葡萄園工人的比喻／陳文欽牧師

感謝上帝給我這個機會在此和大家一起分享上帝的信息。從馬太福音第20章1～16節這段聖文，我們很清楚耶穌常常用比喻來談論信仰和真理。特別在馬太福音裡面耶穌不斷說到天國的比喻，用比喻主要是讓人容易了解認識到底這個比喻要表達的真理是什麼？到20章這個章節主耶穌用葡萄園的比喻來表達。我們知道葡萄對以色列人來說是很熟悉的東西，從舊約到新約常常都用葡萄或葡萄園來表達以色列百姓與上帝親密的關係。就像我們在台灣說到香蕉、木瓜都很熟悉，因為這是我們生活上用得到的東西。為什麼葡萄園的主人這麼著急，僱用工人進去葡萄園工作？因為在以色列這個地方葡萄必須在九月這一個月的時間採收完畢，接著10月份是下雨的季節，如同我們的梅雨季，食物會遭受損壞，所以園主急忙前往街上請工人進入葡萄園收割。今天我們要透過這段聖經一同來分享幾項信息。第一項：我們用世界的標準來看，就是一分的打拼一分的收成，叫做一分耕耘一分收穫。不相同的工作當然不相同的價錢，不同工就不同酬，意思是說工作12小時和工作1小時所領的薪資應該是不相同才對。在此我們看見園主早上六點就出門請工人進去葡萄園工作，最後到了五點又請工人去葡萄園工作，到下班發放工資的時候，園主從最晚來的工人先發給薪水，引起從早上六點就來工作的工人埋怨說：這位園主不懂勞工市場的行情。換句話說工作1小時120元從早上六點到下午六點共1440元，但是園主竟然給工作1小時的工人領相同的薪水，因此引發抗議和不滿，現在台灣的社會也一樣，常常勞工和老板在抗爭，他們感覺待遇不公平。我們用這個角度來思考。第2項用人的角度來看，五批的工人進入葡萄園每個人都認為自己的工作很重要，第一批早上進去收割葡萄天氣炎熱這麼辛苦薪水應該比較高，第二批的人將葡萄大小顆區分開來也很辛苦。第三批人正中午從事品質管理，好的與壞的區分清楚，不然信用會出問題，這是很重要的工作。第四批的工人認為全部已檢查完成必須包裝妥當運送到市場，這是較粗重的工作，所以要得到更高的薪水，第五批的工人認為已經到下班的時間，現在是加班，所以要2倍的薪水。這五批的工人心裡想的都不相同，他認為站在勞工的角度來看，應該要得到更高的價錢才對。聖經上講園主跟工人們說：你們要到葡萄園工作時已約定好你們每個人都是一錢銀子（是他們一天生活所需要的換算，大約1200至1250元左右）在此我們發現這五批的工人都很自私每個人都站在自己的角度看事情，我們也是經常如此，認為自己想的角度才是正確的，常常堅持自己的想法才是對的時候，就容易產生論斷。有一位小學2年級的學生，他的母親給他錢去購買文具，結果錢被隔壁的同學偷走還偷走2次，這位學生曾參加教會主日學課堂上教導不可偷竊別人的東西，他很生氣地說偷竊的同學將來一定不能上天堂，時間經過六、七十年這兩個人都來到上帝的國度，被竊的人看見偷竊的人很生氣的就問上帝為何如此不公平，連偷竊東西的人也來到天堂這個地方。上帝沈默不回答，被竊的人更生氣問上帝是否公平？上帝最後回答看見你來天堂我也感覺很寄怪，其實你也不好啊！你只看見別人不好，但是你自己也不好啊！馬太福音第七章主耶穌說為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？第三項有上帝的主權在裡面，上帝就是葡萄園的園主，他有絕對的主權僱請工人去葡萄園工作，聖經上寫道第一批的工人很快在清早就進園裡工作，我們各位在工作、上班的人睡醒一早就有工作可做，我們是否高興，或許有些人很高興，也許有些人不高興，工作到汗流夾背被嫌棄到一文不值。但是換個角度來看，能有工作做是件值得高興的事情，心裡學家說「當一個能發現自己自我的價值時候，這就是有成就感的開始。」所以第一批工人清早六點園主就僱用進葡萄園做工，他們一整天就很安心，因為有工作做家人就不會挨餓，所以很高興。想想第五批工人的心情，他們也是清早就上街尋找工做，等待機會很辛苦又很擔憂今天大概沒有工作可做。在教會兄弟姐妹之中若有人失業可想而知心情是不好的，他看不到自己存在的價值和尊嚴，他感覺自己是沒有用的人，沒有人願意僱用他去工作，尤其不是才一天失業，一個月或是半年都找不到工作這種心情我們怎麼能理解，不知道各位是否有失業的經驗？從清早開始等待到中午沒有工作就沒有收入，無法買便當裹腹，直到傍晚園主僱請他進去葡萄園工作。