安全感／羅聯昇牧師

最近的台灣讓人很沒安全感，不久前澎湖飛機失事48人喪生。接著是高雄石化氣爆傷亡慘重；禍不單行又遇豪大雨，水淹災區。前幾天又發生新店瓦斯氣爆。這些事件讓我們在生活中很沒安全感。記得年少住鄉下時，白天出門不必關門上鎖，晚上也幾乎夜不閉戶。後移居台北，都市生活讓我們感覺自己的生命財物倍受威脅，幾乎家家戶戶加裝鐵門鐵窗。也因對未來的保障沒安全感，很多人拚命努力工作、兼差，積攢錢財。這種不安全感普遍彌漫現今社會。

屬神的基督徒，我們心中的不安全感其實不會較少。但我們若把目光、心思轉回聖經中上帝的話，我們就明白「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。所以地雖改變（如高雄氣爆路面翻轉），山雖搖動到海心；其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海而顫抖（如南亞海嘯、日本大地震），我們也不害怕。」（詩四六1～3）耶和華的確是我們的力量，巖石、山寨、救主，也是我們所投靠的磐石、我們的盾牌，拯救我們的角，是我們的高台。在急難中求告耶和華，祂就領我們到寬濶之處，救拔我們（詩十八）。根據我們的信仰：神本體真相的耶穌（來一3），神奧秘的基督（西二2），祂愛我們為我們捨己（加二20），在基督耶穌裡神賜我們出人意外的平安，保守我們的心懷意念（腓四6～7）。主所賜的平安是超越屬世的平安，我們因此「不要為生命憂慮吃什麼、喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？」（太六25）生命確實比米糧貴重，身體也比你穿的衣服重要。上帝既賞賜你寶貴的生命，上帝也會賞賜你生命所需的供應；祂既賞賜你身體，也要賜你遮敝身體所需的衣物。所以說：人勿為比生命、身體次要的飲食、衣裳掛慮。接著，主耶穌又舉兩個自然界的例子顯明天父奇妙的作為：一、耶穌說：「你們看那天上的飛鳥，也不種、也不收、也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活他，你們不比飛鳥貴重得多嗎？」（太六26）二、耶穌繼續說：「何必為衣裳憂慮呢？你想野地裡的百合花怎麼長起來，他也不勞苦、也不紡線；然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的還不如這花一朵呢！」（太六28～29）。有神形像的人比飛鳥和野地的花草貴重許多，上帝豈不更加照顧擁有榮耀尊貴為冠冕的人（詩八5）？我們日用所需的一切，我們的天父都知道，因此我們要先求祂的國和祂的義，其他次要的東西，祂都要加給我們（太六30～34）。什麼是神的國和祂的義？新譯本：神的國和義就是追求神主權的實現，追求神是這世界真實的統治者、掌權者；世人都遵行神健康話語的教導，活出上帝的榮耀。基督徒真的無須為有形的吃喝穿著，甚至為明日掛慮煩惱。主所應許的平安帶給我們絕對的安全感。因為神的道「是完全的；耶和華的話是煉淨的。凡投靠他的，他便作他們的盾牌。」（詩十八30）「萬軍之耶和華說：『不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。』」（亞四6）。

