患難中的信仰／洪振輝牧師

前言
人在生命的階段中，會因情境變化產生不同心理反應。
昔日，領受上帝極多的恩典與賜福，我的心中常浮出一首詩歌：「隨主的人有幸福，若準遊賞真快樂。」
退休後，跟著地球跑，經常到國外短宣：北歐（丹麥／哥本哈根），非洲（馬拉威，南非／約堡），南美（阿根廷／拉丁美洲基督神學院），中國（家庭教會）...感受老年的人生亦如日落前的光輝：「夕陽無限好，彩霞滿天邊。」
近況？在兩年內遭遇到兩大患難，生命的旋律由原本的C大調快板，轉變為帶有憂鬱的小調慢板、正在吹奏：
1、2013年6月前往中國短宣，在雲南滑倒，右腿骨折；
2、2014年11月去花蓮玉山神學院教書，踩空、墜樓（右手肱骨折+骨盆腔韌帶斷裂）。在10日內開了兩次的大刀。腦海中浮出的經文是今日所讀的約伯記二章10節：
「咱對上帝受福氣，豈無對伊受災禍嗎﹖」
今早禮拜要用故事神學的思考，來談患難中的信仰。

壹、故事神學
一、[奪命危機]的一秒短劇（不可摹擬／無法重演）
2014年11月19日（星期三）上午在玉神教完課，下午是全校各族群母語時間。趁著沒課，走下山坡，要逛逛鯉魚潭。先在潭邊一家小咖啡屋享受濃縮拿鐵的芳香，遠處的划船、近處的釣客...美不勝收，這寧靜的時間約略一小時，遂開始環湖。

走了一小段路程，大概是咖啡有利尿作用，想要小解。向右看，剛好是玉神興建中的綜合大樓。為走捷徑到客房，就穿越馬路，進到工地，看到這座堂皇的建築即將完工，甚是欣喜。沿著內室樓梯，一步步上樓。站在半樓的平台上，前面怎麼暗暗?常理判斷：「有上台階就必有下台階！」這次忘了帶拐杖，便用右腳伸進暗處，要踩踩看樓梯在何處？
一瞬之間踩空、失衡，整個人往右下墜，連呼喊「主啊，救我！」都來不及，就重重的摔落在硬硬的地板上。時間不到1秒！這奪命危機的一秒鐘短劇，演員與觀眾只有1人。

第一個反應是：我的傷勢如何？平躺在冰冷的地面，左手可動，右手臂骨折，無法坐起，全身癱瘓、動彈不得！
第二個反應是：主啊救我！我不能停留在黑暗裡，要到光亮之處才有得救的希望！短暫昏厥之後，清醒過來，我已經坐在大門口。（我如何爬出去？記憶留下空白。）是上帝扶持的助力，用「神跡」（impossible possibility不可能的可能性），扶我出去，保守我的生命不致滅亡。

遠處工人跑來，連絡校方，總務長速開校車送我到門諾醫院急診手術。內人在深夜從高雄趕來照顧，感銘於心。

二、上帝顯神跡 絕地重生
我體會這「神跡」的救恩，是在兩個關鍵的時刻：
第一：摔下去到地面不到一秒鐘，我的頭既是朝著地面下墜，額頭理該首先著地！是神緊急差遣天使拉我的頭向後方移動，並以雙手扶住我的頭與脊椎，使我平躺於地，保護我重要部位毫無傷害。醫師說：是重挫！但受傷兩個部位，都不是生命的要害！
第二：當我癱瘓在內室、黑暗之地、無法動彈時，只是一心求主助我奔向光明！是耶穌親自以祂釘痕、救贖的雙手，抱著我兩處的傷口（右手和骨盆腔）把我移到光明得救之境。

開刀後，院長布興大立與副院長秦明盛伉儷都前往門諾醫院為我代禱，謝謝我關心大樓建築、去勘查工地、不慎墜樓...（其實我只是要去尿尿而已。偉大是別人加給的冠冕。）是我自己不慎，不自量力。惜別花蓮的前一晚，璐芝老師更率領全體教育系的學生到病房唱詩歌與禱告，個個表達心中的不捨，有感傷與感恩，有淚水與擁抱。一年級的同學說：「老師，二、三、四年級都上過您的課，您還沒有教過我們呢！」我說：「神憐憫我，使我活下來，就有機會！」

第七天退院，大女兒開車去花蓮載我和內人，經蘇花公路返北，直接進馬偕醫院開骨盆韌帶斷裂（1.97公分）的刀。七天出院住家療養，兩個傷處已長骨、生筋，只要耐心等待完全的復原。是主的憐憫與救恩，我今日才仍存活在世！我親身經歷：「神是我們在患難中隨時的幫助。」（詩46：1）
老骨頭沒有摔傷的本錢，更何況是高2.6米的墜樓！我固然得了看得見的「救恩」，更滲透看不見的屬靈「奧秘」。

貳、屬靈爭戰
一、撒但趁隙 攻擊要塞
「務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞喫的人。」（彼前五章8節）
在花蓮門諾醫院住院的病床牆上，掛著這幅畫並寫著：
「小心！別跌倒了！」在我看來怵目驚心。當天，我若是像圖片上這位老人，是正面摔倒在地的話，必定是鼻樑粉碎性骨折、面目全非、失血身亡。（以前我曾向上帝祈求：「我很怕痛！求祢使我在大病痛來臨之前，就讓我回天家~無論任何形式的死亡，只要瞬間別世就好！」看了這幅畫，我增加一句禱告：「求主讓我別世時、也不要死得很難看！」）

