活出關懷的人生／賴俊明牧師

今天應邀在此講道，心情有些許不一樣。回想41年前，雙連大樓剛蓋好未遷入前的3個月，恰好類似今天我們在此時禮拜的時間點（因為再2,3個月我們就要進入新禮拜堂敬拜上帝）。那時大樓外觀剛完成，內部裝修還没好，但每天我的心都飛上10樓。相信現在大家的心也早已飛上7樓。畢竟在地下室禮拜心情一定不同於在半空中禮拜。再者，有人說蓋新禮拜堂會友人數一定會減少，但我看大安的會友不但没減少還增加（當年在蓋大樓期間，雙連會友人數從260人減少至210人，直到獻堂那年年底才又增加至300人）。相信新禮拜堂完工後，上帝一定會使大安人數從350人增加到550人，以致於要再蓋一次新堂（新堂規畫容納量為500人）。要如何使教會人數增長，關鍵在牧師與每位會友的同心合作。所以今天我要用「活出關懷的人生」來一起思考，如何進入新的聖殿來見證耶穌基督。

1935年冬天，正當美國經濟大蕭條時（今天台灣景氣不好，但絶對贏過1935年的美國幾十倍），紐約一個地方法院正在進行一件訴訟案。案由是一個女人偷麵包被店家捉到，店主人將她告上法院。當天站在法官面前的是一位60多歲的老婦人，穿著破舊，面容愁苦。法官訓問她有否偷竊，她羞赧低頭小聲應答「有」。法官再訓問她為何偷竊，是否飢餓難耐（因為1935年非常多人失業），特別是她居住在黑人社區。婦人回答：「是的，當時我是非常飢餓。但是我偷竊不是為我自己，是為了我3個没有父母的孫子。他們已經好幾天没吃東西了，我不忍心讓他們餓死，一時衝動就去麵包店偷竊麵包。」說完，法庭中空氣彷彿瞬間凝結，鴉雀無聲。一會過後，大家開始竊竊私語，法官不得不敲槌要大家安靜，並宣告要宣判。法官看著婦人說：「偷竊是犯罪的行為，雖然了解你的景況，但還是要判你罰金10美元（當年美金幣值很高），或是拘役10天。」婦人抬頭看著法官回答「我若有10美元，就不會去偷麵包了，只好讓你關10天。但我担心那3個孩子要交給誰照顧？」於是旁聽席觀眾又開始議論紛紛。忽然，一個40多歲的男人站起來，走到婦人旁邊，向她深深鞠躬後說：「老太太，妳還是繳10元罰金比較好。」說完這個男人從他的口袋掏出10元，摘下帽子把錢放進去，然後轉身面向旁聽席說：「紐約市民啊！我是現任市長拉瓜迪亞（Fiorello La Guardia），今天我要求諸位每人交10美元（註：多數文獻記載為50美分）或更多，作為未關懷本市窮人的罰金（中文稱為"冷漠的罰金"），因為我們的漠不關心導致那麼窮的老婦人得偷竊來養她的孫子。」語畢，大家全都不好意思低下頭。不一會陸續有人起立到前頭將錢投入市長的帽子內，最後連法官也下審判席來投錢。這是1935年發生的真實故事，後來這位市長連任3屆紐約市長，也當選過國會議員，後來更用他的名字來命名新的機場，為要記念他的關懷之情。

當我在準備這篇講道篇時（2 / 11），那幾天報紙及電視有報導一名翁姓獨居老人，因連續幾天的寒流凍死在家中。輿論一致批評台北市政府有5個專門照顧處理這種事的機構，大家在事發後卻只會互相踢皮球。某報也以"冷漠的台北市"為題在社論批評。各位，我們在這樣的社會中生活，當一個基督徒當得爽快嗎？耶穌衪本是神，假若祂生活在天堂中看著地上百姓生活可憐，就叫世人去買樂透刮刮樂中大奬，那衪何必降生到世上來還死在十字架上，只為要救贖世上所有的罪人。上帝關心我們疼愛世上的人，不是因為世人行好，聖經上記載，當我們還是罪人時，衪來到世上為我們死，來救贖我們，衪活出「關懷的救主」「關懷的上帝」，這也是基督教信仰的神和其他宗教信仰的神不同之處。

我因為担任聖經公會的總幹事19年，所以有6次機會訪問以色列，而我一定會去2個地方：耶路撒冷和耶利哥。為什麼一定會去耶利哥，因為耶利哥有非常著名的人稱一大一小，一大是考古學家挖出的7000年前的古耶利哥城，一小指的是一棵樹，也就是聖經上記載矮子撒該所爬的那棵桑樹。這個記載在路加福音19章1-10節非常簡單的10節經文，描寫耶穌如何活出他關懷性的人生。我們先來了解這個故事的背景--猶太地，當時是羅馬帝國的殖民地，雖然羅馬帝國容許猶太地區有他們自己的希律王，但事實上只是個傀儡政權。當時羅馬帝國號稱統治全世界，東到波斯，西到英國，北到德國中部，南到撒哈拉大沙漠（地中海是他們的私人游泳池）。要統治那麼大的地方不容易，所以他們很聰明的用錢（收稅）來統治。他們並不是千里迢迢派官員四處去收稅，是由各地的人自己抽稅，然後只需上繳中央規定的部份，其餘多的全歸抽稅得標人（由出高價者得標）。因為得標者經常超抽稅金來圖利自己，所以大家可以想像猶太人看到撒該的心境是如何。一定是表面恭敬請安，轉過身就吐痰招呼，大家除了痛恨撒該抽那麼重的稅給統治者外，還流那麼多錢到自己口袋。撒該一定也很清楚大家對他的態度。

