於仁愛相寬容／羅聯昇牧師

上主日家庭小組出發餐會大家踴躍參加。

藉著聚餐，來喚起全體會友對教會信仰生活中" 家庭小組 "的參與和重視。在教會漸漸增加人數時，家庭小組的功能 ── 關懷、造就和事奉 ── 對大教會的每位會友都很重要。也因為有家庭小組的經常聚會，互相關心，彼此勉勵，才會使教會不但在量增長，更能在質的方面增長。今年，各家庭小組的定期聚會已開始了，大家一齊同心努力向前邁進！

講到" 教會 "與基督的關係：以弗所5：21 ～ 31：教會是耶穌基督的「新娘」。基督與教會的關係，就是丈夫與妻子的關係。基督愛教會，為教會捨命，教會應「 順服」基督，做個沒有缺點的新娘。

今日，林前12：1保羅說：「你們是基督的身體」，教會是基督的「身體」。保羅說" 你們是基督的身軀 "這是什麼意思？2,000年前耶穌復活昇天了，在肉體上，不再住在這世界。所以，當祂要在世上完成一件事，祂需找一個人來替祂做。假使祂要一位小孩受教育，祂必須要找一位老師來教這小孩子；假使祂要一位被病人受醫治，祂必須要找一位醫生替祂做工；假使祂要人知道祂的故事，祂必須要找人來談論。事實上，我們必須要成為耶穌的身體，用手做祂的工．用腳走祂的路，用嘴來講起主耶穌的故事。有首詩這樣寫道：耶穌無手，只有我們的手，可於今日做祂的工；耶穌無腳，只有我們的腳，可引導人行祂的路；耶穌無嘴，只有我們的嘴，可向人講起祂怎樣來受死；耶穌無幫手，只有我們是祂的幫手，可領人歸到祂那裡。

做基督徒的非常的榮光，因為我們是耶穌基督在世上的身體中的一個肢體。所以，保羅畫一張圖 ── 描寫一個教會身體中，只有當它的每一個肢體攏完全發揮功能的時，才是健康的。健康的身軀需有健康的肢體，才能成為健康且增長的教會。

許多研究說，教會興旺增長的因素：1) 第一個因素：有智慧，聖靈的能力充滿的領導者 ── 牧師。2) 第二個因素：優秀的幹部 ── 長老、執事、團契會長與委員，盡忠於受交待的工。3) 第三個因素：會友人數頗具規模也略見增長之勢，而教會各項設備軟硬體皆完備。4) 第四個因素：全體會友凝聚宣教異象，共同為宣揚耶穌為救世主盡一份心力，並關心未信者，甘願為他們付出之熱忱。5) 第五為信徒動員率，會友為種種事工付出的比率若是高，此教會是個興旺也具增長條件的教會。以上所言，多數人皆與牧師所見略同，一致認為教會要成為健康有活力又興旺的條件，以上五點缺一不可。

但牧師見解仍有一項至為關鍵，即是全信徒的包容力。眾會友打開心胸寬待接納，不管是新來會友或對待較少參與教會活動之信徒的態度，及眾會友中對不同意見之包容接納，更是左右著教會是否增長的因素。會友是否同心聚會，同心敬拜，事工是否同工、甘心樂意付出，在在影響著教會的增長與興旺。

保羅在以弗所書4：1 ～ 3：我為主被囚的勸你們，既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱，凡事謙虛、溫柔、忍耐、用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。保羅勉勵以弗所教會眾信徒行事為人皆須符合上帝呼召我們時所立的標準。此標準就是凡事要謙虛、溫柔、忍耐，用愛心彼此寬容。信徒在生活中都要依聖經訓示、自我省察。保羅此訓重點是用愛心互相對待，這是內在心裡的標準，形於外是謙虛、溫柔、忍耐與和平。

今天用〝於仁愛相寬容〞與在座各位互勉，致意於守住聖神所賜的合一（即合一的心）的恩賜。使徒行傳1：8：聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。聖神要賜下能力與智慧，協助我們明白聖經真理，並對邪靈具判斷力，不給魔鬼留地步（以弗所書4：27）。約翰福音14：15 ～ 17：你們若愛我，就必遵守我的命令，我要求父，父就另賜你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈。保羅特將合一的心與智慧併列聖神恩賜的能力中，只因以弗所書4：4 ～ 7身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望，一主、一信、一洗、一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。我們各人蒙恩，都是照基督聖神所量給各人的寶貴恩賜。我們眾信徒各盡其職，建立基督身體，在真道上同歸於一，我們同信一主，同受感動，存同一盼望，受同一洗禮（奉父、子、聖神之名受洗），上帝唯一，是眾民之父。我們同聽祂的道，領了祂的教，學了祂的真理。保羅在這段經文中也期許會友具寬大心胸，以恩慈相對待，效法神，憑著愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己。歌林多前書13：4、7：愛是恆久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，就至為重要了。

耶穌在傳講福音時，有些學生不滿某些人未隨耶穌腳踪，卻奉主名行趕鬼之事，耶穌以回答包容了不同的聲音。摩西領兩百萬人過紅海，漂流曠野間。民數記11章記載選七十位長老前往會幕分擔摩西肩上大任。有伊利達和米達二位未到，但聖靈也降臨他們身上。約書亞自告奮勇欲前去制止，摩西回他：願耶和華的百姓都受感動說話；願耶和華把祂的靈降在他們身上。另一位可包容不同意見的偉人就是大衛王，眾壯士在王顛沛流離時仍忠心的跟隨，盼有朝一日為大衛王效力。撒母耳記下10章記載，亞捫王拿轄駕崩時，大衛派使者前往弔唁卻遭王子哈嫩羞辱，以為使者是前來探軍情，欲傾覆亞捫人而將其鬍子剃去一半，割斷他們下半截衣服，使他們露出下體，藉此侮辱使者一番。王聞訊恐引發群眾不滿的騷動，特指示使者暫留耶利哥城至鬍子長齊後方回耶路撒冷，巧妙的化解了以色列百姓對亞捫人的反感，這是大衛王的寬容之心。

羅馬書14：1 ～ 3提及信心軟弱者，我們要接納包容，無需辯論所疑惑的事。有人相信百物皆可吃，有人卻不，這都表示他們對上帝的尊崇，為此我們都感謝神。10節告誡我們，勿論斷他人，勿評判兄弟，都應有接納不同意見的心胸。19節我們務必要追求和睦的事，與彼此建立德行的事，接著15章勸勉會友對待會外的鄰居大眾、社區朋友也要用相同的心胸款待，彼此接納如同基督接納我們一樣。不久後，教會將遷入，屆時空間更大、設施更完備、資源更充足，不愁無知名度。但眾會友是否以真誠的愛心，款待接納前來諮詢或參加禮拜的人們？對陌生面孔會友是否願意敞開心門歡迎？用真心熱誠與之交談、關懷？是故包容力是健全的教會是否增長的最大原動力，所言非假。羅馬書15：10你們外邦人當與主的百姓一同歡樂，萬民都要頌讚他。

歌林多前書12：20 ～ 27身體只有一個，肢體卻很多；但肢體要彼此相顧。若一個肢體受苦，所有肢體就同受苦，一個肢體得榮耀，所有肢體就同快樂。

效法保羅因神所給的恩典，使他為外邦人作基督耶穌的僕人，作神福音的祭司，叫外邦人因著聖靈成為聖潔，可蒙悅納，願神與我們同工，幫助我們用慈愛溫柔的心、互相寬容對待天下所有屬神國度的人們，因神愛世人。