基督若未曾復活／羅聯昇牧師

復活節這可喜的日子，在記念兩千年前主耶穌釘十字架死後第三天從死人中復活，從墳墓中復起，並顯現給門徒、婦女......共約五百人看見的歷史事實。馬太、馬可、路加和約翰也都確認並確信主耶穌確實從死裡復活，因此他們分別在四福音書中詳加記載主的復活。世上的宗教只有基督教建立在創始人是道成肉身的真　神從死人中復活的事實基礎上。相較於其他宗教之創始人，佛教的釋迦牟尼也好，回教傳說中坐馬車升天的穆罕默德也罷，他們都只是被造層次的人，終究難逃一死。獨獨基督教信仰的核心價值：耶穌基督，　神本體的真像（來一3），勝過死亡權勢，死而復活。耶穌基督復活不是說他精神不死，也不是一般所謂的化作神仙，乃是降世為人的 神兒子，為贖人的罪死了，為叫人活（林前十五45），自己首先復活，「成為睡了之人初熟的果子」（林前十五20）。初代教會都能接受基督復活的信仰，但有少數信徒，如哥林多教會還有人懷疑耶穌復活這回事。就像今天可能也有人雖然讀聖經，來教會聽道理，認識耶穌，珍賞耶穌的教導，可是卻和當年的哥林多信徒一樣，不願意相信主耶穌死而復活，他們說：「死人沒有復活。」沒有基督復活的信仰，就不是基督教信仰，這豈是保羅所能容忍的？他於是寫信給哥林多教會，針對不信死人復活的事實，在哥林多前書十五章12～19節，提出慎重、嚴厲的三點說明，表明「基督若未曾復活」是何等嚴重：

一、基督若未曾復活，保羅、門徒、信徒......都在作假見證：「若基督沒有復活......明顯我們是為　神妄作見證的......」（14～15節）。替上帝作假見證是嚴重的罪行，觸犯十誡的第九誡。

二、基督若未曾復活，使徒所傳，信徒所信都是枉然：「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。」（14節）福音、救恩也都是空的。若沒有復活，基督之死的贖罪功效無法在我們身上發動，我們便仍在罪中沉倫，「就是在基督裡睡了的人也滅亡了」（18節）。基督若未曾復活，祂就沒有勝過死亡的大權能，賞賜永生的福音給我們，也不能使我們得到完全救恩；耶穌的一生也只是在十字架上悲慘的結束。

三、基督若沒有復活，我們的信便是徒然，是比眾人更可憐的第一可憐人，因為我們信了無可應驗的空虛應許，被耶穌騙了。然而事實是：「父、子、聖靈的名」（太廿八19），一再見證基督是生命，是生命的真光（約一4～5）。耶穌在地上盡職時也再三表明自己是「活水的江河」（約七38），是「道路、真理、生命」（約十四6）；耶穌又說：「復活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復活；凡活著信我的人，必永遠不死......」（約十一25~26）「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。」（太十六25）若基督沒有復活，我們奉耶穌之名所作的，所有榮耀的盼望將一盡落空。幸好事實是，基督確實復活了。兩千年前，祂死而復活的奧秘身體曾在地上40日，13次顯現給門徒和不信的人看見，使他們從驚惶變歡喜，從懷疑到深信，多人甚至不惜代價犧牲肉身生命，見證耶穌基督從死裡復活。耶穌復活的清晨，天使對婦女說：「......快去告訴他的門徒說：『他從死裡復活了......』......」（太廿八5～7）「在七日的第一日清早，耶穌復活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現......」（可十六9）。空墳墓裡只見耶穌的裹頭巾和細麻布分別放置、捲著（約廿7）。兩千年前，天地萬物、天使和人共同見證了耶穌基督的復活。主復活五十日後的五旬節，聖靈降臨在耶路撒冷等候的門徒身上，使他們有能力放膽傳講耶穌復活的福音，尤其彼得曾一次使3000人信而受洗。當彼得講到基督復活，祭司長無法辯駁，因為耶路撒冷近郊耶穌的墳墓是空的，只因祂已走出墳墓。2000年來歷代基督一同見證，耶穌復活的靈重生了他們裡面的生命，更新變化了他們的生活，加強了他們外面的能力。

耶穌基督復活是歷史事實，是基督教信仰的基礎、內容和一切。清潔你的心靈，讓復活主的靈樂意長住在你裡面，尊祂是主，像保羅：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著。」（加二20）。也把這美好、永生的福音傳給你四周的人！