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我們就是你們／孫子貴牧師
作者: taian 日期: 2013-08-04 22:51
聖經：希伯來書13：1 ～ 3
一、請安、感謝與祝福
各位上帝所愛的弟兄姐妹們大家平安！感謝神的安排，讓我們有機會在主裡一起榮耀敬拜我們的上帝。首先代表我們泰武教會所有信徒向我們貴教會致上最高的謝意，感謝你們願意接納我們來此報告我們教會的情形及建堂募款的事宜，願主的恩惠常與您們同在。
二、泰武教會現況分享
我到泰武教會牧會已有二年的時間，事工的重點放在新建禮拜堂。主要的原因是：我們部落因八八水災（莫拉克風災）所造成嚴重的傷害，被鑑定為安全堪慮，現已遷村，座落在新置農場(萬金營區綠色大道旁)。而新聚落之建築屋有紅十字會著手建設，但所建築之新屋並無蓋禮拜堂之任何經費預算。其他受災教會有總會、世界展望會與中華基督教救助協會或其他大型教會認養専款補助，而本教會僅有總會救助金200萬，以及屏東縣政府提供教會160坪地上使用權。由於舊部落教堂於2005年間重新修建，耗盡所有積蓄；更雪上加霜的是，今年信徒賴以維生的農作物"咖啡"產量受到氣候影響而減少;又受到台灣金融風暴的衝擊，多位信徒從事臨時工皆被裁員，經濟收入有限，奉獻自然短少，對於新建教堂所需龐大費用，實在無能為力，急需主內肢體鼎力相助，盼能早日完成教堂新建，以維續拓展福音事工，並能安心的敬拜上主和提昇生命品格受教之殿宇。
三、信息分享
今日和大家分享的題目是「我們就是你們」。這個題目對我們基督徒來說並不陌生，因為這是我們經常說出的話，也教導所有會友共同見証的生活。(希伯來書13：1-3)「你們務要常存弟兄相愛的心。不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。你們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁；也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。」在我們的信仰認知裡，我們確信因信基督，我們成為生命的共同體，我們都是神家裡的人，正如(以弗所書2：19)所說：「這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了。」在主裡我們彼此間有了深厚的關係，我們是分擔苦難分享榮耀愛的肢體；是建基在基督的生命中，是上帝在世上所呼召的精兵，來實行上帝的旨意，建立上帝的國，行在公義、愛、尊嚴及和平的信仰實質與行為。事實上，我們或你們，都因著基督救贖的寶血，在我們的生命裡，我們都成了世上的光和世上的塩，來見證榮耀我們的上帝。如果我們細心研讀新約聖經，有關教會信徒間的關係與生活時，我們可以清楚看到有幾個重要的信仰元素，貫串了教會觀中信徒的生活見證，那就是：聖潔、愛、鼓勵、支持及包容。簡單來說，一個充滿聖潔、愛、鼓勵、支持及包容的教會，就是基督的教會。正如我們今日所讀的經文，說到要常存弟兄相愛的心；用愛心接待客旅；及對被捆綁與遭苦害之人之同理心給予支持。這是不分種族、性別的，是我們基督徒信仰生命自然所散發之馨香之氣，是上帝臨在隨時幫助的確證，因此，「我們就是你們」這重要的意義，是我們所堅持的信仰見證，時時發生在我們的生活裡，我們可以看見平地朋友，尤其主內的弟兄姐妹對原住民的關愛是清楚可見的。
＊實際的經歷
（一）我小時候，對漢人一直有非常不好的印象，認為他們都是壞人。因為我們約1965年就從深山遷至平地生活打拼，家家都養幾頭牛，所以童年時的工作就是放牛。當時我們和平地的漢人小朋友都有劃定我們的放牛領域，只要我們的牛越過界線，他們都用非常手段來對付，不是石頭就是木棍來趕走牛群。因此，我們稱他們是「歹人」。直到讀玉山神學院四年級時，有機會到台南神學院進修，教授們都用台語授課，我完全聽不懂，幾乎每一句話都用猜的，非常傷腦肋，最後只好找「歹人」同學幫忙。沒想到同學們都很熱誠的幫忙，甚至主動影印筆記給我。研究報告很難寫，也有人寫好了，帶著親切的笑容說：「拿去看，但不要一字不漏的照抄哦！」心中深深感激，這些同學的舉動，關心的態度，和感情的散發，完全打破過去對漢人不好的印象，重新看見漢人當中有很多很多的好人，自己也主動喜歡和漢人作朋友，現在有好幾個好朋友。
