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生命的改變／王榮信牧師
作者: taian 日期: 2014-01-26 00:15
聖經：詩篇139：23 ～ 24/路加19：01 ~ 10
今年總會的主題是『福音釘根鄉里，教會活出盼望』，這個主題是要提醒我們，所傳的福音內容必須與這塊土地、這裡的住民有關聯、有意義的；其次是所傳的福音必須在教會裡面先產生作用，帶來生命改變、活出盼望，如此才有福音可以對這裡的居民傳講，對他們才有意義。耶穌基督『道成肉身』真實的在我們當中，把上帝對人的心意、對人的愛具體在十字架上顯明。更重要的是，當福音傳到每一地方時，都對當時的時代、人們帶來生命的改變、使人得著盼望。但是這個福音曾經或如今與你有關係嗎？如果沒有，人們如何領受到福音呢？一是，你的生命是否有因為這福音而開始改變？福音是上帝的大能，這個大能與『炸藥』的字根是相同的，那就要在你的生命中產生效果，我們願意順服上帝的帶領，你的生命自然會開始有所變化。第二，你是否因為這個福音你愈來愈有盼望？盼望是生命的高度，一個人站在平面時他所能看到的很有限，但是當你在高處你可以看得非常遠、非常廣。因此你雖然還未到達的地點，卻已經先看到，這是盼望。第三，是愛，福音失去了愛，就失去了意義。我們所傳的福音是因著上帝的愛，並且是犧牲、憐憫的愛才有的，如果在我們生命中看不到愛，也就失去福音的中心，這個愛不是口中的愛，而是道成肉身的愛。你的生命的改變以及你那心中的盼望以及那份愛是福音的最好見證，你自己要先看見，人們也要看見這是真實的，這樣『福音』才有義義。
今天我們要來分享耶穌如何改變我們的生命，這裏有一個人，他的人生看似富足，但卻是空虛、孤單、痛苦的過日子。撒該是一個很精明的人，他很能幹，在當時他是一個很有地位的人物，可以說是很有錢，羅馬帝國的巡撫指定他作耶利哥城的稅吏長。他的工作是替羅馬政府收稅，收稅之後，把該交的交給羅馬政府之後，其他的就放在自己的口袋中了，因此，到底他多收了多少，欺騙了多少錢？只有他自己知道！因此，在猶太人的眼中，他是一個與盜賊、娼妓同樣的罪人。按著他們當時的方式，一般的人不願意與罪人同處一室、不願意一起吃飯，更不願意與他們建立朋友的關係。我們相信撒該日子過得不快樂、很孤單，因此，他對耶穌很好奇，聽過耶穌的許多事蹟，三年多來，聽了很多耶穌有權柄、有能力、行神蹟奇事，耶穌的教導非常吸引人，也醫治許多病人，他想要來看看這位耶穌到底是怎樣的一個人。【他要看看耶穌是怎樣的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看見，】，雖然他很有地位，只因人多，他的身量又矮，所以不得看見，就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裏經過。當然，我們必須瞭解到當地的桑樹與台灣的不同，在耶利哥的桑樹又大、又高，葉子也很大，如此才能夠遮掩人的身軀。
【耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說：撒該，快下來！】，耶穌來到了樹下，抬頭呼喚撒該，這讓我想到好像在創世記裏記載人類的始祖亞當、夏娃，他們沒有遵守上帝的吩咐，得罪了上帝，因此用葉子遮掩身體、有躲到樹林裡。似乎當人犯錯時，因為羞恥、害怕，很自然地就想要躲藏起來。但是上帝在伊甸園中呼喚他：亞當！亞當！上帝愛每一個人，縱使人犯罪、得罪祂，但是祂卻仍然愛我們、沒有放棄我們，祂在尋找我們，如同牧人尋找失喪的羊一樣，祂認識我們、呼喚我們的名字。撒該！撒該！這個呼喚叫醒了撒該，相信這時他也在猶豫著，到底要不要下來？一旦出來會不會被眾人嘲笑？沒有想到接著耶穌說：【今天我必住在你家裡。】，這句話讓撒該心中十分感動，因為大部份的人不願意與他有任何關係，然而耶穌卻願意跟他這一個頗受爭議的人作朋友。