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「照祂的話做」／黃春生牧師
作者: taian 日期: 2013-11-17 22:24
【前言】
在舊約中，上帝對人的第一次神蹟，就是創造亞當和夏娃，他們在上帝的賜福下成為第一對夫婦。而在新約中，耶穌所行的第一次也有相似的地方，就是在婚禮中來顯示上帝的恩典。換言之，在舊約、新約的頭一次神蹟都是婚姻中展現出來的。
耶穌也經常以「婚宴」來比喻天國的宴席，因為在世上只有「婚姻立約」最能表達人與神的關係。也因此，基督徒極看重有神參與的立約，例如結婚、受洗、牧師與長執的誓約。
一、神聖的立約
婚前輔導時，我被問到戒子該帶哪一指？
婚 姻誓約必須以誠實的心來發誓，因此從古羅馬時代以來，就習慣將婚戒戴在左手，因為人的心臟位於左側。此淵源，可以追溯自古埃及，我們從古埃及的壁畫可以看 到類似的圖像，埃及士兵右手拿著武器，左腳往前跨一步面向法老，表明士兵的心向著法老，向法老盡心效忠。這個古老傳統也被傳承下來，當過兵的人就知道，走 路起腳時必須先起左腳，表明軍人的心是向國家領袖盡忠。因此，將婚戒戴在左手，也在表明忠實的心與委身。古代希臘人認為左手無名指有一條血管和心臟相連， 而且心是情感的源頭，因此認為從內心出發的情感最後會從左手的無名指流出。所以，用戒指將它「套住」，象徵彼此套牢對方的情感，不容第三者的介入。
我想將婚戒戴在「左手無名指」至少可以提醒我們二件要緊的意涵： 1. 表示「名花無主」，戴上之後就成為「名花有主」。 2. 表示「看無自己的名」，戴上之後提醒自己「只見對方」。這二個意思都很清楚的讓我們知道，婚姻必須以忠實的心來誓約，戴上婚戒來提醒已婚的人「你已經是名花有主了」，「要把對方放在你的心上，看無自己，只見對方。」總之，立約要緊的是倚靠上帝以實實在在的心委身承諾。
二、婚禮總幹事、喜宴總幹事
耶 穌行第一個神蹟選在「婚禮」中，更顯得立約的神聖性。加利利的迦拿是接近拿撒勒的一個村莊。在迦拿有個婚筵，耶穌的母親馬利亞需要去赴宴，也就是說馬利亞 和這的家庭有關係。也有可能因此需要協助安排這次婚筵某些事，至少當酒用完了馬利亞就擔憂起來；且她又有權命令僕人做耶穌要他們做的事。換言之，馬利亞的 角色就像婚宴的總幹事，她必須安排、打點喜宴中最重要的酒席問題。
有些較晚寫出的福音書，如科普替 ( Coptic ) 福音書告訴我們，馬利亞是新郎的阿姨，即馬利亞是新郎母親的姊妹。無論這些書所補充的是否真實，但約翰福音的記載已經將福音的信息表達出來了。
按 猶太律法，一個處女的婚禮要在禮拜三舉行。且在晚上進行，因為巴勒斯坦的白天實在是太炎熱了。晚上的婚禮之後這對新人就會被帶回新居。這時已經天黑，他們 在火炬照明之下，在鄉村的街道遊行，好讓更多的人給他們祝福。但新婚夫婦並不去渡蜜月，他們留在家中，開放達一星期之久，讓親友前來祝賀。
在猶太宴會裏，酒是很重要的。拉比們說：「沒有酒就沒有歡樂。」在東方酒很重要，但人們不是要飲醉，醉酒是很不禮貌的。他們所飲的實在是兩份酒三份水的混合飲品 ( 類似雞尾酒 ) ，在任何時候供應短缺都是一個問題，因為厚待嘉賓在東方是項神聖的義務，在婚筵中供應短缺是新郎新娘的莫大恥辱。所以，馬利亞告訴耶穌這件事。
在此，我們發現馬利亞相信耶穌有能力解決這一件事，才找耶穌。且他對耶穌有絕對的信心，因此她向吩咐僕人：「他要你們做甚麼，就照他的話去做。」 (2:5 現代中文譯本 )
