從心發芽／洪崇錦老師

親愛的兄弟姐妹大家平安：
「從心發芽」這是我們教會青年暑假福音工作隊，今年要去阿里山樂野教會服事的主題，今天我借用這個主題，和用加拉太書的經文和我們兄弟姐妹分享，藉由保羅寫給加拉太信徒的信，我們一起重新來反省、檢驗我們的信仰生活。

一般聖經學者都同意加拉太書是保羅所寫的書信。保羅初到加拉太傳道的時候，有很多人願意接受福音，甚至也有人為著保羅的病願意將自己的眼睛挖出來給保羅。但是當保羅第三次再經過加拉太時，已經有信徒的信心受到搖動，信仰倒退。

加拉太這個地方，除了本地的居民以外，還有許多的猶太人和及希臘人混雜在一起。猶太人一向在宗教上有一種優越感，對他們歷代祖先所遵守的割禮、以及其他律法上面的禮儀或是規定，都非常重視，甚至以此為誇耀。

但是，保羅在加拉太所傳的福音和它們所誇耀的律法互相衝突，所以當保羅離開加拉太之後，有一些人混進教會裡，攪擾信徒，想要改變他們所接受的福音，就是主張外邦人信耶穌之後，還需要接受割禮才能得救。另外，在加拉太教會中，有一些原來是猶太人來歸信耶穌的基督徒，他們曾受過舊約律法的教育，一方面怕為基督的十字架受逼迫，所以，他們就想出一種謀求讓恩典及律法得到協調的主意，這也幫助了那些攪擾教會的人的主張，造成加拉太教會在真理方面的混亂。

這些攪擾教會的人，不只在道理上迷惑信徒，他們也毀謗保羅，說保羅不是使徒，他所傳的教訓不是十分可信的。所以，當保羅聽到加拉太的信徒在信仰上受到這麼大的誘惑時，就寫這封信，一方面為自己使徒的職分辯護，同時也責備他們這麼快就離開所信的真道。

在今天我們所讀的經文，5章第1節，保羅對加拉太的信徒說：因為上帝的恩典，基督為我們付出替贖的代價，讓我們不必為罪受到應得的刑罰，因而脫離律法的綑綁，做自由的人。既然基督釋放我們讓我們得以自由，我們要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。「站立得穩」的意思，就是忠心在主恩典的福音，對福音真理有持守和見證的責任，在我們的身上和生活上要顯出福音的功效，讓人可以認識這恩典的福音。「奴僕的軛」是指律法，上帝賜律法的目的並不是叫人藉著背起這個難以擔當的軛來求稱義，賜律法的目的，是要讓人發現自己沒有能力行律法的要求，回過來尋求救恩。但是，行律法主義的人想盡辦法要將這個軛加在加拉太信徒的肩上，保羅叫信徒要站立得穩，不要落入這些人所設的圈套。

在13節，保羅繼續解釋在耶穌基督裏的自由的意義。保羅說：弟兄姐妹啊！上帝從世界中將我們召出來，是要讓我們得自由，也就是，要讓我們擺脫律法的定罪以及罪惡的綑綁。但是，有信徒可能會誤解福音所給我們自由的意義，以為，我們既然不需要再受律法約束，那這樣就可以照自己的高興，隨便行事。所以，保羅提醒信徒，基督徒的自由不是放縱，基督徒並不是得到自由，讓他可以去犯罪，基督徒是因為上帝的恩典，得到不去犯罪的自由。

不僅如此，並且要積極用愛彼此服事，服事的原文是「做奴隸」，彼此服事是互相做奴隸，就是好像當奴隸一般彼此服事，這種服事不是出於勉強，也不是用武力或是用金錢買來的，是出於愛心，心甘情願的。保羅認為，用基督的愛，像愛自己一樣去愛鄰舍，去「實行」或者說「完成」律法。保羅也對加拉太的信徒提出警告，提醒信徒不可彼此紛爭，因為加拉太教會受異端的攪擾，有些信徒受影響，有些立場堅定，又有些採取觀望的態度，他們很容易因為真理方面的爭辯，造成互相批評、攻擊，保羅警告他們要馬上停止紛爭，要不然整個教會都會受到虧損。

保羅繼續在實際的教訓中，提出聖靈和肉體的衝突，聖靈和肉體兩個相敵對，使我們不能做所願意做的，就好像在羅馬書第七章18、19節說：「我也知道，在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。」雖然是這樣，但是基督徒是有辦法去改變的，就是讓聖靈來引導，行在聖靈的裡面，就絕對不會落到肉體的情慾的下場。

保羅也指出多種肉體的壞品性，有聖經學者將它分成四大類：一個是有關肉體的，像是姦淫、污穢、邪蕩；第二類是沒有正確信仰的，拜偶像、邪術；第三是有關人際關係，仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒；第四是有關飲食方面，醉酒、荒宴。保羅說，做這些事的人是沒有讓聖靈引導，一個真正有信仰的人，相信耶穌的基督徒，生命一定會有改變，一定順服上帝的旨意，在上帝的掌權下，將來也可以承受上帝的國。

