掌握自己的生命／羅聯昇牧師

各位兄姊，平安：
2500年前希臘童話伊索寓言中有個「父子騎驢」的故事，這故事如同耶穌的譬喻般值得我們思考，內容描述著一對父子牽著載滿貨物的驢子前往城裡做買賣，回程中父親讓孩子坐上已卸了貨物的驢背上，走了一段路後，聽到幾個路人評論：「這兒子真不孝，那麼年輕騎著驢，而讓年邁父親走路。」，父親聽了趕緊把兒子叫下來，自己騎了上去，過不久又有路人說：「這父親真狠心啊！自己那麼健壯騎著驢，卻讓年幼兒子在旁跟著，說什麼慈愛呢？」，父親就趕快也把兒子拉上來，兩人一起騎，這時，又有人批評他們：「真是虐待動物啊！兩人騎一匹小驢子，太殘忍了。」，於是他們又趕快下來牽著驢子走，路人又對他們指指點點：「明明有驢卻不騎，這對父子真笨啊！」，父親聽了覺得很有道理，父子倆就輪流坐上驢背，有時也兩人共騎乘，結果陸續又有批評的聲音，父子終於受不了了，只好綁住了驢子的腳，用一根棍子穿過撐起，一前一後的把牠扛在肩上，路人看到又開始譏笑：「驢子明明可以走，這對父子卻花力氣去扛驢子，真傻啊！」，這有趣景象使許多人圍觀，驢子也因此嚇得不斷掙扎，一不小心掉進河裡就失去了蹤影。故事雖然有趣但也可能是我們生活中會遇到的情景，故事告訴我們要照自己的意思、判斷而行，要掌握自己的人生及生命，不論如何努力都不可能使每個人得到滿意，這是不變的真理，所以要做自己，不需在意別人的批評。
使徒行傳 17：22以下是保羅（第三次傳福音）在希臘首都雅典城看見一座壇「未識之神」時開始對雅典人所傳的福音，17：「22 保羅站在亞略•巴古當中，說：眾位雅典人哪，我看你們凡事很敬畏鬼神。

我遊行的時候，觀看你們所敬拜的，遇見一座壇，上面寫著『未識之神』。你們所不認識而敬拜的，我現在告訴你們。」於是保羅在此宣告：
一、上帝是創造世界、創造萬物的上帝，也是你們未曾認識的上帝。

二、人是上帝所造，從一個起源拓展至萬邦。
（一）人活在世上的年日是上帝所定，不是生你的母親決定、也非命中注定、更不是人息了最後一口氣而定。
（二）人居住的地界也是上帝所定，不論生長、發展、唸書、移民等都是上帝所定。
（三）人因為住在上帝裡而活，我們行動、說話、生活等都要在上帝中而活，上帝除了創造我們也安排了我們的一生，神更期盼人能活在神的手中。

三、人當悔改來信上帝，上帝讓人能尋找祂，有時人尋找不到上帝反而會犯了罪，上帝透過獨生子耶穌來到世間，訂定了審判的日子，所以人當悔改來信上帝。
這樣的宣告影響了歐洲基督教的信仰，也是保羅對我們極寶貴的教導。
上帝的創造有兩個特點：

一、共通性：
上帝創造人或不同動植物都如此，人都有五官、身軀、器官及肢體等；人也具有精神、心思及同理心，因著同理心，人們對發生的事才有能感受、有理解，進而能體貼別人，所以不論生理或心理都有其共通性。

二、差異性：
每個人都是多樣性、多元性及獨特性的。在上帝創造的第五日，創世紀1：「20神說：水要多多滋生有生命的物；要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。21神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。」；第六日，創1：「24神說：地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。」事就這樣成了。25 於是　神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。」不論水中生物、天上飛鳥、地上動物、生物都各照其類不只一種而已，這些都顯示其差異性。另外，耶穌講「盡忠的僕人」比喻也提到上帝創造的差異性，馬太25：「14天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，15按各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。」為何給不同呢？乃依照其才能給予，上帝造人也如此，每個人的才幹也具有其差異性。

同樣是人也有相異處，如生理方面：面貌、指紋、DNA、聲音、膚色、國度、年齡等；心理方面：每個人對事情的想法、對事情發生的感受與事物美醜的審美觀都不同，由此說明人是有差異性與獨立性的。人類歷史上，上帝只創造一個「你」而已，是上帝獨一無二的創造。認識自己的獨特性，更能了解世人的差異性，藉於此，我們應有以下基本態度：

