天國於心內／羅聯昇牧師

今天我們所要思考耶穌的教訓是：天國於心內，天國在我們的內心。上帝差耶穌到世上的目的是什麼呢？目的有兩個：

一、受釘十字架，耶穌出生就是為了死，為人 贖罪完成救恩。使人能因信得救。

二、傳上帝國的道理，要人知道並遵守神的道理，就是上帝國的福音。

如果耶穌來只有第一個目的，那麼耶穌不用停留在世上那麼多年，也許一、兩個星期，釘十字架付出贖罪代價即可。耶穌來，更重要的是第二個目的。耶穌在世上30多年，尤其是在最後3年半的傳道生涯中做了許多的事。馬太福音4章12節以下對祂3年多來所做的事以及所要做的事有個明確而且公開的宣告。特別在23節，耶穌在猶太全地及加利利地區傳天國的福音，並醫治許多病人。然而治病、行神蹟乃是附帶的，主要是傳天國的福音。耶穌一出來傳道就說你們要悔改，因為天國近了。耶穌傳天國的道理也要求人們悔改。基督徒除了領受救恩，更應常研讀、思考耶穌所說上帝國的道理並行之於生活中。

路加福音17章20節當耶穌傳道時，法利賽人問「神的國幾時來」？耶穌回答「神國臨到不是眼所能見的，也不得說看哪，在這裡，看哪，在那裏，因為神的國就在你們心裏」。聖經新譯本名詞淺註（聖經附錄）簡要說明上帝國就是天國，就是上帝做王統治的國度（新譯為上帝主權的實現）也是上帝絕對主權和統治。耶穌對天國多所比喻。在耶穌教導眾人的30多則比喻中有三分之一以上是以上帝國做主題。天國像人撒種的比喻，意表人在聽道後的結果，就像在撒種後人無法做什麼，上帝讓它自然成長。芥菜種的比喻，則表示最小的芥菜種籽長成植物中最大的芥菜，以此對比凸顯上帝的大能力。馬太福音13章說天國好像寶貝藏在地裏，人遇見了就把他藏起來。歡歡喜喜的去變賣一切所有的，去買這塊地。天國又好像商人尋找好珠子，遇見一顆重價的珠子就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。比喻表示上帝國就是無價之寶。

從耶穌時代到今天歷代信徒都有相同的問題，到底天國已來臨或是將來才會臨到？神學家的說明，讓我們可以從兩方面來看。
一、上帝國是上帝實行祂的統治，耶穌降臨後上帝用另一種方法治理。所以有律法時代也有恩典時代，那麼上帝國已經臨到。
二、上帝國還未完全實現，主禱文中願你的國降臨你的旨意行在地上就像在天上。如果已經實現就不會說「願」你的國降臨。當耶穌再來，相信上帝國就完全來臨了。保羅書信所表達的是第二種的意義。

耶穌教我們從個人角度思考，上帝國不在特定的時間也不在特定的地點，耶穌用上帝國是在你們的心裏這個角度教導法利賽人和他的學生。

著名的蘇格蘭神學家巴克禮博士指出：
上帝國在你們心中，是指上帝在人內心作工，上帝作工不是產生新的事物而是要活出新的人；上帝國不是物質世界的革新而是人內心的革新；上帝國的來臨並未改變周遭環境而是改變個人的內心。現代社會是有史以來最絢麗的時代，精緻的食衣住行在在說明了現今社會的享受。雖然物質優渥但是內心卻未必平安快樂滿足。 唯有上帝國臨到，改變我們的內心才會真正快樂。

英國偉大的哲學家也是藝術家William Blake說過，從一粒沙觀看全世界，從一朵野花可看見天堂。擁有經過上帝國革新的內心，才可看見世界的真善美。就可從一件小小的事物看見偉大的真理。世界上可見之物常常可決定我們心內的眼睛。

以前週報曾刊出一篇文章ー公園的午後。有一小男孩因母親時常跟他談上帝，有一天他想去見上帝，就在背包裡放了巧克力與飲料。到了一個公園，他坐下來休息，遇見一位老婦人也坐著欣賞鴿子。當他拿出飲料要喝時發現老婦人似乎餓了，就拿出巧克力送給老婦人，老婦人就對他微微笑，小孩就再送飲料給老婦人，一個下午就在兩人相對微笑中過去。當黃昏時小孩決定回家，就起身回家。走了幾步想起忘了跟老婦人說再見，就再回去和老婦人擁抱，老婦人笑得燦爛美麗。小孩回家告訴媽媽我今天和上帝一起吃午餐，她是我所見過笑得最漂亮的人。老婦人也回家了，他的孩子覺得媽媽面部表情特別愉快安詳，就問他說媽媽你今天做了什麼事？他就說我和上帝在公園吃午餐，不過上帝比我想像的年輕很多。從這個故事我們發現小孩與老婦人的簡單對話在他們彼此內心與感覺就像看到上帝那麼歡喜，外在只有公園及巧克力及飲料，但內心卻影響當天的生活。

既然我們基督徒認為天國是上帝治理的國度，基督徒的心中應有天國，有天堂的快樂也有神的旨意。若我們的內心願意讓上帝做王治理，當我們企盼上帝治理我們的國家與社會，更應讓神降臨我們的心中，願意遵行神的旨意，讓神真善美的心意成為我們的心，神的國度就在我們的心中。