在此我們不只用工作角度在看，我們也用信仰角度來探討與思考，譬如少年17、18歲時就來教會在此活動至七、八十歲，有些會友到今年復活節才受洗，你想這兩位的信仰應該平等得到上帝的看重，你覺得這樣對不對？以信仰角度來看不論早點進來教會或晚點進來教會，用上帝角度來看我們都是相同得到上帝的恩典與揀選，我們的價值都是相同的。第四項教會要像葡萄園的園主常常出去教會外面尋找未信主的人。60年代蘇聯發射第一顆人造衛星至太空以來，人類就進入科技的時代，過去的年代只有台視、中視、華視，政府就能控制這些媒體。現在時代不同了，有mail、skype、line、wechat....各種方式可以透過媒體來傳達，當科技越進步，人的心靈越貧困的時代。過去當中5、60歲的人父母生很多小孩，每個人為了吃飯必須爭有抗壓力，現在小孩不相同了，整天玩電腦，和人與人的關係越來越生疏，越來越不受重視。在這個時代正是教會要傳福音的時候，在1957年美國有三位大學生受到感動，在今年暑假為主傳福音做見証，拿起1500份福音單張前往墨西哥傳福音，上帝就大大在此做工得到很大的收穫。隔年這三位大學生找大約120人在暑假前往世界各個角落傳福音，回來時彼此分享經驗聖靈的做工，在各地看見有人悔改、信耶穌的見証，後來這些大學生就組織一個團體名為世界福音動員會，沒多久這些孩子慢慢長大資金越來越多，在1970年購買二艘船當福音船可駛向世界每個港口，一艘叫真道號另一艘叫宗福號，也曾來到台灣，他們到世界各地港口不論是基督徒信主的國家或是拜拜的國家，福音船帶給他們什麼？第一是信仰和才能，第二是物資的援助，第三是帶給他們盼望與祝福到世界各個港口，這三位大學生的行動到其他國家帶來大大的收成。很感謝主，我看見大安教會也一樣，在過去到馬拉威最近要到坦薩尼亞事奉，教會不是只守在禮拜堂裡面而已，眼光要看到禮拜堂外面有很多人在那裡期待我們去收割，期待我們將耶穌的福音播傳在他們之中。我們前來教會敬拜上帝，領受聖靈的恩膏與祝福，就是接受差遣在生活中為主做見證。現在很多企業主都很重視一句話「職場就是禾場」我在哪裡工作就是我傳福音的地方，職場不論學校、公司、市場...那個地方就是我們傳福音的地方。今天最重要的就是讓更多人進入教會共同參與上帝國的恩典，所以保羅說我傳福音是不曾誇口，若不傳就會有災禍，我遇軟弱的人就成為軟弱，遇見什麼人我就做什麼人，不論如何都要拯救一些人，我所做的都是為了傳福音。相信我們的教會也一樣，眼光要看到教會外面的這些人讓他們有機會進入葡萄園裡成為主的兒女。第五項是心存感恩，謙卑服侍，葡萄園是主的教會，不斷需要人進來這裡，教會裡很需要許多在此做工，所以園主清早六點、九點、中午十二點、下午二點、三點、五點不斷邀請人來到當中，感謝主，我們現在已受邀請來到上帝教會當中，在此做什麼？是要做工因為葡萄園非常需要很多人來做工。有人說我來教會是要享受的不是來做工的，盼望我們要有新的觀念來教會，不是只有享受而已，是要受裝備、訓練、受差遣來參與服侍裡面。教會有四個很重要的功能：頭一個教會就是家庭，就像家庭一樣有小孩、有青少年、有壯年、有老年在這大家庭裡面學習彼此疼愛、關心的生活，雖然沒有血統的關係，但我們在主的愛裡面的兄弟姊妹。第二個教會在此要成為一所學校，教會裡不只彼此相愛還要受造就、受訓練、受栽培有很多信仰和真理的教導需要在教會當中。第三個教會就是軍隊，教會要不斷出去爭戰，出外去傳福音。第四個就是醫院，身心受傷害的人在此得到安慰、陪伴、鼓勵、栽培、疼惜讓他成為基督勇敢的尖兵，有好的爭戰。所以兄弟姐妹來到教會進入上帝的葡萄園裡面最重要的就是服事和受造就。有名的教會哲學家曾說教會大部分都是2080，一百人的教會裏面大概只有20%的人在服事，80%的人「英英美代子」﹝沒事情﹞，主耶穌的葡萄園裡有沒事情做的人嗎？在教會裡面每個人都可以扮演不同的角色，依個人的恩賜參與在教會當中服事，讓自己越來越成長，越來越茁壯，配得上帝的讚美，每個人都是耶穌的手和腳，一起在此來服事這個社區的人們，讓他們有機會進入大安教會上帝的葡萄園。每一位基督徒都是上帝的恩典，慈愛賞賜在我們身上，讓我們在此領受相同的恩典。假如先來到葡萄園的人沒有認真，繼續追求和進步，會被晚近來認真追求進步的人而趕上，所以主耶穌說那在後的將要在前，在前的將要在後了。希望我們在上帝葡萄園裡成為祂的恩典與祝福，在此也領受上帝豐盛滿滿在我們裡面，在此受造就訓練是為了得到更多的人來到上帝教會當中。