誠 實／羅聯昇牧師

這個時代最被忽略的品德──誠實。社會上到處充滿不誠實的事。首先說到做生意，我們常在報紙、電視、各種媒體上看到宣傳某種產品的功效，其中約有1/3 ～ 1/2是不誠實的。另外，如作假帳，因沒被發現，不被罰，以致這種事情常常發生，反而老實會吃虧。對於一件事"是或不是"，往往無法說清楚，如最近的政治問題──"是不是關說，是不是非法監聽"，這不是誠實不誠實的問題，而是研究判斷的問題，很少人能正確判斷一件事是或不是、對或不對。另一方面，在我們個人的生活中也常忽略"誠實"，有時為了禮貌或為對方設想或不願意傷別人的心......，不敢說實話。作客時，主人問食物好吃嗎？其實不好吃，卻笑笑說：好吃、好吃；某人穿新衣問你好看嗎？為了不傷他的心，違背自己的判斷，直說：好看、好看；孩子彈琴七零八落，父母問好聽嗎？不知你怎麼回答？是老實說，還是誇獎" 彈得很好 "呢？

社會上充滿無數不誠實的事情，重要嗎？我們回頭來看聖經有關誠實的記載：

（一）十條誡是現今世人很重要的道德標準，特別第九誡──不可做假的干證，陷害你的鄰舍。一件不真實的事千萬不可宣揚，這是陷害鄰舍。

（二）箴言十二：19 ──口吐真言永遠堅立，舌說謊話只存片時。誠實是永遠的，謊話瞬時即滅。22節更嚴格，明確指示不可說謊──說謊言的嘴為耶和華所憎惡，行事誠實的，為他所喜悅。

（三）馬太五：37 ──耶穌在山上寶訓中段嚴格對在場的學生和會眾說：你們的話是就說是，不是就說不是，若說謊就是出自撒旦。

（四）耶穌在世時，常常嚴格責備法利賽人，是因他們假冒為善不誠實。有二個例子可見：(1) 馬太六：5 ──法利賽人站在十字路口禱告，引人注目。禱告應是虔誠和上帝講話、祈求，他們卻要讓更多人知道他在禱告，得到這些人的讚美，是不誠實的祈禱態度。(2) 我們也可在馬太二十三：14看到耶穌對法利賽人的責備──法利賽人侵占寡婦的財產，卻故意作很虔誠很長的禱告，好像對上帝很忠實，私底下卻侵占他們的產業，上帝指責他們的不誠實。

（五）使徒行傳第五章記載：初代教會在聖靈降臨後，彼得為三千人施洗信主，開始組織信徒的團體，那些信徒很高興拿自己所有的來和別人分享，很多信徒變賣財產，把錢拿到使徒面前大家公用。當中有一對夫妻亞拿尼亞和撒非喇，也變賣他們的田產，但私自留下幾分，其餘的才拿來放在使徒的腳前。彼得指責亞拿尼亞：「欺騙上帝！這些不是你賣產業的全部所得，你竟然私自留下一部分。」亞拿尼亞馬上仆倒斷了氣。他的妻子隨後來到也一樣的下場，都是因為他們不誠實。在初代教會只是奉獻上小小的欺騙就得到如此嚴格的後果。

可見聖經的教導要我們誠實，不可虛假。
聖經中也記載一些人說謊後並沒有受到懲罰，反而得到報賞。我們來看看一些聖經上記載的故事：

（一）出埃及記第一章記載當時以色列人出埃及成為埃及人的奴隸，但他們一直繁衍，人越來越多越強盛，埃及法老王感覺以色列人會成為埃及王族很大的威脅，就找到施弗拉和普阿二位收生婆，吩咐他們為希伯來婦女接生時，女嬰讓她存活，如果是男嬰就殺了他。但她們並沒照法老王的交代去做。一段時間後，法老王質問為何還有那麼多男嬰出生？收生婆說因為希伯來婦女較健壯，我們還沒到，他們就已經生產，男嬰活活在那我怎麼殺死？法老王無奈，只好命令民眾凡以色列人生的男孩都要丟入尼羅河。這二位收生婆明顯對法老王說謊，但上帝叫他們成立家室。

