人生的隱基底／榮任牧師

獲得美國奧斯卡最佳導演的李安，其實導演夢一路走來並沒有那麼順利，尚未成名時窩在家等拍片長達6年，他只能當煮夫，全靠老婆林嘉惠微薄薪水養他，老婆相信他的理想與能力，不離不棄。林嘉惠表面上獨立堅強，但事實上她也曾經一度對未來感到困惑，考慮離婚。李安沒有放棄自己，六年內不斷充實，寫劇本，直到【推手、喜宴】電影開拍之後，並獲得許多電影獎項肯定之後，他的導演的天分才慢慢嶄露頭角。【我還有一個蘋果】，是由喜歡探險的瑞典醫生斯坦利•庫尼茨說出的一句世界名言；他曾試圖穿越非洲撒哈拉大沙漠，進入沙漠腹地的當天晚上，一場鋪天蓋地的風暴使他變得一無所有，嚮導不見了，滿載著水和食物的駝群消失了，連那瓶已經開啟的準備為自己慶祝36歲生日的香檳也灑得一乾二淨，死亡的恐懼從四面八方湧向他。在絕望的瞬間，斯坦利把手伸向自己的口袋，意外地摸到了一只蘋果，這只蘋果使斯坦利從絕望中清醒，他慶幸自己竟然還有一只蘋果。幾天後，奄奄一息的斯坦利被當地的土著人救起，令人迷惑不解的是，昏迷不醒的斯坦利緊緊地抓著一只完整卻乾癟的蘋果，而且抓得非常緊，以至於誰也無法從他手中將蘋果拿走。莎士比亞曾經寫道：「希望在任何時代，都是一股讓自己生命看見陽光的力量。」的確，即使活在最困苦的環境，即使困難與挑戰，只要願意懷抱著希望，願意帶著微笑，堅強地面對突如其來的打擊，最後一定能發現屬於自己生命的春天。今天我們所讀的撒母耳記上24：1-2節有人告訴掃羅說：「大衛在隱基底的曠野。掃羅就從以色列人中挑選三千精兵，率領他們往野羊的磐石去，尋索大衛和跟隨他的人。」跟隨大衛的只有六百人，掃羅則帶著兵士三千來捉拿他。大衛和跟從他的人就在一個隱僻的洞裡，等候上帝指示他們應該怎樣，面對掃羅一波接著一波的攻擊，大衛又如何在面對在隱基底的曠野生活去經歷神呢？或許這是我們身為現今的基督徒一個新的反省；尤其在這動亂、沒有平安的日子，更是對我們的反省！

一、身在曠野
在聖經所稱為「曠野」包含多種含意，有時指一片廣大的青翠平原，有時意味著淒涼、無人煙地區，另外也有空曠乾旱之地的意義。大衛王常常用曠野來比喻人生的苦境。例如:大衛所寫的詩篇63篇希伯來文標題是：「大衛在猶大曠野時作這首詩」。大衛說：「上帝啊，你是我的上帝；我熱切地尋求你。像一塊乾旱、焦渴、無水的田地，我切望你，渴慕你。」(詩63：1)大衛用「乾旱、焦渴、無水的田地」來形容他在曠野的困境，更隱喻了自己人生的苦況。 對還沒有成為以色列王的大衛來說，面對掃羅王的追殺，曠野的生活讓他有安全感，讓他懂得去倚靠神去得勝。德國心靈大師古倫神父，在「歡慶一個新的開始」一書中說：「今天，曠野對我門來說，正反映出每個人生存感受的圖像。我們會談起城市中的水泥曠野，而當一切變得空洞與荒蕪的時候，我們就會想到人們心中的曠野。曠野象徵著寂寞、孤單。它也代表著毫無意義、缺乏人際關係、生命乾枯以及槁木死灰。」親愛的兄姊！當你陷入曠野時你該如何去面對呢？有人認為與丈夫或太太吵架可以是人生的一個曠野；孩子不知父母的用心，胡作非為也是人生的一個曠野；失去工作、失去健康、失去所愛的人，生活在一個沒有人情味、生疏的所在，作物收成血本無歸，所有的投資在一夜之間變成泡沫，政治的不安定等都是人生的曠野。舊約的雅各在他帶著妻小以及財物想要回故鄉時，半路上被舅舅拉班給攔下來，認為雅各太小人，然而雅各心裡的苦無法宣洩，他用一句話來表示說：『我在你家這二十年，你的母綿羊、母山羊沒有掉過胎。你群中的公羊，我沒有吃過；被野獸撕裂的，我沒有帶來給你，是我自己賠上。無論是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。我白日受盡乾熱，黑夜受盡寒霜，不得合眼睡著，我常是這樣。』(創世記31：38-40節)可想而知在牧羊的生活以及寄人籬下的生活，都讓雅各感受在曠野、乾旱、無水之地。然後雅各如何去勝過曠野的生活呢？他繼續說：『若不是我父親以撒所敬畏的　神，就是亞伯拉罕的　神與我同在.....』(創世記31：42節) 曠野其實並不只是一個空虛、無意義、或是試探及懷疑的地方。先知耶利米曾很戲劇性的指出曠野也是上主和他的子民初戀的地方。「耶和華如此說：你幼年的恩愛，婚姻的愛情，你怎樣在曠野，在未曾耕種之地跟隨我，我都記得。那時以色列歸耶和華為聖，作為土產初熟的果子；凡吞吃它的必算為有罪，災禍必臨到他們。這是耶和華說的。」（耶利米2：2）在今天還有些基督徒仍過曠野飄流的生活，未進入迦南美地，以至於他的生命中充滿著苦毒和埋怨，求神幫助當我們身在曠野時依然仰望神過著信心的生活。

