無點、無皺面／洪振輝牧師

無點、無皺面，就是聖、無瑕疵。
2014年2月7日在大安教會有一場很喜樂的「金婚」感恩禮拜，鄔宗明長老夫婦邀請50年前的證婚人鄭連德牧師來主持禮典。節目的安排，要我與內人（我的牧師娘）輪流讀經：以弗所五章22~33節。
我就大聲宣讀：
「做婦仁人的，著順服家己的丈夫！」（22節）
牧師娘比我更大聲回應：
「做丈夫的，恁著疼婦仁人！」（25節）
我倆都大聲宣讀，因為這是上帝的教導。
你若要問我：牧師娘有完全順服你嗎？
我的回答是：無一盡有！ （我的休閒生活愛釣魚，招她去，「翁行某不隨」並且交代：「釣魚的人要負責殺魚喔。」）
你若問我：你豈有全心疼太太嗎？
我的回答同樣是：無一盡有。（因為廚房的工作我很少幫忙~煮飯的人嘛也要洗碗。）
兩人都當懺悔，因為太太不完全順服；丈夫太不體貼！
為著金婚禮拜的讀經，我倆在家裡很認真準備啟應/對話方式的交讀。奇怪，每次讀到以弗所五章27節：論做丈夫的當「無點、無皺面彼款攏無！」我感覺礙謔礙謔。讀完，總都會去浴室照照鏡子，看見自己的臉是「有點、有皺面」的人，很明顯是:不合乎聖經的標準。這種人豈有資格來宣讀這段的經文？
我就決定：要先除掉我臉上的黑點、才上台讀經。
禮式的三天前，我去馬偕醫院掛皮膚科，主任醫師林揚志（東門教會的長老）親切問我：「你是來探訪會友嗎？」
我說：「我想請醫師除掉我的老人斑！」
他說：「牧師嘛會愛媠喔？」
我答：「愛媠，是要實現聖經的教導！」
林醫師帶我進入隔壁的美容室，開始以雷射將我所有的黑斑全部點清（點到鼻孔的附近時，有烤肉的香味）。點完，他說：「藥廠有新產品的人工皮，送醫師作sample，剛好還剩下一片，你做我的白老鼠，免費的！就貼在我的臉上，保護皮膚、避免受感染。我欣喜地回汐止。
過了三天，清早起床，準備要去參加這場上台讀經的感恩禮拜。不料，原來膚色的人工皮，竟然出現一凸一凸的白色小水泡，全臉都有，這種白水泡比老人斑更難看。
怎麼辦呢？只有一個選擇：拆掉人工皮。
拆完一看更糟糕：「滿臉都是小星星！」因為受傷的皮膚尚未修補好，紅點滿面！
禮典當天，我很尷尬上台。
禮式完畢，信徒問我：「牧師，你皮膚過敏...？」
這尷尬之經驗，使我覺得這一節經文很重要，就選擇今日講道只讀這一節聖經（弗五27），與眾信徒同心思考聖經豐富、多面向的教導。
「獻互家己，做榮光的教會。
無點、無皺面彼款攏無，
就是聖、無瑕疵。」（27節）
這段經文是保羅寫的。保羅出生於敬虔的猶太人家庭，青年時代於大數（大學城）接受最高等的教育，從猶太教的拉比學習律法書，從希臘文化學習哲學的真善美，從邏輯學（logic）學習思維的方法論。
今日所讀經文，從內容看來，是保羅善用嚴謹的推理（邏輯的基本推理有個公式：a＝b b＝c 所以 a＝c）來談論基督徒生活的三個基本領域：
a.個人 b.家庭 c.教會。
基督徒生活：個人→家庭→教會這三者，是環環相扣、密切關聯、不得分開的環節，若要用符號來表達，可以形成一個完整的「鐵三角」：
a個人（無點無皺面/聖無瑕疵）
△
（愛/順服）夫婦 b c 基督&教會（捨己/榮耀）
一、個人的完美
1、外貌美：「無點、無皺面」
人人都喜愛貌美；聖經也是如此教導。
「身上肢體，我們看為不體面的，越發（妝飾）給他加上體面；不俊美的，越發得著俊美。」（林前十二23）
保羅首先以人人所喜愛的外貌「無點、無皺面」為引言開始；馬上轉折，進入內在的心靈世界，強調：人的生命貴在內心價值，就是「聖潔、無瑕疵！」
聖經說：「我是耶和華─你們的神；
所以你們要成為聖潔，
因為我是聖潔的。」（利十一44）
我們倘若已經「有點、有皺面」了，能達到「無點、無皺面」的美貌嗎？在科技發達的當下，有許多妙法：
a、醫學治療
通過雷射治療，黑點或老人斑，皆可以全部除盡，恢復原先膚色的美。
上次我的錯誤，是自己欠缺醫學常識，若提早在適當的時間先去雷射，就不會出醜。這是我學到的教訓：
Doing the right thing at the right time！
（正當之事、宜於適當時間去做）
講話也是一樣：