（二）約書亞第二章所記載的故事：當約書亞帶領以色列百姓要攻打耶利哥城，開始進入迦南地時，約書亞先派二位偵探進城，很快就來到一個妓女名叫喇合的家，喇合知道這二位是要來攻城的偵探，卻將二人隱藏在房頂。耶利哥王差人找到這，問喇合二人的行蹤，喇哈告訴王的使者：天黑城門要關的時候，這二人已出城門去了，你們快去追趕就必追上。喇合對王的使者並不老實，但喇合並沒得到懲罰，反而如聖經記載：當以色列人攻破耶利哥城時，只有喇合這一家人保全性命。

這二個例子，或許讓我們感覺有時說說謊也無妨，現在我們一起來探討幾點：
（一）這兩個例子都是他們在強權的控制下，如果說實話，他們有被關甚至死亡的危險。

（二）這二個人不說實話，表示他們講話時是在表現面對耶和華上帝的忠心：收生婆知道他們是耶和華的選民以色列人；喇合知道這二個偵探是耶和華上帝的選民，以色列人將來要來到應允之地，是對耶和華上帝的忠心而說不誠實的話。

（三）說謊仍然是罪，罪仍然存在。馬太十二：36耶穌明確嚴厲的說：「凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。」上帝要如何審判，我們不知道，這是上帝自己的處置。

我們千萬不要學習這兩個例子來說謊，我們要學習的不是說謊的行為，乃是像他們一樣順服上帝的心。
最後我們要一起勉勵的是在生活中如何實踐？

（一）養成說實話的習慣，努力做到完全的誠實。應答別人的話就照實說，不要有"權衡利害，到底要說是或不是"的心理。

（二）誠實並不代表什麼話都要講。別人問話並不一定都要回答，如有人問你「這傳言是誰說的？」你要照實說嗎？可以不回答或說不方便說，遇到兩難時，別人的問話可以沈默，保持我們誠實的習慣。

（三）生活中避談沒經證實的事，傳言隨便說出，雖然你是聽來的，但已是散佈謠言的行為，犯了"作假干證"的事實，說話必須以"確切證實"作根據。

（四）生活中要用"誠實"教育自己的子女，從小教導他們說實話。別人打電話來不想接，叫子女謊稱父母不在，這是很不好榜樣和教導，讓子女從小就不老實。箴言十二：22後半－行事誠實的，為他所喜悅。不但說話要誠實，行為也要誠實。在日常生活中，為我們所享受的服務來付出應有的代價，以坐車為例，付該付的車費，不要貪小便宜，更不須別人檢查、監視，這才是誠實；領多少薪水就應付出應有、相等的努力，不管老闆在不在，都要勤奮工作不可偷懶。

（五）再來我們來思考能否說善意的謊言？或許你會認為"為了不傷害對方"是可以的。但聖經教導是不可以的，聖經教導我們要"用愛心說誠實話"。當我們想用善意的謊言時，應思考"到底能得到什麼？""對我有何好處？"詳細思考，答案是"無"。反之：說善意的謊言，會損失什麼？那可大呢！對方領受到你的好意，但他很快會發覺，以後對你的話大打折扣，你的誠實受到懷疑，你在上帝的面前也多了一個說謊的紀錄。善意的謊言能避免嗎？很多時候是可避免的，例如：別人問你"吃飽沒"？你可以說"我另有安排"，不必騙說"吃飽了"；電話不想聽，可回答"現在不方便接電話"，不必騙說"不在"；不想赴約會，你可說"時間不方便"，不必騙說"我已經有約會了"。所以很多美意的謊言不是不能避免的。

總之：我們要記住聖經的教導。箴言十二：22 ──說謊言的嘴是耶和華所憎惡，行為誠實的為他所喜悅。耶穌基督特別在約翰福音四：24教導以色列人和祂的使徒：上帝是靈，敬拜他的必須用心靈和誠實拜他。在上帝面前我們敬拜祂，活在世間事奉上帝敬拜上帝的生活中，上帝要求的第一個條件就是"誠實來敬拜祂"。