成為安慰者／羅聯昇牧師

這世上到處充滿了需要安慰的人，我們注意觀察，小孩子做錯事被父母罵，需要的是什麼？學生考試不及格，需要的是什麼？親人重病死亡，需要的是什麼？感情挫折不管是在朋友當中、異性之間，夫婦之間或是兄弟姊妹當中，這個時候他需要的是什麼？這世界上充滿了哀傷、憂悶甚至患難的人，他們需要我們的安慰。有一個故事說：有一位寡婦，她孤單守寡並撫養一位獨生子。這獨生子竟然病死了，此時這位寡婦傷心地不得了，所以她去找一位哲學家，求這位哲學家幫助她。哲學家對她說：「我可以幫助妳，但是請妳去找一些芥菜種，而給你芥菜種的這戶人家，必須是不曾有過傷心事的人家；拿了芥菜種妳再回來見我，我就幫助妳。」於是婦人抱著一顆渴望的心，到處去找人家要芥菜種，但是到後來她竟然沒有找到一戶人家不曾遇到傷心的事。這件事令她改變原來的心意。婦人對哲學家這樣講：「我實在是一個極自私的人，傷心乃是世人無法避免的，每個人都會有傷心的事，我太自私了。經過這樣的追尋，我知道傷心是世上所有人共同的遭遇。」我們知道常常一句話、一首詩、一個舉動的表達，都能夠安慰人。使傷心的人，心靈得到平復，重新得到力量。所以可以這樣講：世界上最可貴的人就是安慰者，人的最寶貴才能就是安慰人。你覺得這話有道理嗎？
從剛才所讀的這二段聖經，我們來思考幾點：

一、上帝是安慰的起源，是安慰的賞賜者
哥林多後書1：3「我們要感謝我們的主耶穌基督的父上帝！他是慈愛的天父，也是一切安慰的來源。」賞賜各樣安慰的上帝，是安慰的起源，這是我們應該要認識的。另外一方面，我們讀詩篇23篇，我們常在參加喪禮的時候，這首詩成為人家的安慰。這當中我們注重在，耶和華是我們的牧者，他讓我們不至缺乏，他帶領我們到青翠的草地、安靜的水邊，他使我心靈復甦，他照著應許導我走正路。其實到第4節很重要的一句話，我縱使行過死蔭的幽谷，也不怕災害，因為你的杖、你的竿都安慰我。所以牧者對羊一個很重要很重要的幫助，就是牧者能夠安慰羊；在遇到危險的狀況，或是碰到傷心的時候，牧者能夠成為羊的安慰者。我們其實可以重新用另一個角度來看，福音不只是上帝拯救人，福音是上帝安慰人的好消息。

我們特別來看以賽亞書，這本書有66章，人家說他是傳福音的先知；有的神學家認為，這本書和所有其他舊約的區別，是這本書可以說是第五福音書，意思就是我們講四本福音書：馬太、馬可、路加、約翰，但是跟這些福音書類似的，上帝給人的好消息，可以看到舊約的以賽亞書，被稱為第五福音書。我們注意看以賽亞書的前面39章，都在預言、警告以色列人的亡國、被俘，因為他們背叛上帝，惹上帝生氣，被上帝所責備，而且接受上帝的審判。但是我們再看以賽亞書40章以後，就不一樣了。40章以後語氣有一個轉變，說上帝要安慰以色列百姓，上帝要賞賜瀰賽亞來施行拯救，賜給以色列人福氣。聖經這樣講，「我們的上帝說：你們要安慰我的子民，要鼓勵耶路撒冷人民，告訴他們：他們的苦難已經夠了；他們的罪已蒙赦免了，我已經懲罰了他們的罪。」所以要報告以色列人好消息；這個好消息也是要安慰以色列人──這些上帝的百姓，最終福音的另一個好消息就是安慰人。安慰也可以講說是福音的起源，是福音的本質。

再看聖經路加福音2章25節，他是記載說耶穌出生不久，他父母帶他到聖殿要行割禮。在耶路撒冷有一個人名叫西面，他是公義又虔誠；他看到耶穌非常高興；這個人聖經還說明，他素來都盼望以色列的「安慰者」來到。所以路加福音把耶穌的瀰賽亞身份，再做一個解釋，說是安慰者，這是特別的一個地方。聖經中的安慰不只有消極的、溫柔同情的表達。我們在研究希伯來文和希臘文的原文中，會發覺安慰不只表示溫柔同情，更表示勉勵鼓舞，使人更加勇敢；所以對哀傷憂悶的人、失志的人，溫柔的同情他，又勉勵鼓舞他，增加他的力量與勇氣，這就是安慰。

二、上帝要我們成為安慰者
今天這二段聖經，我們一起來思考的是：上帝不只是安慰的起源，上帝更要我們成為安慰者。哥林多後書1：4「在我們的各種患難中，他安慰我們，使我們能夠用他所賜給我們的安慰，去安慰遭遇各種患難的人。」這表示上帝安慰我們一個重要的目的，是要我們能夠去安慰別人，上帝要我們成為安慰者。以賽亞書40章1節，清楚知道上帝透過以賽亞，表達祂的宣告。你們要安慰我的百姓，因為他們的罪已蒙赦免了，已經能夠接受上帝的賜福；所以我們做為一個基督徒，我們應該做上帝安慰的使者。從哥林多後書以及以賽亞書40章，已經很明確地認識聖經上的教導，傳福音的另一個意義，就是做上帝安慰的使者，把上帝安慰人的消息，傳達給每一個人。