難怪眾人都私下討論：【他竟到罪人家裡去住宿。】，這是非常不簡單的一件事，但是也表示耶穌正式公開宣布，願意做他的朋友、對他完全地接納。這對撒該來說是很重要，因著耶穌的接納、肯定，主動伸出友誼的手，願意為他被人議論，撒該被上帝的愛觸摸到。因此他徹底地悔改了，他的生命開始起了變化，更重要的他的悔改是帶著行動的，【撒該站著對主說：主啊，我把所有的一半給窮人】，這樣的決定雖然很好，但也只是一個猶太人應盡的義務，就是照顧孤兒寡婦，不使他們挨餓。但是接下來這個行動是很特別的，【我若訛詐了誰，就還他四倍。】，如果你查考舊約的規矩，【人若偷牛或羊，無論是宰了，是賣了，他就要以五牛賠一牛，四羊賠一羊。】（出22：1），【他必償還羊羔四倍；因為他行這事，沒有憐恤的心。】（撒下12：6），一般你若是無意間造成別人的損失，你只要照價賠償，但在這裏，撒該決定要還人四倍，這等於是承認他過去的行為是小偷、強盜的舉止。一個有身份地位的有錢人，竟然有這樣的改變，這代表他徹徹底底的悔改了！有一個新的心，新的生命觀、價值觀、金錢觀，這一切統統徹底地改變了！在我們的生命中，我們是否面臨撒該一樣的困境，外表光鮮亮麗，但是內心卻渴望被了解、被關心、被接納，你是否遇見耶穌，或是聽見耶穌呼喊你的名，你願意、你敢應聲嗎？還是決定持續躲在樹叢中呢？【耶穌說：今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。】，面對一個願意真心悔改、認錯的人，耶穌如同那浪子的父親一樣，重新接納納曾經失去的孩子，恢復他兒子的身份，稱他為兒子。這正是上帝的心意，【人子來，為要尋找，拯救失喪的人。】，也是耶穌來到世上所要做的工作，這才是真正的福音。
今天，我們成為一個基督徒，我們是否經歷『生命的改變』，這個福音既然是上帝的大能，為何你的生命從來都沒有改變呢？【上帝啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。】（詩139：23～24），這段詩篇成為我自己的提醒，時常用這樣來檢驗自己是否有所改變。不要對自己說、或告訴別人：我一向如此，因為在人不能、在上帝凡事都能。當我們經歷上帝的愛、領受福音真理的教導，我們都應該改變，不需要與別人比較，也不需要學別人，單單看自己如何在上帝恩典中來改變。我們都會背一節聖經節：【若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。】（林後5：17），不要以為信了耶穌，或是洗禮後，明天什麼都改變了。其實生命的改變是一段生命的旅程，一直到見主耶穌的時候才會停止。我比較喜歡用這一段聖經來勉勵大家，【如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著上帝的形像造的，有真理的仁義和聖潔。】（弗4：21～24），原來我們是有上帝的形像，是合上帝心意的，但是因著私慾漸漸變壞。如今要變好也不是一天、二天就可以完成，而是一條更新的旅程，繼續不斷的更新、改變，愈來愈像基督，恢復上帝創世以來所給我們榮美的形像。所以，有人把哥林多後書5：17這段話修改成【若有人在基督裡，他就漸漸成為新造的人，舊事漸漸過去，漸漸變成新的了。】（林後5：17），是一個過程，是一個不斷地向前進的生命歷程，這樣才是真正的改變，這樣才真正有活生生的見證。因此我們要傳揚上帝國的福音，耶穌基督的救恩，不單單是用我們的口來傳揚，更重要的是用我們的生命、生活來印證這福音的真實。人們不但聽到『福音』，他們也要看見這福音，如此才能影響、改變一個人。因為唯有『生命才能影響生命、生命才能改變生命』，過去這福音曾改變撒該，如今也要改變你。可是一個最重要的關鍵在於『你願意』，我們的主耶穌一直是在門外叩門，願意開門的祂才進去，祂不會強迫我們，祂在等待我們回應。當撒該願意下來、願意接待耶穌到他家、願意承認自己的過犯，耶穌說：救恩今天要臨到這個家，這樣的應許今天也要臨到你和你的家，只要你願意，你的生命也要改變。