行在聖靈裡面的人，不需強求，自然會結出聖靈的果子，聖靈的果子是什麼？相信的兄姐妹都很熟悉，也都會背了。聖經學者將它分三方面：一部份是屬於基督徒的德性方面，仁愛、喜樂、和平；另外一方面是一般的美德，忍耐、恩慈、良善、信實；第三方面是人的品性方面，溫柔、節制。

保羅又說：屬基督耶穌的人，已經將人內在行惡的力量，和行惡的慾望、脾氣、性格，都一起和基督耶穌同釘在十字架上，也就是說，這些惡的一切都死了。那這樣，活是靠聖靈來活。羅馬書六章11節說：「這樣，你們向罪也當看自己是死的；向　神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。」既然有聖靈在我們裏面，那所表現的行為自然也要照聖靈的引導而行。

另外，可能加拉太教會裡面，因為割禮的問題在彼此爭論，但是事實上，都只是想要得到好名聲而已，甚至，因為爭教會的領導權而互相嫉妒。所以保羅提醒他們，不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。

親愛的弟兄姐妹，分享到這裡，不知道我們有什麼想法、或是體會，是不是會感覺，保羅所講的好像就是我們目前所面對的處境，弟兄姊妹的腦海裏是不是和我一樣，浮出許多新聞的畫面，無能的領導者說出的話、做的事情，往往不只是讓人產生三條線而已；司法不公，官員的貪污案件，可以因為身份、政治背景的因素，做出會讓人痛心的判決；也有一些高智識份子，同樣倫理道德敗壞、價值觀扭曲；百姓對罪的麻痺，喝醉酒開車撞死人的新聞也是常常看到。

除了這些，我腦海內也浮出幾年前我在另外一間教會和弟兄姐妹聚集時的畫面，這些畫面讓我感覺非常的不愉快、甚至心疼。我常常會問，為什麼在上帝的教會中，會發生這些事件。感謝上帝，透過保羅寫給加拉太信徒的信，讓我可以了解，雖然基督釋放我們，讓我們得以自由，但是若是沒有愛心，自由就會讓人誤用，因為有肉體的情慾在人裡面發動引誘。人若是體貼肉體的感覺，『成全』肉體的願望，他的結果必然陷入罪惡之中。

親愛的弟兄姐妹，在信仰的道路，我們是走在哪一條上面，是走在窄的那條，還是開闊的那條路？我們的日常生活及在教會的生活、服事，我們是行佇聖靈裏面，還是體貼肉體，甘願活在罪惡之中呢？今天要舉行聖餐，我們要和主同坐席，要領受主耶穌所賞賜給我們的餅和杯，這是主的恩典。我們共同來勉勵，盼望我們在領受這個恩典時，可以來反省我們自己的信仰，讓這恩典福音的種子，再一次從我們的心發芽，結出聖靈的果子，讓人知道我們是屬於基督耶穌的人，我們都在基督耶穌裏面，靠聖靈而活，被聖靈所引導，行在聖靈裏面，也在和別人的關係上，顯示出我們是真正的基督徒。

另外，青年暑假福音工作隊在七月六日禮拜六要前往阿里山樂野教會服事原住民的小朋友，今天教會要舉行授旗儀式。感謝上帝，我們教會有一批非常優秀的青年，也因為上帝的恩典，讓我在教會兩年的實習中，有機會可以和這批優秀的青年同工，藉著今天的分享，和我們同工彼此勉勵，不管是直接參與或協助的人。我認為授旗是象徵教會將優良的國內宣教傳統交在我們手上，兩年的相處，看到每一個人都充滿從主而來的愛心，也有一顆熱心服事、願意順服的心。

七月六日是我們第三年到阿里山樂野教會服事原住民的小朋友，今年有新的生力軍加入，不管是第一次或已參加過的，請大家一定要記得，我們是基督的精兵，前年暑工隊的主題：「精兵日記」，我們以聖靈九果透過戲劇、詩歌、遊戲，分享給小朋友；去年暑工隊以「親情」、「友情」、「課業」、「信仰」，四個主題，盼望能讓上帝的愛在原住民的部落中走動；今年優秀的同工想出「從心發芽」的主題，期待兩次的撒種，能夠透過上帝自己恩典的澆灌，讓這福音的種子能在這些小朋友的心中發芽、成長、結果，成為部落的祝福。

而我們這些撒種的工人，要注意自己的言行舉止，我們的一舉一動，服事的態度，都是小朋友模仿、學習的對象。要小心，不要無意中將稗子的種子撒出去了，讓我們互相勉勵、彼此提醒、一起學習，也讓這種子繼續從我們心中發芽，結出豐盛的果子，榮神益人。