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信心的行為創造神蹟／洪崇錦傳道
作者: taian 日期: 2016-04-24 23:38
聖經：太8:5-13；雅2:14-20
【前言】
親愛的弟兄姐妹平安：
傳道在準備講道的資料時，看到一則伊索寓言的故事，覺得值得我們來思考。故事是這樣寫：以前有位神，名叫賀力斯，養牛人早晚都會拜他。有一天，養牛人駕著牛車到城裡補貨，一不小心，牛車掉進坑洞裡，養牛人一直喊呀喊，求神也沒路用，他就說：「神一點也不靈，我不信神了！」這時，賀力斯來了，他說：牛車掉進坑洞裡，你也不想用手去推推看，也不試著叫牛隻努力前進，就只叫我幫忙，怎麼行呢？你是我的信徒，我可以答應你，只要盡力，困難一定能解決，我是不幫助自己都不願意動的人的！他說完這句話就走了，養牛人也呆住了。
親愛的弟兄姐妹，這個故事如果是我們的信仰，對我們有什麼提醒呢？我們今天所讀的雅各書是主耶穌的弟弟雅各所寫的，主耶穌還在世時，他的弟弟都不相信他是彌賽亞，以為他愛出風頭，還有人說他瘋了！，直到主耶穌死、復活向他們顯現了，他們才相信。之後雅各也成為耶路撒冷教會中的柱石，居領導的地位。
【有信心沒有行為】
雅各寫信給散居在全世界的上帝的子民。因為，他們在信仰上有一種危險的觀念，他們的問題不是對救恩有什麼懷疑，而是對這因信所領受的救恩如何應用在生活上，有錯誤的見解。以為一切都是出於上帝的恩典，那這樣只要有信心就夠了，不需要有好的行為。他們誤解了真正信心的意義，以致他們當中有許多人只聽道而不去實行。
雅各說：「...你們不要欺騙自己，以為只要聽道就夠了；相反地，你們必須行道。但是，你們不要欺騙自己，以為只要聽道就夠了；相反地，你們必須行道。那聽道而不去實行的，正像一個人對著鏡子，看看自己的面目，端詳了一會兒，然後走開，立刻忘了自己的長相。」在第二章他繼續說：「如果有人說他有信心，卻不能用他的行為證明出來，有甚麼用處呢？那信心能救他嗎」？這也就是說，信心若沒有行為，是不能發生功效的。一個人是否有信心，並不是憑他怎麼說，是要看他所表現出來的行為和他自以為有的信心是否一致。有信心沒有行為等於不信。舉一個在松大曾說過的例子：
弟兄姐妹是否曾看過高空繩索的特技表演，表演者說他能夠載一個人在上面表演，問大家相不相信，你說你相信，但卻不敢接受邀請上去，這就是你沒有信心。如此，信心不只是相信，更有一種將自己全然交託，順服倚靠的意思。
雅各在經文中也舉一個例說：「你們當中有弟兄或姊妹沒得穿，沒得吃，你們卻對他說：「平安！平安！願你們穿得暖，吃得飽！」而不供給他們所需要的，那有甚麼用呢？同樣，信心沒有行為就是死的。」「是死的」就是沒有生命的，也不能表現於生活的。
有一種人，我們稱他「道理精」，對聖經很熟悉，理論上他也相信主耶穌道成肉身，為贖世人的罪被釘十字架的事，但是這種的替贖卻在他的生命中沒有任何的影響，十字架的真理對他來說只不過是一種「知識」，有時這種知識也成為論斷別人的工具。
弟兄姐妹，真實的信心必須超過理智，進入意志，不單影響我們的「信仰」，也必須影響我們的態度和行為。
【有行為沒有信心】
