2015／如何明白上帝的旨意／羅聯昇牧師

我們要如何明白上帝的旨意？我們要遵行上帝的旨意，特別我們常常在讀主禱文做為我們的祈禱時，我們都會一起唸：【願祢的旨意得成，在地裡像在天裡】，願上帝的旨意得到成全，在地裡，如同再天裡，表示我們期待每一個世人，特別是基督徒，都可以遵行上帝的旨意，讓上帝的旨意可以得成。

詩人大衛在詩篇143篇說：【耶和華祢是我的上帝，求你教示我行你的旨意】，我們每一個基督徒活在世間，都希望自己的所作所為都可以合於上帝的旨意，遵行上帝的旨意，要遵行上帝旨意的先決條件，是要先明白上帝的旨意，要明白上帝的旨意，我們才能照上帝的旨意來行。

羅馬人書12章1~2節，特別是第二節【莫得及此世間像款，著用心志換新來變化家己，互恁會明白甚麼是上帝善良、通歡喜、純全的旨意】，心思意念要換新，主耶穌的心志在我們裡面，這樣使我們明白甚麼是上帝善良、通歡喜、純全的旨意，勉勵我們先要明白上帝的旨意。

聖經以弗所書5章17節，也同樣勉勵我們【所以呣通戇戇，著明白甚麼是主的旨意】，做事不要隨便愚笨地做，要明白上帝的旨意，保羅在此勉勵我們，要確實知道上帝的旨意。

舊約聖經記載，當以色列人在曠野漂流時，上帝白天用雲柱，晚上用火柱來帶領以色列百姓。上帝的旨意在雲柱、火柱間讓以色列人知道。上帝在摩西到西乃山時，頒布十誡，人活在世間基本，應遵守的律法，啟示給猶太人知道，摩西繼續在出埃及記、利未記、民數記、申命記中頒布約613條律法，給當時以色列百姓，讓他們在當時簡單的生活當中，有明確易於遵守的條例。

現在時代改變很多，人與人關係、生活環境都複雜，舊約聖經所記載大部分無法用於今日的基督徒，但一部分我們可從十誡律法中明白上帝的旨意，但大部分不適合我們，並不是上帝已經對今天的基督徒，停止祂的啟示，乃是上帝已通過耶穌基督及聖經將祂的旨意完全顯明。我們讀經祈禱時，有機會與上帝講話，可以尋求上帝的旨意，在上帝的旨意中，自己思考、選擇做決定。在今日變化的道德行為當中，上帝也賜給我們聰明智慧，根據聖經的教示，我們可以自己判斷，如：是不是可以抽菸、說謊、欺騙、忌妒人？其實我們可以從聖經及道德判斷中，來明白我們該如何做，包括個人的學業、職業、婚姻、旅遊的行程及前途等問題，我們個人留心追求、查驗、祈禱，上帝在不同的時代，對不同的人用不同的方法，來讓人明白祂的旨意。

我們思考該如何明白上帝的旨意，我們可從聖經中找到幾個原則。

第一要有甘願遵行上帝旨意的心志
要明白上帝的旨意，首先要有甘願遵行上帝旨意的心志，要甘願遵守，才有可能明白上帝的旨意。很多人尋求上帝的旨意，其實他並不是在尋求上帝的旨意，而是自己已有決定，是在找上帝的旨意是不是合於我的決定，是要找上帝的旨意來應驗自己的選擇是對的。
約翰福音7章17節，耶穌吩咐當時的人【人若願行伊的旨意，就會知此個教示是對上帝出，抑是我對家己來講的】，你要知道這是上帝的旨意，還是別人的旨意，這是你願遵行上帝的旨意，你才可以得知上帝的旨意。上帝不願意將祂的旨意顯明於不準備遵行上帝旨意人的心中，人若不準備遵行上帝的旨意時，上帝的旨意顯明於他時，他也無法發現。