賽61：1～2「至高上帝的靈臨到我；他膏立我，揀選了我，要我向貧窮的人傳佳音。他差遣我醫治傷心的人；要我宣告：被擄的，得釋放；被囚的，得自由。他差遣我宣告：上主拯救他子民的恩年；上帝懲罰仇敵的日子。他差遣我去安慰悲傷的人。」以賽亞很清楚地知道上帝給他的使命，是去安慰憂傷的人。這一段聖經也是在路加福音第4章，耶穌在會堂教訓人時所引用的。所以聖經勉勵我們，做為一個基督徒，我們要成為一個上帝安慰的使者，因為上帝要我們成為一個安慰別人的人，上帝要我們傳達他安慰人的信息。

三、成為一個安慰者，需要接受嚴格的訓練
成為一個安慰者，他需要接受非常嚴格的訓練，這種訓練所付出的代價非常大，因為必需親自去經歷過那讓人流淚、流血的經驗。意思是說，你一定要跟你所要安慰的人，有相同的經驗，你才有可能有效的去安慰他。生活上的例子是：一個跌倒的人，才會知道怎樣去安慰肢體受傷的人；一個經歷過失戀的人，他才能去安慰那喪失所愛的人、被所愛的人遺棄的人。一個兒子曾經迷途的父母，才可能去安慰另一對父母，遇到他的兒女不聽話、背叛；一位失去老伴的丈夫或是妻子，才能去安慰那失去親愛骨肉的人。因為你有相同的經驗，才能去告訴他這些經驗之後，你怎樣勝過之前的苦楚，對方才能接收到你真正的安慰。有一個故事，一個人到他的朋友家裡拜訪，在客廳裡看到一個小孩子，在玩一隻鳥；注意看時，發現這隻鳥翅膀折斷了。這位客人覺得這很不適合。他和主人很熟，就跟主人說：「你怎麼讓這個小孩子去玩折翼的鳥呢？你不怕小孩子把已經受傷的鳥，再做進一步的傷害？」主人馬上跟客人說：「請你注意看我這小孩子的腳。」注意看時，發現小孩子的腳竟然上了石膏，因為幾天前他跌倒了。主人又跟客人說：「因為他上了石膏，他知道手腳折斷的痛苦，他跟這隻鳥玩的時候，他不會去傷害牠，反而知道怎樣保護、安慰牠。」這故事告訴我們，人必需有相同的經驗，才能做一個更有效的安慰者。

耶穌到世上，怎樣來拯救我們、教導我們、安慰我們，怎樣把他自己本身所有的經歷，來教導聽他講道的這些人。耶穌成為我們救贖者時，聖經這樣記載：來2：18「因為他親自經歷過被考驗、受折磨的痛苦；他現在能夠幫助那些被考驗的人。」一位神來到世間，並不是不食人間煙火，而是經歷過各種折磨的痛苦，所以耶穌能夠安慰那些同樣遭受苦難的人。另一段聖經這樣記載：林後1：6「如果我們（保羅和其他使徒）遭遇苦難，那是要使你們（哥林多教會的信徒）得到安慰，得以拯救。」我要勉勵各位兄弟姊妹遭遇患難的時候，我們要歡歡喜喜，應該用快樂的心來接受這些患難；因為我們是被上帝認為我們值得接受這麼大的痛苦，接受這最嚴格的訓練，來成為安慰者。」保羅在羅5：3「不但如此，在患難中，我們仍然喜樂；因為我們知道患難培養忍耐。」而忍耐生老練，老練就是成熟、練達，你才可以去安慰那在痛苦、患難中的人。所以上帝要我們安慰者接受嚴格的訓練，才能成為好的安慰者。

結語
真正的感恩，不僅在順境中、平安、得意、歡喜當中，知道感謝上帝；真正的感恩是我們在逆境當中，在遇到憂悶、悲傷，甚至在內憂外患當中，也會感謝上帝。怎樣在逆境中感謝上帝呢？就是改變我們的想法，將逆境和患難看做上帝給我們的考驗和訓練；要我們能成為一個安慰者，將安慰人的寶貴才能賞賜給我們。如果你改變心志，你就能在患難及逆境中感謝上帝。
感謝天父讓我們在聖經中學習重要的教訓，認識上帝是安慰的來源，是安慰的賞賜者。上帝也要我們成為一個安慰的使者，傳達上帝安慰人的好消息。要成為一個安慰者是要接受嚴格的訓練。我們在人生當中會遭遇許多苦難、悲傷，但是相信這些悲傷、痛苦、患難都是使我們成為一個安慰者重要的訓練，使我們更加能夠安慰人，成為上帝安慰別人的使者。