「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。」
(箴言二十五11)
b、化妝品
皺面？透過拉皮、或是適當使用化妝品保養，會使人有些滿意。
有一次，我的大女兒煮佳餚、邀我倆去桃園晚餐。飯後，泡茶聊天。
女兒問：「爸爸，人為何需要薪水？」
我回答：「薪水，就是要使人消費！」
她伸出手說：「爸爸，今日你的袋子裡有薪水？你不太會花錢，我替你消費！」
我將整袋薪水交給她，她開車帶著媽媽去百貨公司。回來，手上拿著四個小盒子，打開向我介紹：這是很夯的化妝品。
她說：「我本來只想要買兩盒：一盒我用；一盒給媽媽。店員說：『若買三盒、就送一盒！』我想：妹妹也需要，就買了三盒！（第四盒是今晚我賺到的4000元）」。
她把剩下的錢還我。我的薪水一夜之間缺了一大角。
當化妝品點亮了妳的眼睛，使妳看到自己的皺紋時，妳馬上會想到廣告說：「來我這裡，用我的化妝品，保證解決！」哪一個女人不會上鈎？能使我的面「無點、無皺面！」再貴、也買得下。
夏娃豈不是受到類似的誘惑嗎？
「女人（夏娃）見那棵樹的果子好作食物，
也悅人的眼目，
且是可喜愛的，
能使人有智慧，
就摘下果子來喫了。」（創三6）
慎用化妝品乃是今日女性選擇的一大課題。
「無點、無皺面」難道是在指人的臉孔嗎？
皺紋，是歲月累積的記號、是人生歷練的成品，越老越多皺紋。這是生命的常態。
然而，我們居住在這個世界，充斥諸多污染、引誘、罪惡與試探，因此，「皺面」若是代表人的壽命，意思是：人活越久、越多罪惡（越多皺面）。
「無點、無皺面」之美，在聖經的涵意，乃要指人的心靈境界: 聖、無瑕疵。
2、內在美：「聖、無瑕疵」
「無點、無皺面...就是聖、無瑕疵！」
（外貌）無點無皺面＝（內在）聖無瑕疵
這個連接詞「就是」兩字，也可以用另一個符號表示， 就是等號（＝）a＝b.
直言之：外貌的美麗無點、無皺面「就是」（喻表）內在之美聖潔、毫無瑕疵（品德與人格之高尚）。裡外一致！
內心之善良比外貌的美麗更令人羨慕！
a、聖潔
聖經說：「我是耶和華─你們的神；
所以你們要成為聖潔，
因為我是聖潔的。」（利十一44）
上帝吩咐我們要過聖潔的生活！祂是聖潔的，人既然是按照祂的形象被造的，也當聖潔。
以賽亞受蒙召為先知時，他在聖殿看見聖潔的上帝，聽到天使讚美說：「聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；他的榮光充滿全地！」這聖哉！聖哉！聖哉！三次接連在一起，乃是表達神的「至聖」，正如英文在表達「好」是用三個字（good...better...best）表達，到最高級的好乃是最後一字best一樣：最好！（Do your best！）
那時以賽亞說：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中。」
污穢的人如何面對聖潔的上帝？是要先得潔淨、才受差遣：「有一撒拉弗飛到我跟前，手裡拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的，將炭沾我的口，說：「看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。」
我又聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢﹖誰肯為我們去呢﹖」我說：「我在這裡，請差遣我！」
新約也同樣教導我們要聖潔：
「那召你們的既是聖潔，
你們在一切所行的事上也要聖潔。」（彼前一15）
b、無瑕疵（blemish）
聖經記載耶穌面對一個行姦淫受抓的婦人的故事：
文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫他站在當中，就對耶穌說：「夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把他怎麼樣呢?」耶穌對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。」於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。他們聽見這話，就從老到少，一個一個的都出去了，耶穌就對她說：「婦人，沒有人定你的罪麼﹖我也不定你的罪。去罷，從此不要再犯罪了！」(約八3~11)
