2015-你們要喜樂／羅聯昇牧師

有一富翁與修鞋匠故事：城中住著一位富翁，每天都有人交錢給他，富翁雖然日日數著錢，但總覺不快樂生活也索然無味。某日，在巷口遇到了修鞋師傅，看著師傅敲敲打打、縫縫補補的開心神情，於是問：「每日幫客人修理著鞋子，只有5元、10元多至百元的收入而已，不似我5萬、10萬、20萬甚百萬的豐厚進帳，這樣的微薄收入卻能開心工作著，你何以能如此快樂呢？」，師傅：「當想到客人的鞋子經由我的釘補、敲打或穿縫，鞋面變得更美觀；鞋底變得更堅固及客人穿起來更舒適的情形，我心中當然覺得快樂了。雖然收入不多，但看著自己的作品及能讓客人快樂，我便覺得喜樂了。」喜樂勝過金銀，喜樂無法用金錢買得到，再多的金錢也無法帶給我們喜樂。

保羅：「喜樂不但是一項寶貴財富，而且是一項上帝對我們的命令。」腓4：4：「著常常佇於主來歡喜。我欲閣講伊，著歡喜。」此強調基督徒當在主裡歡喜。
基督徒沒有「不歡喜」的理由，原因如下：

管理萬物的全能上帝是我們的天父，祂愛世人，為咱一生訂定美好計劃。祂為我們安
排一切際遇，不論平坦或崎嶇，都是為著磨練使我們得以完全，聖經教導我們凡事要耐心等候，叫愛上帝的人得益處，上帝賜給我們益處、福氣，我們何必掛慮？何必不高興呢？

（二）耶穌基督救贖咱的罪並在十字架捨命，祂是救主，也是至好朋友。耶穌為我們在十字架上捨命被釘死，付出贖罪代價，代替我們受一切刑罰，要信靠祂並相信我們所犯的罪都已被赦免，不必再為自己所犯的罪而掛慮，聖詩：耶穌是我們至好朋友，萬事皆可向祂求。

（三）聖神是咱的保惠師、心靈導師，常在我們心裡給咱亮光，感動並指引咱行正確道路。有機會與同信仰的弟兄姊妹過團契生活或從教會會友溫暖的友誼中得到極大的快樂。所以，身為基督徒必定是歡喜快樂的。

英哲學家史蒂文生：「在許多責任中，最容易被忽略的是追求快樂。」，追求快樂不僅是一種福氣而已，更是我們的責任。何謂追求快樂、喜樂呢？台語聖經譯成歡喜，著歡喜；中文聖經譯成喜樂，一般說歡喜快樂，何謂歡喜快樂呢？生活經驗中的人逢喜事精神爽，例如：學生考試有著好成績、選手比賽獲得勝利、公司職員升官或加薪、老闆生意擴展，業績蒸蒸日上並賺大錢、學生高中狀元、子女特別表現得到別人讚許等等，都是令人歡喜快樂的事，但這種快樂並非真正或持久的快樂，它不過是幸運帶來的結果，當幸運因素消失時，快樂便隨之消失殆盡了，史蒂文生又說：「真正的快樂常是一種勇敢的德性，就是懷著感恩的心並接受你目前的生活，又充份利用它。」，也就是對上帝的感謝。美國諺語：「若你沒辦法享受現在擁有的，縱使給予再多，你會更快樂嗎？」，當你連少許的擁有，都沒能去享受其中的快樂，何必給你再多呢？再多也只是徒然，所以真正的快樂常是一種勇敢的德性。

「歡喜」也是聖靈所結九種果子之一，聖靈能夠感化人，將種子種於人們心中並結出九種果子，加拉太5：「22聖靈所結的果子，就是仁愛、歡喜、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、23 溫柔、節制。」，排在第二個的是歡喜，基督徒應該如何過喜樂的日子呢？如同史蒂文生所言：懷著感恩的心，接受上帝所賜人生，能欣賞並由其中得到樂趣。

有一作家分享其快樂經驗：每晚他會走到孩子床邊道晚安並問孩子今日最快樂之事，孩子也會回應分享，某日，道過晚安後忘了問孩子快樂的事是什麼？孩子提醒了父親並開心地說起了今日是他生平第一次抓到泥鰍的事，父親深受感動，反問自己最大的快樂是什麼呢？自己總是過著緊張、忙碌、憂慮苦惱的生活，孩子雖小卻能從生活中體會無比的快樂，於是改變了自己的生活態度，也發現人們覺得快樂的事往往不是生活中了不起的大事，而是尋常微小的事，大部分的快樂來自於瞬間的美好感覺或一點點的可愛小事，例如：秋天早晨被鴨子聲喚醒、炎熱夏天可到湖邊戲水、太太甜蜜的笑容、拿起筆寫封信向朋友請安、收到久未聯繫的友人來信、子女為自己彈奏簡單的曲子等等，原來自己每日都擁有這麼多的快樂，那天起決定每天都要過著喜樂的生活。相信我們都和這位作者一樣擁有許多值得快樂的事，只是未曾駐足欣賞及享受這些快樂。