有一個有趣的故事：一個旅行者去爬山，到分岔路不知要走哪一條路，他是一個基督徒，想尋求上帝啟示，他拿起柺杖，說我這拐杖擺直後放下，拐杖倒的方向就是上帝指示我該走的路，於是他擺直拐杖放下，拐杖倒向右方，但他認為好像不對，再試一次，再把枴杖拿直起來，但不是很直，偏向左方再放下，拐杖落在左邊，他覺得對，左邊制這條路才是上帝指是他走的路。其實這是個人自己的判斷，自己要走左邊的路，找尋上帝的旨意只是藉口而已。

一個出名的慈善家-穆勒，他是一個牧師，但因他家產多，他做了很多慈善的工作，他說：我在某件是要尋求上帝的旨意之前，要先讓自己的心完全沒有成見，沒有自己的想法，沒有自己既定的計劃及意見。

保羅保羅在羅馬書12章1節所說【兄弟啊，所以我因為上帝的憐憫勸恁獻家己的身軀做祭】。2節【著用心志換新來變化家己】你不是以前的你自己，而是耶穌做你心中主的你自己，如此才能明白甚麼實上帝的旨意，你已經換新，是沒有你自己成見時，你才能對此來明白上帝的旨意。

第二、要明白上帝的旨意，就是從聖經中來找尋上帝的旨意
上帝的旨意必定符合於聖經的原則，要尋求上帝的旨意，當然須勤讀聖經，這即是為什麼教會中我們鼓勵大家常常讀經，讀得較深入，遇到事情時，可以在聖經所啟示我們的真理中，找到上帝的旨意給我們正確的判斷。上帝的旨意明明啟示於聖經當中，詩篇119篇105節【你的話做我腳前的燈，做我路上的光】。上帝的話如燈指示我們該走的路，聖經是使我們最容易明白上帝旨意，上帝給我們的啟示。當一個人做決定時，聖經的經文常常直接或間接，讓我們記起聖經節，很多人生活的經驗，說：上帝往往用某一句，我雖然讀到但沒有特別印象的一句話，在我要做決定時，上帝讓我想起這句話，幫助我做決定，幫助這個人能夠面對難關，我們要唸更多的金句，知道更多聖經的教訓，我們才能在聖經教訓中找到上帝的旨意。

幾個禮拜前，我也曾用"讓上帝向我們說話"，來勉勵大家讀經，我們讀聖經要真正用心來讀，熟讀後要思想，研讀更加明白其真正意義，在遇到事情時，我們才有機會，讓上帝的話成為我們選擇正確的判斷。

第三、我們如何明白上帝的旨意，就是我們在所遭遇的環境中，仰望主的引導
以仰望的態度，等待上帝的引導的心情來觀察我們環境的變化，在環境的變化中，來明白上帝的旨意。很熟的一首聖詩"出日落雨是主所定"，告訴我們：出日、落雨兩樣都是花木欠用，.......災難、困苦、歡喜都是只主所定，天父上帝願祢的旨意得成，無論遭遇什麼事，只要在遭遇的環境當中讓上帝引導我們。

聖經中有很多案例，讓我們知道，上帝引導人到一個環境，有不同的路，使徒行傳11章講到，初代教會在耶路撒冷以外的地區發展中，發展至敘利亞的安提阿－耶路撒冷北邊不遠的外邦人城市，在那裏有許多非猶太人的外邦人，開始接受主的福音成為基督徒，(聖經中說基督徒被稱為基督徒是自安提阿開始)，那時有許多非猶太人的基督徒在他們中間，所以耶路撒冷的這些使徒才派巴拿巴到那裏傳道，因為他本身及生長在外邦人的環境中，巴拿巴想我在此傳道，我做得有限，在不遠的大數地方，有個人叫保羅他也是在外邦城市成長的基督徒，於是到那裏找保羅，邀請保羅一起到安提阿與他一起做工，使福音在安提阿得到大的興起。