這段故事有一句真微妙的話：
「他們聽見這話，就從老到少，一個一個的都出去了。」（約八9）誰先走？是「從老到少！」老人先溜，因為活越多，染污越多、罪惡越深。　
求主賜咱們能得勝誘惑，活越久越成聖、越無羞愧、越榮耀神的人。誠如聖經所說：
「好使你們無可指責，誠實無偽，
在這彎曲悖謬的世代作上帝無瑕疵的兒女。
你們在這世代中要像明光照耀。」（腓二15）
瑕疵（blemish）是指人生的污點。
倘若過去的生活已經「有污點、有瑕疵」了，如何達到「無污點、無瑕疵」呢？能夠像雷射除黑斑那種人為的方法來除掉嗎？答案是：不可能！
怎麼辦？只有一個方法：「赦罪！」
那個犯姦淫的女人確實違犯神的禁令，死路一條！然而當耶穌對眾人說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他」時，他們「從老到少」一個個把手中拿的石頭放下、溜走了。耶穌對婦人說：「我也不定你的罪。去罷，從此不要再犯罪了！」
過去的罪惡，無法自清，主願赦免，不要再犯就好。
三、基督與教會
「獻互家己，做榮光的教會。」（27節a）
保羅不僅是「一語雙關」，乃是「一語三關！」而且關關都是大轉折，越後面越重要：
個人的人格若是尊貴→夫妻建立的家庭就和諧→教會這基督的大家庭，就必建立榮耀的教會。
保羅最後進深，講到教會這個大家庭與基督的關係：
「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，
正如基督愛教會，為教會捨己。」（弗5:25）
「這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。」
（弗五32）
從聖經的原文來看這個「愛」字，是滿重要的涵意：丈夫「疼」妻子~到基督「疼」教會之愛，兩處經文都出自同一字"agape"。「基督愛教會，為教會捨己。」這種捨己的愛"agape"乃是婚姻最重要的關關。因此，夫妻之間並不是用「性愛」"eros"為優先，乃是願意犧牲自己的愛（agape）來愛對方，正如基督犧牲自己、受釘十字架來救贖世人，使我們在基督之愛，建立榮光、無點、無皺面的教會。
結語 （請鏡頭焦點拉近我的臉）
今日的經文，以人所喜愛的外貌為引言開始：「無點、無皺面！」我為著這句話去雷射，現在的面貌？仍然「有點、有皺面！」
本學期我去玉山神學院教書，
學生問：「老師，你的額頭為何紅紅的？」
我回答：「口紅點錯地方！」
另學生問：「為何紅中有白白的（結疤）？」
我說：「汐止潮濕，所以發霉！」
真正的答案是：我的自體免疫下統失調。
牧師也真愛體面，我看到自己有點、有皺面！也會難過。不過聖經有安慰的話，說：
「耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」（撒上十六7）
既然如此，外貌的美醜、有點、有皺面或是無斑點？就不是我們掛意的重點，我們是在追尋更價值：內心的善良、聖潔、無瑕疵。保羅勸勉說：「阮無餒志。阮的外體雖然敗壞，若是阮的內心日日換新。」（林後四16）
最後，請看兩支十字架：
1、禮拜堂榮耀的大十字架：「無點、無皺面！」
2、在我手中的小十字架：「有點、有皺面！」
古舊十架（The Old Rugged Cross）
外貌看、價值差真多！內涵？同樣是在見證耶穌基督捨己的愛！正如經上所記：「如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。」（林前十三13）
求主幫助，使我們的內心充滿愛；家庭充滿愛；教會充滿基督的愛。
回應的祈禱
我主 我救主 我真愛得完全
求祢歡喜店佇我心到永遠
互私慾攏消除 互我心清白
求主給我洗 互我白卡贏雪
白卡贏雪 清白卡贏雪
求主給我洗互我白卡贏雪！阿們