（一）容忍別人、接納別人
容忍別人與自己的不同，不論想法、言論、做法，只要合法、合於社會道德規範或在所屬團體所訂定的規矩中，並不會造成他人的傷害情形下，我們都要接納別人與我們的不同。台灣正進入選舉階段，這期間對於不同意見者的包容度我們是不夠的，過程中也有許多不好及惡劣的選舉風氣，這是需要檢討改進的，站在包容與我們不同意見者的態度上，出去宣傳的人不論言語、態度或動機都要用尊重彼此的態度去宣傳；而聽宣傳的人，在面對別的競選團體時，也要尊重對方有發言的權利。伏爾泰（法,哲學家1694-1778）：「我討厭你的說法，但我到死都要辯護，你有這樣說的權利。」這是對我們最佳的警醒，不僅能做到容忍亦能接納更能尊重彼此。

另一方面，腓立比2勸勉：「1究竟你們在基督裏的生命有沒有使你們堅強起來？他的愛有沒有鼓勵了你們？你們和聖靈有沒有團契？你們彼此間有沒有親愛同情的心？2 如果有，我要求你們，要有共同的目標，同樣的愛心，相同的情感，和一致的想法，好讓我充滿喜樂。」。在基督團體中當大家意見、主張、做法相佐時，都要彼此尊重，尤其教會聖工上更要捐棄個人成見彼此同心努力，以表示我們能包容接納別人與自己的不同。

（二）要有自信並努力充實自己
認識自己是獨一無二的，不必與人比較，「人比人，氣死人」、「人外有人，天外有天」。有個關於樹木的故事：有人到樹林裡要尋找最好的樹，首先找到了橡樹，於是對橡樹說：「我覺得你是樹林中最漂亮的樹。」橡樹說：「我不是，松樹才是最漂亮的樹，因為它長得很高大。」；松樹說：「我也不是，梨樹才是最漂亮的樹，茂盛又能結果。」；梨樹也說：「我不是，棕樹才是最漂亮的樹，它能散發香味。」故事中的樹都不夠有自信，如同我們時常會和別人比較而看不到自己的優點，甚失去自信，有時看到別人的好還會產生自卑感，其實，上帝只創造一個"你"，每個人都具有特別的才能，某些工作適合自己，某些工作適合別人，千萬不可妄自菲薄，只要盡心盡力去做就能發揮自己的才能。

橄欖球名將---鄧普塞，他出生時只有半截左腳掌，當他學習走路或踢橄欖球時很辛苦，但在成長過程中，他努力學習並發現自己因為少了半截左腳掌更能把球踢得遠且準，1970年11月8日的一場比賽中由63碼外踢進了球且破了世界紀錄。另外，我們福音隊的專輯中也曾經以「你很特別」為主題，這些都說明了上帝創造我們與別人的不同，這樣的看重對我們是很重要的勉勵。莎士比亞（英.詩人）：「你是獨一無二的，這是最大的讚美，還有誰能說的更有力呢？」，他又提到「人當忠於自己」，自己的缺點當努力克服，優點要更努力發揮，自己要掌握自己的人生。

（三）要謙卑
自信和謙卑之間要取得平衡，能觀察及欣賞別人的長處。腓2:3：「凡事莫得為著結黨，抑是為著空空的榮光來做；獨獨大家用謙遜的心，看別人卡贏佇本身。」，人一定要有自信，但在面對別人的才能優點時更需謙卑。總統之於平民、市長之於市民、老師之於學生，以前者而言，如何做到謙卑呢？也許在想法、訓練及經驗上，前者勝後者；但求知、努力與人相處上，前者則不一定勝於後者了。愛因斯坦與鄰居小女孩的故事：常有人對他說：「在那麼忙碌的研究中你為何還要教導小女孩課業呢？」，謙卑的愛因斯坦卻說：「雖然我花時間教這小女孩功課，但小女孩也請我吃糖果使我得到快樂，這快樂要比她從我這裏獲得的還要多。」。我們不需因著外在條件或成就來評斷一個人，若能做到謙卑面對與欣賞別人的才能長處才是重要的。牛頓（發現萬有引力定律）曾謙虛的說：「我不知世人如何看我，但我覺得自己所做的只不過像在海邊玩的小孩，撿到了一塊光滑的石頭及發現了一個美麗的貝殼，我很開心，但我卻不知道廣闊的海洋中還有多少個圓石與美麗的貝殼。」對於眾人的推崇，他如此謙卑地回應。

我們在認識自己的獨特性與努力掌握自己生命的同時（一）要容忍別人與自己不同。（二）對於上帝對我們獨一的創造要有自信，並努力充實自己。（三）要謙卑並發現別人的長處。總之，當珍惜上帝所造的自己並掌握自己的人生與生命。