（二）88水災那年，我正好是排灣中會教會與社會部的部長，是親眼目睹身歷其境在患難中的見證人，那場可怕的經歷，現在仍然記憶猶存。記得8月8日災害臨到的那天，我和教社部員們進入災區，救助受災的原住民部落居民，這無情的慘害，使所有族人逃離自己的家園，身上都沒有任何可以換穿的衣物、沒有可吃的食物、也沒有帶衛生用品，貴重的家產來不及收好帶走，一切害怕、恐懼、無奈全都寫在臉上。他們一個個被安置在鄉裡安全的活動中心、或學校禮堂，他們席地而坐，圍在一起禱告，看了心裡非常非常酸痛。在這時刻，最需要有人伸出援手救救他們。那天下午約三點半我接到來自屏東中會救災應變中心的電話，這通電話好比在嚴酷的寒冬裡，有人送炭到我們家一股溫暖的感覺。電話裡說：「快來這裡！拿物資救助我們受災的同胞。」莫名的！我掉下了眼淚，謝謝他們愛心的關懷和實際的救助。我和教社部所有的部員立刻出動前往取物，並送到最先被安置在泰武國中的泰武部落居民，也就是現在在這裡向你們求救的泰武部落教會弟兄姐妹們。
從這二件事，我們看見了，因信基督所生出的愛，劃破了我們彼此間猜忌所生出可怕的敵意識；因信基督的緣故，也重重的打破了，隔在我們中間的藩蘺。在基督裡我們都是上帝所愛的一家人，是分擔苦難、分享榮耀的肢體。我們深信，迦南教會所有的弟兄姐妹們也會因著基督及榮耀上帝的信仰，願意伸出關懷的手，來救助泰武教會建堂之事工。
四、我們的需要與期待
對原住民而言，教堂是【我們的家】的認定，是整個部落社區之核心地標，它不僅是敬拜讚美、靈命培育、生命分享及品格受教之處；它同時具有整全宣教的功能，是凝聚部落情懷和推動社區宣教之重要據點。尤其對受災區而言，它扮演了信仰見證，它的建立，是告白上帝臨在之確證，對未來有盼望之記號，深具歷史及信仰意義。因此，我們泰武教會必須在這麽因難的情況中，勇敢的走出希望的路，我們深信 父神必與我們同在。並為我們預備上好的恩惠，得到許多關愛支持鼓勵。
懇請愛主的您，伸出愛的援手，協助建堂的聖工，使【我們的家】能順利完成。將來，很歡迎弟兄姐妹若來南台灣洽公或一遊，請來泰武部落我們的家「教堂」，喝一杯香濃的咖啡，願主與您們同在，賜您們平安、喜樂。
一、請安、感謝與祝福
各位上帝所愛的弟兄姐妹們大家平安！感謝神的安排，讓我們有機會在主裡一起榮耀敬拜我們的上帝。首先代表我們泰武教會所有信徒向我們貴教會致上最高的謝意，感謝你們願意接納我們來此報告我們教會的情形及建堂募款的事宜，願主的恩惠常與您們同在。
二、泰武教會現況分享
我到泰武教會牧會已有二年的時間，事工的重點放在新建禮拜堂。主要的原因是：我們部落因八八水災（莫拉克風災）所造成嚴重的傷害，被鑑定為安全堪慮，現已遷村，座落在新置農場(萬金營區綠色大道旁)。而新聚落之建築屋有紅十字會著手建設，但所建築之新屋並無蓋禮拜堂之任何經費預算。其他受災教會有總會、世界展望會與中華基督教救助協會或其他大型教會認養専款補助，而本教會僅有總會救助金200萬，以及屏東縣政府提供教會160坪地上使用權。由於舊部落教堂於2005年間重新修建，耗盡所有積蓄；更雪上加霜的是，今年信徒賴以維生的農作物"咖啡"產量受到氣候影響而減少;又受到台灣金融風暴的衝擊，多位信徒從事臨時工皆被裁員，經濟收入有限，奉獻自然短少，對於新建教堂所需龐大費用，實在無能為力，急需主內肢體鼎力相助，盼能早日完成教堂新建，以維續拓展福音事工，並能安心的敬拜上主和提昇生命品格受教之殿宇。
三、信息分享
今日和大家分享的題目是「我們就是你們」。這個題目對我們基督徒來說並不陌生，因為這是我們經常說出的話，也教導所有會友共同見証的生活。(希伯來書13：1-3)「你們務要常存弟兄相愛的心。不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。你們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁；也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。」