦哀嚎。
因此，苦難成為上主進入到人類當中的關鍵，上主拯救了以色列人民，並且記得曾經與列祖列宗所立下的約定（參出2：24〜25）。因此，「土地」的主題在經文中更是彰顯出上主的愛沒有離開過以色列人民。藉著摩西對上主的信仰告白，我們更能知道上主不單只是出埃及事件的救主，更重要的是祂是創造的主。創造的作為讓以色列人民能夠活在恩典的裡面，而且連結著土地所生產的奉獻給上主的行動，讓人民知曉上主是供應的主以及豐富的主。
認同上主且委身信仰是敬畏的表現
奉獻土產不外乎是感謝上主，從其中對上主表現出有認同的信仰。但是，摩西更重要的是要人民在奉獻的過程中孕育出對上主的敬畏。這樣的信仰態度是要使人民在日常生活中遇到任何的引誘和迷惑都能尊主為大，尤其面對即將進入的迦南地，無論是宗教或文化的豐富，必須始終都要在上主的規範和要求當中，即是誡命的遵守。因為這不單是對上主的認同，而且亦是對自己選民身分的認同。進一步而言，奉獻土產就是讓自己委身在上主，用實際的行動表現出認同上主，將對上主的敬畏連結在人生，使公義、慈愛與聖潔的特質成為信仰的見證。
相對的，這樣上主對台灣來說可以有甚麼意義呢？正當台灣內部處於低潮的時刻，我們尋找台灣的出口能夠由憂轉為優，上主對台灣的意義在此時此刻更顯得重要。換言之，我們為了找尋自己的人生出口也是期待有上主的帶領，所以我們要讓台灣的人民知道所信仰的上主是有意義的，這位上主是能夠帶給台灣有向上提升和扭轉的力量。相對來說，就是使我們雖然走到死蔭的山谷也不怕災害，在苦難中有堅定、勇敢的心志面對眼前的困境。因此，在新的一年的信仰課題是要認同上主，因為祂是我們的主。透過這樣的信仰告白讓自己委身於上主，即是盡心、盡意、盡力愛主上主。愛是委身的起點，讓我們活在上主的話語，進而用行動、行為表現出來。使眾人看到我們的委身也來認同上主，並且經歷到人生向上力量的充滿。
人生因著信仰上主而充滿信、望、愛
通過上述的信息可以知道，上主是我們的主、我們的力量。因為有祂的帶領引導，我們可以在生活中有平安、在生命中有力量。所以，當我們在認同和委身於上主的同時，上主對我們能夠有如何的作為呢？在此，有三點與大家共勉之。
1.信仰上主使我們更加有信心：每個人都需要有信心，但是信心從何而來，這關係著屬靈義義的辨明。信仰上主是重新在信仰的對象有正確而產生信心的來源。因為信仰正確的人，其思想就會正經，思想正經的人，其生命就會有正常，成為是社會秩序的根本。
2.信仰上主使我們更加有盼望：現代人的文明病歸咎起來其實是在生活中沒有意義而放棄信仰。信仰上主是認識上主的豐富、領受上主的應許。這都是從上主的愛所來，人在上主的愛裡面經歷到美善的聖靈作為，並且在盼望中充滿踏實，人生中能有交託和順服。
3.信仰上主使我們更加有愛心：有太多時候我們都沒有將上主視為重要，導致待人處事也喪失愛心。所謂信仰上主即是讓自己更有愛心，這是更加地愛上主、更加地愛人、更加地愛自己。因為有愛，才能讓信仰更有意義，同時讓上主更顯得真實的存在。
結論
願主的聖靈幫助我們在新的一年即將開始之際，可以宛如摩西要求以色列人民對上主奉獻初熟的土產給上主，用行動認同上主、用行為委身上主。因為當在日常生活中認同且委身上主信仰的時候，我們的人生必將會更有信、望、愛而活出美好。
奉獻初熟的土產告白創造主
