芥菜種的比喻／羅聯昇牧師

現代社會凡事講求愈大愈好，也講求愈多愈好，少數常常是不被重視的。但是我們應該將生活中的大小事與重要性加以區分，將事情大小與重要性，數量與品質相混淆，是不正確的習慣。耶穌在世30多年，有許多不可忽視的小事。在其傳道生涯中既傳一般的道，也留意個別或微小的事或物。例如耶穌在比喻時說到空中的飛鳥、山野的百合花也談到種子如何撒、如何成長。所以在三、五千人的聚會中會顧及群眾的共同需求，也關心個別求助的聲音。

整卷福音書中耶穌的教訓及比喻常常就是從小事談起。其中最特別的是，我實實在在地告訴你們，若單單因我的名倒杯水給最卑微的人喝，他斷斷不會失去應得的賞賜。雖只是做了一件小小的好事，耶穌都會紀念。在受難週的聖殿中，一個寡婦奉獻的兩個小銅板是另外一個例子。耶穌特別注意到她所獻的是將生活所需奉獻出來，而不是因為有餘才奉獻。馬太福音13章31、32節芥菜種的比喻中，耶穌說天國好比一粒芥菜種子，人把它種在地裏，這種子比其他一切的種子都小，等它長起來卻比任何蔬菜都大；它成為一棵樹，連飛鳥也在它的枝子搭窩。以個人的道德來說，芥菜子就是個人所做的選擇。失樂園的作者但丁說，美德是正確選擇的習慣。人第一次做了的正確選擇後，一次次的正確選擇會成為他的習慣，習慣會變成選擇模式。每次所做的小小選擇會累積成強大的道德力量。反之，當第一次作了錯誤的選擇，之後雖有機會做對的選擇卻也比較容易做錯誤的選擇。一次次的錯誤會泯滅羞恥心，這些錯誤的選擇就成為一個人的壞品行。今天唱聖詩539首第3節歌詞說在很小的錯誤也是很厲害，心會漸漸變壞，導致大失敗。小孩所行很小的好事，功效也很大，可讓主歡喜。

聖經中也有許多有好有壞的小事，所引起的結果有很大的差別。聖經中因小事而產生大結果，第一件就是吃一個水果的小事所造成，聖經中夏娃因受蛇的引誘，吃了善惡果再叫亞當也吃，結果遭上帝逐出伊甸園，罪惡進入他們的心中。從此進入失樂園，也因此人類帶著原罪出生。第二件是一碗紅豆湯，以掃是長子，有一天打獵回來因疲累想要吃紅豆湯，竟輕看長子的名份，將長子的名份讓給雅各而失去以色列選民的名分，上帝的選民從雅各開始。第三件是摩西因為發一次脾氣，造成無法進入迦南地的後果。民數記記載摩西做人極其溫柔勝過所有人。在米利巴曠野因民眾吵著要水喝，神讓他用杖擊打磐石，摩西因生氣用杖擊打磐石二次，水就流出來，會眾及牲畜都喝了。摩西在以色列人眼前未尊耶和華為聖得罪了上帝，只能上尼波山遠眺迦南地而無法進入。

至於因小小事情造成好事的是一位以色列女子因以色列戰敗，被抓去當乃縵將軍的女奴，乃縵將軍當時得了痲瘋病很痛苦。女奴就告訴主母說，若將軍要得醫治就要到以色列去找先知以利沙，求其幫助一定能得醫治。女奴的一句話影響主母，再影響乃縵而終得醫治。另一件成功的例子在使徒行傳第8章腓利傳道給埃提阿伯太監。腓利是初代教會七位執事中之一，他除了擔任執事還是傳道人。上帝啟示他，往加薩的路上去，那是在曠野，他碰到來自非洲埃提阿伯（今日非洲的伊索匹亞）的太監，剛從耶路撒冷敬拜結束在要回去的路上。腓利受邀上車與其一起讀聖經並解開其對以賽亞書不了解之處，並傳揚耶穌為世人受死的訊息，太監當場感動決志受洗，於路上有水之處從腓利受了洗。在非洲伊索匹亞從那以來一直都是基督教國家。另一個例子是耶穌以5餅2魚給5000人吃飽。這5餅2魚來自一個小孩的便當，他願意無私的奉獻出來，好讓耶穌行神蹟來讓5000人吃飽。

基督徒在信仰生活中不可小看小小的好事。不要說善意的謊言，常鼓勵小孩上主日學。更要常聚會， 讀經禱告養成靈修的習慣，在聚會中以親切態度熱情接待慕道友。這些小事可影響周遭的人。教會的讀聖經寫作業D的教材，天色常藍是巴克萊博士所著，在花香滿徑篇章中，談到他所見過最快樂的人，對自己所做的事最驕傲的是一位停車場的洗車工人，洗車打蠟擋泥板都做得很好，身為洗車工人，他認為他的才能就是洗車，不論擦車、洗車、打蠟或洗擋泥板都認真負責。巴克萊博士認為世間或上主所需要的就是將小事做得很完美的人。 汽車售票員或商店店員若很親切、我們就會覺得今天很快樂。充分發揮我們的才能、即可如我們剛剛所讀的聖經路加福音第16章第10節人在最小的事上忠心，大事上也忠心。生活中的小事不可忽略，就如聖詩539首般勉勵我們不可忽略小事。