今年總會的主題是『福音釘根鄉里，教會活出盼望』，這個主題是要提醒我們，所傳的福音內容必須與這塊土地、這裡的住民有關聯、有意義的；其次是所傳的福音必須在教會裡面先產生作用，帶來生命改變、活出盼望，如此才有福音可以對這裡的居民傳講，對他們才有意義。耶穌基督『道成肉身』真實的在我們當中，把上帝對人的心意、對人的愛具體在十字架上顯明。更重要的是，當福音傳到每一地方時，都對當時的時代、人們帶來生命的改變、使人得著盼望。但是這個福音曾經或如今與你有關係嗎？如果沒有，人們如何領受到福音呢？一是，你的生命是否有因為這福音而開始改變？福音是上帝的大能，這個大能與『炸藥』的字根是相同的，那就要在你的生命中產生效果，我們願意順服上帝的帶領，你的生命自然會開始有所變化。第二，你是否因為這個福音你愈來愈有盼望？盼望是生命的高度，一個人站在平面時他所能看到的很有限，但是當你在高處你可以看得非常遠、非常廣。因此你雖然還未到達的地點，卻已經先看到，這是盼望。第三，是愛，福音失去了愛，就失去了意義。我們所傳的福音是因著上帝的愛，並且是犧牲、憐憫的愛才有的，如果在我們生命中看不到愛，也就失去福音的中心，這個愛不是口中的愛，而是道成肉身的愛。你的生命的改變以及你那心中的盼望以及那份愛是福音的最好見證，你自己要先看見，人們也要看見這是真實的，這樣『福音』才有義義。
今天我們要來分享耶穌如何改變我們的生命，這裏有一個人，他的人生看似富足，但卻是空虛、孤單、痛苦的過日子。撒該是一個很精明的人，他很能幹，在當時他是一個很有地位的人物，可以說是很有錢，羅馬帝國的巡撫指定他作耶利哥城的稅吏長。他的工作是替羅馬政府收稅，收稅之後，把該交的交給羅馬政府之後，其他的就放在自己的口袋中了，因此，到底他多收了多少，欺騙了多少錢？只有他自己知道！因此，在猶太人的眼中，他是一個與盜賊、娼妓同樣的罪人。按著他們當時的方式，一般的人不願意與罪人同處一室、不願意一起吃飯，更不願意與他們建立朋友的關係。我們相信撒該日子過得不快樂、很孤單，因此，他對耶穌很好奇，聽過耶穌的許多事蹟，三年多來，聽了很多耶穌有權柄、有能力、行神蹟奇事，耶穌的教導非常吸引人，也醫治許多病人，他想要來看看這位耶穌到底是怎樣的一個人。【他要看看耶穌是怎樣的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看見，】，雖然他很有地位，只因人多，他的身量又矮，所以不得看見，就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裏經過。當然，我們必須瞭解到當地的桑樹與台灣的不同，在耶利哥的桑樹又大、又高，葉子也很大，如此才能夠遮掩人的身軀。
【耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說：撒該，快下來！】，耶穌來到了樹下，抬頭呼喚撒該，這讓我想到好像在創世記裏記載人類的始祖亞當、夏娃，他們沒有遵守上帝的吩咐，得罪了上帝，因此用葉子遮掩身體、有躲到樹林裡。似乎當人犯錯時，因為羞恥、害怕，很自然地就想要躲藏起來。但是上帝在伊甸園中呼喚他：亞當！亞當！上帝愛每一個人，縱使人犯罪、得罪祂，但是祂卻仍然愛我們、沒有放棄我們，祂在尋找我們，如同牧人尋找失喪的羊一樣，祂認識我們、呼喚我們的名字。撒該！撒該！這個呼喚叫醒了撒該，相信這時他也在猶豫著，到底要不要下來？一旦出來會不會被眾人嘲笑？沒有想到接著耶穌說：【今天我必住在你家裡。】，這句話讓撒該心中十分感動，因為大部份的人不願意與他有任何關係，然而耶穌卻願意跟他這一個頗受爭議的人作朋友。難怪眾人都私下討論：【他竟到罪人家裡去住宿。】，這是非常不簡單的一件事，但是也表示耶穌正式公開宣布，願意做他的朋友、對他完全地接納。