申命記是摩西帶領以色列人民順利出埃及之後，即將進入到迦南地之前的提醒，這個提醒的重點主要是宣告「以色列人哪，你們要留心聽！上主是我們的上主；惟有他是上主。」（申6：4）相對來說，申命記可以說就是以色列人民生活的準則手冊。透過其中的信息發展出摩西的獨一神信仰觀，連結著以色列與上主之間的緊密關係。因為出埃及的目的是要去敬拜上主，這位上主是將我們從即將滅亡的邊緣中拯救出來，從原本一個家族的70人的成員（參出1：5），最後到出埃及足足有60萬的團體（參出12：37）。這過程中經歷了無數的威脅和死亡，但是以色列知道上主是他們的救主，並且親眼目睹上主是如何的行公義和好憐憫。簡單來說，上主看見且聽到了以色列人民在苦難中的痛苦哀嚎。
因此，苦難成為上主進入到人類當中的關鍵，上主拯救了以色列人民，並且記得曾經與列祖列宗所立下的約定（參出2：24〜25）。因此，「土地」的主題在經文中更是彰顯出上主的愛沒有離開過以色列人民。藉著摩西對上主的信仰告白，我們更能知道上主不單只是出埃及事件的救主，更重要的是祂是創造的主。創造的作為讓以色列人民能夠活在恩典的裡面，而且連結著土地所生產的奉獻給上主的行動，讓人民知曉上主是供應的主以及豐富的主。
認同上主且委身信仰是敬畏的表現
奉獻土產不外乎是感謝上主，從其中對上主表現出有認同的信仰。但是，摩西更重要的是要人民在奉獻的過程中孕育出對上主的敬畏。這樣的信仰態度是要使人民在日常生活中遇到任何的引誘和迷惑都能尊主為大，尤其面對即將進入的迦南地，無論是宗教或文化的豐富，必須始終都要在上主的規範和要求當中，即是誡命的遵守。因為這不單是對上主的認同，而且亦是對自己選民身分的認同。進一步而言，奉獻土產就是讓自己委身在上主，用實際的行動表現出認同上主，將對上主的敬畏連結在人生，使公義、慈愛與聖潔的特質成為信仰的見證。
相對的，這樣上主對台灣來說可以有甚麼意義呢？正當台灣內部處於低潮的時刻，我們尋找台灣的出口能夠由憂轉為優，上主對台灣的意義在此時此刻更顯得重要。換言之，我們為了找尋自己的人生出口也是期待有上主的帶領，所以我們要讓台灣的人民知道所信仰的上主是有意義的，這位上主是能夠帶給台灣有向上提升和扭轉的力量。相對來說，就是使我們雖然走到死蔭的山谷也不怕災害，在苦難中有堅定、勇敢的心志面對眼前的困境。因此，在新的一年的信仰課題是要認同上主，因為祂是我們的主。透過這樣的信仰告白讓自己委身於上主，即是盡心、盡意、盡力愛主上主。愛是委身的起點，讓我們活在上主的話語，進而用行動、行為表現出來。使眾人看到我們的委身也來認同上主，並且經歷到人生向上力量的充滿。
人生因著信仰上主而充滿信、望、愛
通過上述的信息可以知道，上主是我們的主、我們的力量。因為有祂的帶領引導，我們可以在生活中有平安、在生命中有力量。所以，當我們在認同和委身於上主的同時，上主對我們能夠有如何的作為呢？在此，有三點與大家共勉之。
1.信仰上主使我們更加有信心：每個人都需要有信心，但是信心從何而來，這關係著屬靈義義的辨明。信仰上主是重新在信仰的對象有正確而產生信心的來源。因為信仰正確的人，其思想就會正經，思想正經的人，其生命就會有正常，成為是社會秩序的根本。
2.信仰上主使我們更加有盼望：現代人的文明病歸咎起來其實是在生活中沒有意義而放棄信仰。信仰上主是認識上主的豐富、領受上主的應許。這都是從上主的愛所來，人在上主的愛裡面經歷到美善的聖靈作為，並且在盼望中充滿踏實，人生中能有交託和順服。
3.信仰上主使我們更加有愛心：有太多時候我們都沒有將上主視為重要，導致待人處事也喪失愛心。所謂信仰上主即是讓自己更有愛心，這是更加地愛上主、更加地愛人、更加地愛自己。因為有愛，才能讓信仰更有意義，同時讓上主更顯得真實的存在。
結論
願主的聖靈幫助我們在新的一年即將開始之際，可以宛如摩西要求以色列人民對上主奉獻初熟的土產給上主，用行動認同上主、用行為委身上主。因為當在日常生活中認同且委身上主信仰的時候，我們的人生必將會更有信、望、愛而活出美好。