在我們的信仰認知裡，我們確信因信基督，我們成為生命的共同體，我們都是神家裡的人，正如(以弗所書2：19)所說：「這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了。」在主裡我們彼此間有了深厚的關係，我們是分擔苦難分享榮耀愛的肢體；是建基在基督的生命中，是上帝在世上所呼召的精兵，來實行上帝的旨意，建立上帝的國，行在公義、愛、尊嚴及和平的信仰實質與行為。事實上，我們或你們，都因著基督救贖的寶血，在我們的生命裡，我們都成了世上的光和世上的塩，來見證榮耀我們的上帝。如果我們細心研讀新約聖經，有關教會信徒間的關係與生活時，我們可以清楚看到有幾個重要的信仰元素，貫串了教會觀中信徒的生活見證，那就是：聖潔、愛、鼓勵、支持及包容。簡單來說，一個充滿聖潔、愛、鼓勵、支持及包容的教會，就是基督的教會。正如我們今日所讀的經文，說到要常存弟兄相愛的心；用愛心接待客旅；及對被捆綁與遭苦害之人之同理心給予支持。這是不分種族、性別的，是我們基督徒信仰生命自然所散發之馨香之氣，是上帝臨在隨時幫助的確證，因此，「我們就是你們」這重要的意義，是我們所堅持的信仰見證，時時發生在我們的生活裡，我們可以看見平地朋友，尤其主內的弟兄姐妹對原住民的關愛是清楚可見的。
＊實際的經歷
（一）我小時候，對漢人一直有非常不好的印象，認為他們都是壞人。因為我們約1965年就從深山遷至平地生活打拼，家家都養幾頭牛，所以童年時的工作就是放牛。當時我們和平地的漢人小朋友都有劃定我們的放牛領域，只要我們的牛越過界線，他們都用非常手段來對付，不是石頭就是木棍來趕走牛群。因此，我們稱他們是「歹人」。直到讀玉山神學院四年級時，有機會到台南神學院進修，教授們都用台語授課，我完全聽不懂，幾乎每一句話都用猜的，非常傷腦肋，最後只好找「歹人」同學幫忙。沒想到同學們都很熱誠的幫忙，甚至主動影印筆記給我。研究報告很難寫，也有人寫好了，帶著親切的笑容說：「拿去看，但不要一字不漏的照抄哦！」心中深深感激，這些同學的舉動，關心的態度，和感情的散發，完全打破過去對漢人不好的印象，重新看見漢人當中有很多很多的好人，自己也主動喜歡和漢人作朋友，現在有好幾個好朋友。
（二）88水災那年，我正好是排灣中會教會與社會部的部長，是親眼目睹身歷其境在患難中的見證人，那場可怕的經歷，現在仍然記憶猶存。記得8月8日災害臨到的那天，我和教社部員們進入災區，救助受災的原住民部落居民，這無情的慘害，使所有族人逃離自己的家園，身上都沒有任何可以換穿的衣物、沒有可吃的食物、也沒有帶衛生用品，貴重的家產來不及收好帶走，一切害怕、恐懼、無奈全都寫在臉上。他們一個個被安置在鄉裡安全的活動中心、或學校禮堂，他們席地而坐，圍在一起禱告，看了心裡非常非常酸痛。在這時刻，最需要有人伸出援手救救他們。那天下午約三點半我接到來自屏東中會救災應變中心的電話，這通電話好比在嚴酷的寒冬裡，有人送炭到我們家一股溫暖的感覺。電話裡說：「快來這裡！拿物資救助我們受災的同胞。」莫名的！我掉下了眼淚，謝謝他們愛心的關懷和實際的救助。我和教社部所有的部員立刻出動前往取物，並送到最先被安置在泰武國中的泰武部落居民，也就是現在在這裡向你們求救的泰武部落教會弟兄姐妹們。
從這二件事，我們看見了，因信基督所生出的愛，劃破了我們彼此間猜忌所生出可怕的敵意識；因信基督的緣故，也重重的打破了，隔在我們中間的藩蘺。在基督裡我們都是上帝所愛的一家人，是分擔苦難、分享榮耀的肢體。我們深信，迦南教會所有的弟兄姐妹們也會因著基督及榮耀上帝的信仰，願意伸出關懷的手，來救助泰武教會建堂之事工。
四、我們的需要與期待
對原住民而言，教堂是【我們的家】的認定，是整個部落社區之核心地標，它不僅是敬拜讚美、靈命培育、生命分享及品格受教之處；它同時具有整全宣教的功能，是凝聚部落情懷和推動社區宣教之重要據點。尤其對受災區而言，它扮演了信仰見證，它的建立，是告白上帝臨在之確證，對未來有盼望之記號，深具歷史及信仰意義。因此，我們泰武教會必須在這麽因難的情況中，勇敢的走出希望的路，我們深信 父神必與我們同在。並為我們預備上好的恩惠，得到許多關愛支持鼓勵。
懇請愛主的您，伸出愛的援手，協助建堂的聖工，使【我們的家】能順利完成。將來，很歡迎弟兄姐妹若來南台灣洽公或一遊，請來泰武部落我們的家「教堂」，喝一杯香濃的咖啡，願主與您們同在，賜您們平安、喜樂。