這對撒該來說是很重要，因著耶穌的接納、肯定，主動伸出友誼的手，願意為他被人議論，撒該被上帝的愛觸摸到。因此他徹底地悔改了，他的生命開始起了變化，更重要的他的悔改是帶著行動的，【撒該站著對主說：主啊，我把所有的一半給窮人】，這樣的決定雖然很好，但也只是一個猶太人應盡的義務，就是照顧孤兒寡婦，不使他們挨餓。但是接下來這個行動是很特別的，【我若訛詐了誰，就還他四倍。】，如果你查考舊約的規矩，【人若偷牛或羊，無論是宰了，是賣了，他就要以五牛賠一牛，四羊賠一羊。】（出22：1），【他必償還羊羔四倍；因為他行這事，沒有憐恤的心。】（撒下12：6），一般你若是無意間造成別人的損失，你只要照價賠償，但在這裏，撒該決定要還人四倍，這等於是承認他過去的行為是小偷、強盜的舉止。一個有身份地位的有錢人，竟然有這樣的改變，這代表他徹徹底底的悔改了！有一個新的心，新的生命觀、價值觀、金錢觀，這一切統統徹底地改變了！在我們的生命中，我們是否面臨撒該一樣的困境，外表光鮮亮麗，但是內心卻渴望被了解、被關心、被接納，你是否遇見耶穌，或是聽見耶穌呼喊你的名，你願意、你敢應聲嗎？還是決定持續躲在樹叢中呢？【耶穌說：今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。】，面對一個願意真心悔改、認錯的人，耶穌如同那浪子的父親一樣，重新接納納曾經失去的孩子，恢復他兒子的身份，稱他為兒子。這正是上帝的心意，【人子來，為要尋找，拯救失喪的人。】，也是耶穌來到世上所要做的工作，這才是真正的福音。
今天，我們成為一個基督徒，我們是否經歷『生命的改變』，這個福音既然是上帝的大能，為何你的生命從來都沒有改變呢？【上帝啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。】（詩139：23～24），這段詩篇成為我自己的提醒，時常用這樣來檢驗自己是否有所改變。不要對自己說、或告訴別人：我一向如此，因為在人不能、在上帝凡事都能。當我們經歷上帝的愛、領受福音真理的教導，我們都應該改變，不需要與別人比較，也不需要學別人，單單看自己如何在上帝恩典中來改變。我們都會背一節聖經節：【若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。】（林後5：17），不要以為信了耶穌，或是洗禮後，明天什麼都改變了。其實生命的改變是一段生命的旅程，一直到見主耶穌的時候才會停止。我比較喜歡用這一段聖經來勉勵大家，【如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著上帝的形像造的，有真理的仁義和聖潔。】（弗4：21～24），原來我們是有上帝的形像，是合上帝心意的，但是因著私慾漸漸變壞。如今要變好也不是一天、二天就可以完成，而是一條更新的旅程，繼續不斷的更新、改變，愈來愈像基督，恢復上帝創世以來所給我們榮美的形像。所以，有人把哥林多後書5：17這段話修改成【若有人在基督裡，他就漸漸成為新造的人，舊事漸漸過去，漸漸變成新的了。】（林後5：17），是一個過程，是一個不斷地向前進的生命歷程，這樣才是真正的改變，這樣才真正有活生生的見證。因此我們要傳揚上帝國的福音，耶穌基督的救恩，不單單是用我們的口來傳揚，更重要的是用我們的生命、生活來印證這福音的真實。人們不但聽到『福音』，他們也要看見這福音，如此才能影響、改變一個人。因為唯有『生命才能影響生命、生命才能改變生命』，過去這福音曾改變撒該，如今也要改變你。可是一個最重要的關鍵在於『你願意』，我們的主耶穌一直是在門外叩門，願意開門的祂才進去，祂不會強迫我們，祂在等待我們回應。當撒該願意下來、願意接待耶穌到他家、願意承認自己的過犯，耶穌說：救恩今天要臨到這個家，這樣的應許今天也要臨到你和你的家，只要你願意，你的生命也要改變。