所以當撒該聽到一個拿撒勒來的鄉下孩子叫耶穌的，沒念過什麼書卻四處受到歡迎到處有人跟隨，不禁納悶。當他聽說耶穌要來耶利哥城時，他也想去看看究竟。聖經簡單記載：撒該人矮，在人群中看不到耶穌，看到路當中有一棵大桑樹，遂心生一計，爬到樹上隱密處來窺探耶穌（聖經上的記載不是吹牛，現地的桑樹真的大到可以爬上去，樹葉也大到可遮人）。沒想到耶穌大馬路不走，卻朝路邊這棵大樹走來，原來耶穌發現躲在樹上的撒該。接下來耶穌講的話大家都很熟，但今天我們換個角度想，若耶穌說：撒該，你這個漢奸，給我下來。然後大駡他一頓。底下的百姓一定大聲鼓掌叫好，心中想平日我們都不敢這樣駡，今天實在幫我們駡得太爽了。接著第二天耶穌登記參選立法委員，也高票當選。若經上是這樣記載，結果會是耶穌也管不了撒該，因為撒該是帝國直接管轄的。然後撒該為了報復，提高大家的稅賦，大家過得比以前更苦。這樣有什麼好結果呢？

幸好聖經是上帝的話，不是我這個僅担任過聖經公會總幹事的人寫的。經上說：「撒該，快下來，今天我必住在你家裏。」此時撒該一定大驚，因為平日大家對他的態度不是如此，連他家門口也不願經過要遶路而行。竟然有人要去他家住。聖經不是小說，所以沒記載詳細經過，但是我相信當夜耶穌一定和撒該徹夜長談，講述福音這好消息給他聽，讓撒該覺得非常溫暖，感覺這輩子從來沒有人這般勸誡他，才會有撒該回應要把「所有的一半給窮人」「訛詐了誰，就還他四倍」。雖然外面的人還在駡耶穌，「他竟到罪人家裏去住宿」，但是沒關係，我們若真的去關懷上帝要我們關懷的人，有時外面的人也會批評我們，不要介意，耶穌也是這樣被批評。耶穌活出關懷的人生使撒該改變，成為另一個人。聖經今日給大安教會你我的教訓是：你我在福音中體會到上帝的愛，就如同撒該一般--改變的人生，重生的人生。這是耶穌留給我們的好榜樣。

最後以一個故事結尾。19世紀蘇聯時期有一個著名的小說家托爾斯泰（甚至有歷史學家說，若不認識托爾斯泰小說，無法了解蘇聯），他在一本小說上這樣述說：有一天，一個學校的校長在冬天非常寒冷時，從路中經過，在街角某處看見一位乞丐在乞討，憐憫之心油然而生，遂走到他面前想要捐點錢。然而摸遍所有口袋後才發現沒有帶錢出門，此時已經站在乞丐面前，在萬般不好意思下只好向前脫下手套握住那位乞丐的手說：朋友，很抱歉，我今天未帶錢出門，我明天一定帶來給你。但是第二天校長依約前來時卻看不到那位乞丐了。10多年過後，這位校長的辦公室來了一位客人，這個人穿著普通，帶著一個大布袋。他把布袋放在校長面前向校長一鞠躬，說：我最近看到報紙報導學校缺錢，我一看，這個人我認識。這是一點錢，請你拿去使用。校長一時莫名，心想這人是誰，是要競選議員還是家長會長。這人看校長認不出他，就自我介紹：我就是10多年前在某個角落乞討的那個乞丐，當時你在我面前雖然掏不出錢，但你脫下手套用溫暖的手握住我冰冷的手。你走後我流下眼淚，心想我還年輕卻在那乞討，每天只想如何博得便多同情以乞得更多錢。我告訴我自己不可再這樣下去，我可以去工作，再苦都要去工作。以後我努力工作漸漸有點積蓄，直到前幾天看到學校缼錢，而這個人似乎我認識。我昨天有跑來偷看，確定是你，就是那個給我溫暖讓我一生都不會忘記的人。

恭喜大家，再2、3個月大家就要搬進新教堂敬拜，我相信大家喜歡來大安教會，絶對不只是大安教會有許多會友，有許多活動。是大家體會到在這裏有兄弟姐妹關心我，愛我，憐憫我，同情我，知道我的苦楚，就算囉唆講出來也有人關懷我，所以大家愛留在這個教會。願上帝祝福5 / 4進入新堂禮拜後，因為你我大家活出關懷的人生，使能坐500人的新堂，今年底就能坐滿。