上帝在不同的環境，帶領人走不同的路，我們同樣可以在使徒行傳16章看到，保羅在出外傳道時，第一次到了小亞細亞，第二次再出發時，上帝帶領一樣經過土耳其到小亞細亞傳道，照他的計劃，認為上帝的旨意要他在此傳道，他愈走愈向北走，但每次到此地都遇到阻擋，所以才轉個方向，向西走，走到海岸邊的特羅亞，不知如何走，半夜上帝在異象中讓保羅看到一個馬其頓人，他請保羅去馬其頓幫助他們，保羅在被阻檔時得到上帝的啟示，讓他知道必須到歐洲傳道。從那時開始擴大了他們宣教的地區，進入歐洲地區，這是上帝在不同的境遇帶領祂的使徒的聖經記載。

在今日的生活中，我們相信上帝也是在祂的計劃中帶領我們，在遇到不同境遇的時候，上帝卻是要帶領我們換一個方向、換一條路，這就需要我們在那環境中等待上帝的引導，我們也可以在創世紀21章來看見夏甲的記事，夏甲是亞伯拉罕妻子莎拉的婢女，因莎拉不能生育，才讓夏甲從亞伯拉罕懷孕生以實瑪利，後來因上帝的啟示，亞伯拉罕要夏甲離開這個家向南走，夏甲才抱其小孩向南走，夏甲在被趕出來的絕望中，來到別是巴的曠野，糧食、水都吃完了，絕望中她將小孩放在樹下，自己想去自殺，後來上帝的使者出現，叫她不要這樣做，因將來小孩的子孫要成為大國。今日，阿拉伯的一個大族就是以實瑪利的後裔。夏甲在絕望中，上帝給她另外一個帶領，讓她回到小孩的身邊，上帝又開她的眼睛，讓她看到旁邊有一口井，她的飲水沒問題，再繼續走她的道路。在逆境中我們可能遇到災害、苦難，但我們可以仰望主的帶領。

第四、聖經的教示，我們如何去明白上帝的旨意，就是在祈禱中等候主，等候上帝的指示，等候上帝指引我們的路。上帝的旨意很多時候受到誤解，我們誤解上帝旨意最大的原因是我們匆匆忙忙、慌慌張張，以為祈禱一下上帝就會啟示我們，常常是匆忙的祈禱讓我們誤解上帝的旨意，只有我們在祈禱當中，一次又一次常常的祈禱、安靜的祈禱，很多的等待當中，才能減少我們的錯誤，明白上帝的旨意，耐心等待常常是最重要的。

我們讀詩篇，詩人對上帝祈禱中，一個很寶貴的經驗，祈禱上帝會聽，但上帝不一定馬上回應。詩篇說等待耶和華的人真有福氣，意思是祈禱上帝不一定馬上成全，你在祈禱中繼續等候耶和華的人，這種人要得到福氣。你祈禱、倚靠上帝，上帝給你引導，有時停頓下來等的時候，也是很重要的。

所以音樂演奏中，最精彩之處，是其中的休止符。在休止符停下來時人們安靜下來，準備另一段精彩的音樂要出來。

我們仰望上帝，我們倚靠上帝，祈禱上帝、遵照上帝旨意來行中，一個很重要的所在是等候耶和華。所以如果我們在祈禱中等候，會使我們更有時間來吸收新的觀念，讓我們有新的意念，內心的問題漸漸得到解答，時間也可讓一個人的心情、慾望可以冷靜下來，讓我們更加客觀冷靜來看清整個事實。

今天所講要如何明白上帝的旨意？
1.我們純心要有順服上帝的心志，沒有成見，要有順服上帝的心意
2.勤讀聖經，從聖經明白上帝的真理，上帝的旨意一定合於聖經的教示
3.在遭遇的環境中，仰望主的引導
4.在祈禱中等候主給我們新的帶領，有時祈禱停下來，仰望上帝給我們帶領