在門口有六個大水缸，作者更說明水缸的水是猶太人為潔淨禮儀盛水之用的。用來給人入屋時洗腳，用來在飯前洗手。耶穌叫人將這些水缸盛滿水。對於猶太人， 七 是完滿的數字， 六 是不完全的數字。六個水缸象徵猶太律法的不完全，耶穌到世上來，解決了律法的不完全，取而代之的是以他恩典的福音為新酒。耶穌將律法的不完全改變為恩典滿滿的祝福。
而且每個水缸，每個都可裝 70-80 公升 的水，單從這件事我們就可以感受到當耶穌的恩典臨到，就超越大家所需享用的。事實上，這婚筵不再需要喝420-480 公升 的酒。換言之，耶穌所賜下的恩典是超越人所需的。
從耶穌所行第一個神蹟的故事中，至少我們可以學習到三項要緊的信息：
一、耶穌來不是做「客」，乃是做「主」
佣 人只會聽主人家的聲音，耶穌是一位客人，佣人一開始並不會聽他的話。直到，婚宴總幹事馬利亞的吩咐，佣人才將耶穌當成主人，開始聽他的話。當酒完全用盡 了，耶穌對佣人說，把缸倒滿了水，舀出來，送給管筵席的，管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是那裡來的，只有舀水的用人知道。這是耶穌所行的頭一件神蹟， 是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來。他的門徒就信他了。
雖然，有耶穌的「同在」，酒還是用盡了；但是，等待耶穌做主，才有神蹟的發生。當我們把耶穌當客人，我們仍會繼續在欠缺、困苦中，當我們謙卑如佣人，順從耶穌的話語時，就會經歷神的豐富的恩典。換言之，耶穌來不是做「客」，乃是做「主」。
神蹟的時機不只是在人的盡頭及人禱告的時候，更是人信而順服的時候。 人的盡頭是神的起頭。可惜有很多人即使走到盡頭了，還未經驗神的起頭，因為他們還想尋找人的辦法，沒有把困難交在主手中。 信而順服有多少，神蹟恩典就有多少。 ( 我的見證：重新教會購地，買地保厝殼 )
二、謙卑請耶穌做主，就是聽從耶穌的話語
這一個故事有一節要緊的話，就是第 5 節耶穌的母親馬利亞向僕人所說的話：「他要你們做甚麼，就照他的話去做。」從這一段話裡，我們看到馬利亞的信心，也看到遵照耶穌的話去做的重要性。
我想，當時馬利亞若沒有信心，而僕人又沒有遵照耶穌的吩咐去做，這樣的神蹟與恩典就不會有。
這一點，也是對做僕人的人很重要的提醒。若是在你們的一生中，要經歷耶穌滿滿的恩典，學習馬利亞對耶穌的信心，並遵照耶穌的話去做，記住第 5 節的提醒「他要你們做甚麼，就照他的話去做。」
在我看起來一間教會是否有生命力，首先要看這間教會是否有查經班，是否意愛讀聖經。是否意愛聽上帝的話。其次就像，是否照他的話去做。即聽道、行道。
三、有耶穌同在的人生，將是充滿芬芳與甜美
這 神蹟是發生在加利利村莊一個卑微的家庭裏。我們已見到在東方厚待客人是項神聖的任務，如果沒有了酒是會令那家人受窘而感到羞恥的。為了使一個謙卑的加利利 家庭不致蒙羞，耶穌就行使他的權能。耶穌這樣行是為了同情、愛顧、和了解簡樸的人。幾乎每個人都熱愛在大埸面做些大事情，但耶穌卻選擇在一個簡單平常的埸 面做大事情。
耶穌讓原本平淡無味的水，變成芬芳甜美的酒，同樣地，若是無趣平淡的生活中有耶穌的同在，你們的生活也會充滿芬芳甜美。願耶穌在迦拿所賜下滿滿的恩典，也行在我們的教會當中。