二、找到心靈的隱基底
隱．基底由兩個希伯來字組成，「隱」是泉源，「基底」指羔羊，所以，隱．基底的意思就是「羔羊之泉」，對在南部曠野牧養羊群的牧羊人來說，綠洲是他們在疲憊、口渴恢復體力最重要的地方，失去綠洲等於失去盼望，這種情形就好像當時的大衛一直在躲避掃羅的追殺，為了安全起見，大衛躲進沙漠，並且不斷變換藏身的山寨和洞穴，但是無論如何躲藏，掃羅總是有辦法可以找到，所以大衛必須再換地方；在逃難的過程中或許他心裡不明白上帝要如何將所應許的國度賜給他呢？最後大衛來到這個隱基底，羔羊之泉的地方；這個地方讓身心靈俱疲的大衛，除了有清新的空氣和甘甜的水，更重要還有可以遮蔭樹叢，這種信仰的經歷，大衛寫下詩篇63篇，在63：1節『　神啊，你是我的　神，我要切切地尋求你，在乾旱疲乏無水之地，我渴想你；我的心切慕你。』大衛心裡想生命常常會面對-乾旱、貧瘠、無趣....會覺得沒有太多讓人感到振奮或是鼓舞的事，然而大衛知道該如何突破，就是去渴慕神，因此他說：『神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水，上帝阿，我的心渴想上帝，就是永生上帝，我幾時得朝見上帝呢？』(詩篇42：1-2節) 如果有四種生活給你選擇，你會選擇什麼？1. 一生很順利，你也很快樂；2. 一生很順利，但你不快樂；3. 一生不順利，你也不快樂；4. 一生不順利，但你很快樂。現代人的忙碌生活就好像武俠小說中的吸星大法，不知不覺把我們的心靈力量掏乾淨盡。經過忙碌的一天，就算我們仍有一些工餘時間，也會感到莫名的疲倦，不想再思想、開會、聽道或事奉；最嚴重的問題是-我們不願意來到神面前面對自己心靈的缺乏。 有一本書【破碎的夢Shattered Dreams】克萊布 (Larry Crabb)著 、林智娟 譯。作者是一位著名的暢銷書作家、享譽國際的心理治療師及講員，擁有美國伊利諾州州立大學臨床心理學博士學位，是聖經輔導學會的創辦人。他說『因著破碎，投向慈愛天父懷中。因著破碎，靠近心靈安歇之處。』上帝透過隱基底的考驗，破碎大衛使他謙卑，並教導大衛懂得去依靠神，在困苦、無水、乾旱的時候，回到上帝面前使，找到真正心靈安歇之處。

結論來說：曠野還有另一種樹叫做皂夾木，形狀乾癟紋路不美，但因生長在乾燥環境，木頭材質良好，在至聖所會幕中所有器皿：香壇、陳設品的桌子、施恩座、甚至約櫃，全都是用醜陋的皂夾木製作。願神祝福你，在曠野中不是受苦，而是可以讓你心靈安歇之處。