我生平第一次感受這是一場「屬靈的爭戰！」聖經說：「撒但」遍地遊行，尋找可吞喫的人！我墜樓的地點是玉神新聖殿的正下方。「那惡者」趁虛而入，趁我失慎跌落時，擬製造流血的陰影在一個牧師的身上，同時也就攻進了神學教育的要塞！若是撒但的陰謀得逞，流血的恐懼畫面，豈不是繼續彌留在這棟新大樓裡？玉神綜合大樓的歷史，豈不蒙上一片烏雲？然而，上帝卻沒有使我的頭部或臉面落地！也沒有使我折斷的骨頭刺破皮膚！我沒有淌下任何一滴血在聖堂裡而污染這座神聖的殿宇。是上帝緊急介入的拯救，不允許流血事件發生，免得啟用之後，死亡的陰影彌留！

二、上帝掌權 榮耀得勝
「看得見」的現實：上帝憐憫、救我的生命，並保全我的五官及身體功能盡都正常。除了「神跡」，別無用語！
「看不見」的屬靈境界：遠比看得見的神跡更深層的奧秘是：這齣戲是一場「屬靈的爭戰！」掌權的上帝不允許祂的聖殿裡流下俗人的血跡。

上帝的殿是神聖的。舊約時代，當亞伯拉罕在摩利亞山舉起刀要獻以撒的時候，神就差遣天使命令他將刀收回說：「你不可在這童子身上下手。一點不可害他！」（創22：12）那地點不就是在耶路撒冷「聖殿」的地下室嗎？
「所羅門就在耶路撒冷...摩利亞山上，開工建造耶和華的殿。」（歷代志下三章1節）
我墜樓的地點就在玉神新聖殿的正下方。我沒有滴下任何血跡在這所神聖的殿中，見證：大樓尚未啟用，就有「神跡」顯現！在我無力爬起的最黑暗的地方，也有神的護衛。「黑暗和光明，在你看都是一樣。」（詩139：12）
綜觀此事的發生，我有兩個感觸：

其一：自我失慎（信仰的檢討）
我失腳之後，柯從心牧師在電話中說到一份醫學報導：「老人上半身可維持70%的功力；下半身只剩下30%而已。」足見墜樓事件，是我自己的愚蠢，是我不自量力，想要用單腳（15%）的功力去支撐全身70公斤的重量（何況是重心已經偏離）。我給了魔鬼留地步，成為撒但「可吞喫的人」。

其二：神跡顯現
撒但固然用盡災難，要傷害、消滅上帝忠心的信徒，使人在困境中懷疑、離開上帝。然而，在我最無奈、無助、無法自拔時，我真實經驗到上帝的救贖，在當今顯現「神跡」。「祂救贖你（我）的命脫離死亡！」（詩篇103：4）

參、約伯在患難中的信仰
約伯記描述了一場上帝與撒但屬靈爭戰的對話。
一、義人怎會受患難？
約伯是「完全、正直，敬畏神，遠離惡事！」（伯1：1）
上帝大大賜福他。在靈界的對話中，撒但向上帝說：「約伯敬畏神，豈是無故呢﹖祢豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家麼﹖他手所作的都蒙你賜福。」（伯1：9~10）意即：敬畏上帝的人，都是因為得到上帝極大的賜福！是上帝用籬笆圍護他，使他安穩享樂，這種蒙福的人才會敬畏上帝。
撒但向上帝挑戰：「祢伸手傷他的骨頭和他的肉，他必當面棄掉祢。」（伯二5）上帝直接回應撒但：「凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害於他（要留下他的生命）。」（伯二6） 這段經文正是我這次遭遇患難的寫照：
1.「祢伸手傷他的骨頭和他的肉。」（骨頭斷掉／皮肉摔傷）
2.「只是要留下他的生命。」（我在奪命危機中不致死亡）
禍福無常。我這次「空中飛人」的經驗，想到三個字眼：
驚奇 →→→ 神奇 →→→ 神跡
Wonder Alive Miracle
（未傷要害） （還能活著） （神的拯救）
身為牧師，我過去獲得上帝諸多的恩典與賜福，現今深切體驗遭遇患難的痛苦、生命危險的不測與救恩的喜樂。

二、持守信仰的人 不被困境打垮
撒但用諸多的苦難加在約伯的身上，擊打約伯。伸手毀他一切所有的。（伯一章）約伯也承受挑戰與評論，甚至妻子說：「你仍然持守你的純正麼？你棄掉上帝，死了罷！」
約伯只用堅定的信仰回答（伯2：10）：
「噯！難道我們從神手裡得福，不也受禍麼﹖」（和合本）
「咱對上帝受福氣，豈無對祂受災禍嗎？」（台譯）
患難中約伯堅定的信仰，是基督徒的典範。我們不如約伯那麼完美無缺，卻看到這位義人都會遭受內、外那麼多的苦痛（財產失去，子女死去，身體疼痛，太太又叫他咒詛上帝、死好！），然而，他毫無埋怨，認定：萬事出自上帝！在這一切的事上約伯並不以口犯罪。（伯二10）

結語 ＜把責任挑起來 把結果交託上帝＞
在這一年半中，我雖然經歷三次手術，心中哼唱的詩歌是：「憑祢意行，主！憑祢意行！主！祢是陶匠，我是泥土，
陶我與造我，照主旨意，我在此等候，虔誠候主！
我自問：「為何大難不死、還活在人間？」因為「生命冊」查無此人！Why？上帝託付的使命尚未完成！
使命未了不得歸回天家！以利亞是最好的實例。他曾求死，上帝不許，派天使兩次送食物供應他的活力，是要他完成使命：呼召門徒以利沙接續他的事工...。（王上19章）
上帝延長我的生命，要我在世間的日子，更珍惜這落日餘暉有限，只要還有能力 ，就當盡力而為，不辱使命！