豐富的生命／許得賜牧師

人生一切的境遇都有上帝旨意在其中引導。每時每刻，無論晴天雨天颱風天，祂都保守看顧我們。上帝不僅創造萬物，祂更「照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望」（彼前一3），「可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘」的天上「基業」（彼前一4）。一般民間宗教徒眼中的豐盛：金銀財寶名聲地位田園房屋，其實「盡都如草，它的美榮，都像草上的花；草必枯乾，花必凋謝，惟有主的道是永存的。」（彼前一23）生命豐盛與否，在於重生之人是否渴慕神的話，是否在祂的話中漸長，以致得救（彼前二2）。神聖生命以外的東西無法豐盛你的生命，豐富的物質享受可能讓你感覺生活好些快樂些，但是內心真正的平安喜樂是享受神豐富恩典的結果。基督徒豐盛生命的標準在哪裡？我個人的答案是詩篇廿三篇：耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊.....羊群有牧者的引導，雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為牧人與羊同在；祂的杖、祂的竿，都在安慰羊。主耶穌是我們的「好牧人」（約十11）、「大牧人」（來十三20），祂來了，「是要叫羊得生命，並且得的更豐盛」（約十10）。我自己從事原住民事工22年，每次到部落與原住民相處時，總是感受到他們內心的平安喜樂。儘管他們沒有豐盛的物質享受，卻對自己滿有豐盛生命的生活感到很滿足，他們不求大願望也沒有大野心，原住民的平安喜樂不是生活在嘈雜環境中的平地人所能想像。

從今天的經文，使徒行傳三章1～10節，我們來看原本捕魚的彼得和補破網的約翰，這兩個裡面有主豐盛生命的使徒活出彰顯主自己「榮耀和美德」（彼後一3）的典型生活：

一、一個有豐富生命人很容易關懷別人，也有能力把自己豐盛的生命分賜給別人。超過99％以上的世人都只為自己活，他們一生都在追求，都在抓自己認為重要的東西，直到生命結束想抓也抓不了為止。但是生命豐盛的彼得和約翰在聖殿美門門口看到天生瘸腿，無人搭理的乞丐，兩人卻親近這人，想了解他的處境，補滿他的欠缺。生命豐盛的人深知別人的需要。「從別人的需要看見自己的責任」，這是德雷莎修女的名言；她大半輩子全心全力奉獻給印度貧民，一生只穿過兩套修女服。另一個生命豐盛的使徒保羅也曾說：「施比受更為有福。」（徒廿35）

二、生命豐盛的人除了關懷別人，也清楚和道自己的有與無。你了解自己有什麼沒什麼嗎？什麼是我作得到的？什麼是我的能力擔當不起的？「卡奴」曾是台灣社會的嚴重問題，當時持卡人只知享受眼前刷卡樂趣，完全不顧本金加利息惡性循環終究變成銀行卡債奴隸的陷井。反觀彼得和約翰，兩人很清楚自己有什麼沒什麼，所以當瘸腿的要求兩人賙濟，指望從他們兩人身上得點銀兩求頓溫飽時，彼得就對瘸腿的說：「你看我們......金銀我都沒有，只把我所有的給你。我奉拿撒勒人耶穌基督的名叫你起來行走。」自己有豐盛生命的人才能給別人豐盛的生命。「起來行走」，這對瘸腿的來說真是一項好得無比的禮物。世人常因不知自己的有與無，所以經常活在痛苦之中，例如陷入沉重的揹負貸款當中。我們基督徒也常不懂自己的有與無。我們領受很多從主而來的恩賜，但教會卻時常缺乏人手作事工，我們應該了解靠著主就有無限可能：「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」（腓四13）在我自己從事二十多年事工當中，就曾靠著主的恩典，剛強壯膽，在一個一年只有200萬預算的機構，成功完成1800萬的事工，這完全是靠主行事方能完成。

三、有豐盛生命的人，他給人的超過別人對他的期待。瘸腿的原本只想從彼得和約翰身上得到一點金一點銀。出乎意料，兩人奉生命之主耶穌基督的名使瘸腿的恢復行走能力；彼得和約翰給這人健康，讓他自力更生不須再乞討，還他人性的尊嚴。
耶穌基督的所是、所作、憐憫、恩慈、榮耀......有測不透的豐富（弗三8），我們若連接這顆父所栽培的真葡萄樹（約十五），他要賜給我們的豐盛生命，並且藉著我們所要完成的事工「是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」（林前二9）