美國歌唱家埃迪、康脫提及祖母在其年輕時對他說的話：「孩子，不要走太快，免得錯過路旁的好風景。」，這句話隨著他年齡增長及生活歷練擴增漸有所感，行走中要稍做停留，以免錯過身旁好風光，這句話勉勵我們不論在生活中、行進時，身旁都有美麗風光及美好的事物，唯有停留才有機會欣賞並享受。

主耶穌是一位享受人生、充滿喜樂的人嗎？耶穌在三年半傳道生涯中極為忙碌，需從北邊的加利利下到南方猶太的耶路撒冷，以前不像現在開車幾個小時就可到達那麼方便，耶穌時代至少需要走三天的路程，祂為著傳講福音時常來回奔波著，也常在3千、5千甚更多群眾中傳揚福音；有時也為少數人傳講道理或醫病趕鬼或有時還要為有特殊需求的民眾做事，除此，耶穌還要訓練教導與之生活的12個門徒，耶穌實在忙碌。在如此忙碌中，耶穌覺得生活有趣快樂嗎？相信耶穌雖然忙碌但生活是有趣並充滿喜樂的，一定有喜樂的表情樣貌，人們才喜歡親近祂，不論是12個門徒、孩子父母、群眾、稅吏、人們看為罪犯的人等等都喜歡親近跟隨祂；反之，耶穌若是一個愁苦憂鬱的人，人們怎麼可能喜歡親近跟隨祂呢？耶穌由內而外的喜樂使人喜歡親近祂。另一方面，耶穌會欣賞周圍好風景，從環境中發現其中美好與趣味，耶穌的教導比喻中曾提到狐狸、天上的飛鳥、山野的百合花，若沒有仔細觀察如何比喻呢？在撒種比喻中，提到農夫耕作方式外也觀察到有路旁的硬地、土淺石頭地、荊棘叢生地及好土地；另外，也發現到不同的農作物，如麥子、稗子、芥菜種、葡萄樹等，這些都證明耶穌欣賞周圍風景並發現美好及觀察其趣味才能有這些比喻來教導人們。

耶穌開始傳揚天國福音記載於馬太第5章，「福音」指的是帶給人福氣的好消息，馬太第5章3～8節提到有八種人將得到福氣.：心內貧窮的人有福氣、憂悶的人有福氣、溫柔的人有福氣、飢渴慕義的人有福氣、憐憫人的人有福氣、清心的人有福氣、使人和平的人有福氣、為義受迫的人有福氣，上帝要人們從這些經歷感受中得到福氣，這也是耶穌基督天國福音的中心。馬太 5：12：「當歡喜快樂！因為恁於天裡的報賞是大。」，上帝為我們預備極大的福份在天上，所以我們更應該為著現在的生活歡喜快樂，耶穌傳揚的訊息及祂自我表現都是歡喜快樂的。

基督徒要如何展現喜樂呢？
（一）要來自內心的快樂並不計較得失。箴言14：10：「內心的歡喜，別人無份。」，中文新譯本：「心裏的喜樂，別人無法分享。」，內心的歡喜快樂取決於自己，別受他人影響。有人問哲學家愛默生：「今晚世界末日就到了，你怎麼辦？」，他答：「世界末日的來到與我何干呢？我照走我的路，照做我的事。」，他認為人生極大的奧秘是人若要在世上享受喜樂，一定不可以有得失心，否則容易被患得患失的掛慮所羈絆而無法得到真正的快樂。若太重視所有權，也容易有著東西是否屬於我？東西是否足夠？是否可以要更多的心態，當掛慮相對增多時，如何安然享受現有的呢？當感慨青春易逝，認為人生沒有好日子的念頭時，即表示在好日子未來臨之時心態已年老，人生沒有快樂；若認為人要完完全全的健康否則也無快樂，這種觀念縱使只是小小病痛都會讓自己憂心掛慮而無法享受生活中其他快樂的事情，所以不可受外在影響而要保持內心的快樂。

（二）保持內心的寧靜、快樂的心境。內心寧靜就能感謝上帝賞賜並欣賞自己的人生，不因外在環境而改變內心的喜樂並時時保持著快樂心境，面對外在事物態度也因而有所不同。英詩人曼斯斐德：「在快樂的日子，咱也較聰明。」，他認為人在不快樂的時候，思想念頭容易聚焦在傷心之事，眼睛似乎也被遮住看不見美麗的景象，掛慮、失望、煩惱所產生的陰影也會遮蔽我們；人有快樂心境時，對於事物的觀察也較正確，野草變翠綠、花朵更清香美麗、小鳥歌聲悅耳動人、家人態度更形親切友善、更易包容諒解友人的缺點等等。

歡喜快樂如同一副眼鏡能調整校對自己心靈的眼睛並正確看待周遭事物，所以，處在快樂的日子也較聰明有智慧。聖經教導我們「當常常住於主來歡喜，我要再講它，當歡喜」。聖經重複地強調著。