「倚靠神的靈」，這是否說我們不必靠自己努力打拚去面對困境？其實這只是比較性、相對性的說法，這說法在強調倚靠上帝比靠自己重要，並非全盤否定倚靠自己。要知道，保羅的「自己」是神在肉身顯現，是敬虔的奧秘（提前三16）：「我（保羅）今日成了何等人，是蒙神的恩才能成的......我......格外勞苦，這原不是我，乃是神的恩與我同在。」（林前十五10）主耶穌也有這類什重什輕的比較性、相對性教導：「不要自己積攢財寶在地上......只要積攢財寶在天上......」（太六19～20）地上的財寶可幫助我們對抗疾病，買你想要的......，天上的財寶指人在地上的「好行為」（太五16），幫助別人，服事別人等等。但是地上的財寶有蟲子咬，會銹壞，況且「我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去」（提前六7），若是積財在天，「敬虔加上知足的心便是大利」（提前六6）。憑著上帝的恩典，倚靠祂賞賜你的力量、聰明才智，靠蒙恩的自己，善盡自己應盡的責任，努力作成祂的工。所以我們要了解相對性的說法，倚靠上帝絕不是說完全不靠自己。俗語有云：自助天助。人若不盡本分、不負責任，上帝也不幫助這樣的人。所以說，上帝是我們的主要幫助者和倚靠者，我們要靠祂的恩，盡我們的本分和責任。在聖經中我們可看見這類倚靠神也靠自己的例子：例一：行傳廿三章：保羅在耶路撒冷聖殿被捕在公會受審。審判後被帶進營樓。此時有40人起誓要祕密謀殺保羅，這事被保羅的外甥聽見，就去營樓告訴保羅。保羅並沒有因主曾向他說：「放心吧！......」的保證（11節），就放棄自救的機會。保羅透過千夫長的幫助，獲得足夠的兵力保護，被安全送到該撒利亞。與主成為一靈的保羅（林前六17），總是因著裡面活著的基督（加二20），行出道成肉身最美好的生活見證。例二：波斯皇后，猶大女子以斯帖，當她知道哈曼計畫謀害她通國的猶太同胞時，以斯帖除了吩咐人為她禁食禱告以外，她也善用王后的分位，冒死進見亞哈隨魯王，揭露哈曼的陰謀，成功拯救自己的族人免於遭滅。

有個有趣的故事，正好可以讓我們反省自己是否藉口倚靠上帝，就凡事賴給上帝，自己毫無作為，坐以待斃。Ｃ村有個基督徒Ｓ先生。有一次天氣預報說有大水會來，人家勸他撤離，他卻不肯，因他倚靠上帝一定安。不久，大水果然到來，闖進他的家。救生艇筏過來要救他離開，Ｓ先生儘管半截身體已泡在水中，仍然堅持禱告信靠上帝不肯離開。水越漲越高，救援直升機靠近Ｓ先生家屋頂要載他逃生，他仍堅持單單倚靠上帝。結局不想可知。Ｓ先生死後，來到上帝跟前質問上帝：「上帝你為什麼沒聽我迫切禱告，害我被大水淹死？」上帝回答他：「Dear Mr. S，我不但垂聽你的禱告，還三次給你機會，我差人向你喊話，派救生艇也派直升機救援你，可是卻都被你一一拒絕。上帝我夫復何言？」上帝和S先生的對話要告訴我們，上帝幫助我們的方法很多，上帝不一定去改變一個既成事實，祂可能改變你的想法，讓你改變作為或透過你周圍的人事物來幫助你。我們當恐懼戰競，作成我們得救的工夫。因為我們立志行事，都是神在我們心裡運行，為要成就他的美意（腓二12～13）。

今天關於「安全感」這主題的信念，總結四點和大家共勉：
一、上帝既創造人，也賜人所需的力量、聰明智慧，祂要人應用這些恩賜來服事祂，應變人生中踫到的難題。當你遇到困難時，上帝希望你不只呼求祂，向祂禱告，也希望身為神兒子的你自己有所作為。人若保留恩賜不加善用，藉口全心倚靠上帝，推卸人的責任，這是錯誤的。一個人若什麼都不會作，上帝就等於創造了一個廢物。一個人若以為自己什麼都會作，表示除他（她）以外，上帝沒有創造其他的人。

二、人憑上帝所賜之才能、智慧、經驗對自己的人生有所計畫、準備，避免不幸、苦難、失敗的事發生，這是正當的，也符合上帝旨意。

三、但是當人自己的意願違背上帝旨意，與信仰原則互相衝突時，倚靠自己就是錯誤的。這時就要悔改，回歸上帝的道，回到上帝面前，順服上帝。

四、我們信靠上帝得了安全感，就當盡心盡力作好自己所能作所當作的。無法改變的事，或自己作不到的事，就放心交託上帝，衪是我們安全感的泉源。