另外一個問題，有行為會沒有信心嗎？當然會。有行為沒有信心就是假信。陳終道牧師這樣解釋：「行為是一種外在的表現，人只能看到外表而看不到內心，外表斯文的，也不一定內心斯文；內心像禽獸的人，外表還可以像聖人。所以不能單憑外表的行為好，就斷定人的內心是好，這樣判斷是很危險的。因為有很多行為不是出自內心的」。沒有信心的行為，必然是短暫的，甚至是假冒為善，基督徒可以學許多屬靈的話語、儀式、禱告...等等，但是在他裡面如沒有信靠上帝的心，這種行為就不是「信心的行為」。
就像路加福音18章所記載那個在聖殿禱告的法利賽人，就是屬於這種人，他在聖殿裡昂然站立，禱告說，他每星期禁食兩次，又奉獻全部收入的十分之一。外在的行為好像都做到了，但是他卻不曾接觸過基督的生命，他以為只要有宗教習慣和宗教的儀式，就是已得救的行為表現，或者以為這就是信心的表現。
【有信心有行為】
不管是有信心無行為或是有行為沒信心，這都不是主所喜悅的。主所喜悅的信心是「有行為」的真信心，是藉著行為來成全的信心。是真實的信心包括了行為，如此信就如此行。
我們今天所讀的另外一段經文馬太福音8章這個羅馬軍官，他也是一個有信心有行為的人，經文說：他來迎接耶穌，求他幫助，說：「主啊，我的僕人患了癱瘓病，躺在家裏，非常痛苦。」傳道相信這個羅馬軍官因為對耶穌有信心，才有尋求耶穌的行動，不是抱著試試看的心態，像馬可福音9章22節，被鬼附身那個孩子的父親所說：「你若能做甚，......」！這個軍官是非常有信心的，當耶穌對他說：「我去醫治他」。他回答耶穌說：「主啊，你親自到舍下來，我不敢當；只要你吩咐一聲，我的僕人就會好的。」耶穌聽了非常詫異，說：「像這樣的信心，我在以色列人當中，從來沒有遇見過。」耶穌對那軍官說：「
回家去吧，照你的信心給你成全！」信心帶出行動，神蹟奇事就發生。經文說：「他僕人的病就在那時刻好了」。
親愛的弟兄姐妹，沒有信心的行為是假冒偽善，沒有行為的信心是自欺欺人；有信心有行為才是健康的、成熟的信仰。
【經歷主恩的豐山教會】
今年我們的暑工隊要到豐原的豐山教會服事。豐山教會是一間平地的原住民教會，於1980年以家庭禮拜的方式開始，1987年正式設立豐山教會。從1996至2010年教會租在潭子一間工廠裡面的小閣樓，環境非常不好，進出也不方便。2008年鍾牧師受派到這間教會，他認為「上帝的教會不應該是這樣」，唯有離開這地方，教會才有發展的空間。
「至高的上主啊，你以自己的大能大力創造天地
；在你，沒有做不到的事」。這是鍾牧師對上帝的信心，除了在講台上宣講上帝的大能與信實外，平時與長執的溝通與數算恩典。感謝主，在2010年豐山教會勇敢走出工廠，租下40米大道旁的獨立2層樓房子，交通非常便利。但是，只有17位會友，如何支付每個月2萬元的租金，這在人看來是不可能的事；但鍾牧師堅定相信「這是上帝的事，在主沒有做不到的事」。這「信」使豐山教會的的奉獻由30～40萬增加至近百萬
，聚會人數從17人增至40多人，教會無不談論上帝奇妙的作為、傳揚祂的榮耀。
豐山教會不只自己享受上帝的恩典，鍾牧師以禱告做開始，帶領信徒看見上帝的心意、承擔宣教的使命，鼓勵信徒將信仰落實於生活，以愛進入都市原住民社群，在週間輔導弱勢家庭孩童的課業。教會的兄弟姊妹在服事中學習愛鄰舍，也因為付出愛，有了更多的感恩，彼此經歷聖靈同在的神蹟奇事。
豐山教會因著「信」向前邁進，就有神蹟奇事發生。「建堂」對一間小型的教會來說是一件連想都不敢想的事，但是豐山教會遵循上帝的異象，順服聖靈的帶領，只有一百萬的建堂基金，竟然買下將近一千七百萬的廠房做新的禮拜堂，上帝感動人為教會建堂奉獻，短短幾個月的時間，全部建堂的金額完全付清，教會目前沒有負債。
【我們的教會】
豐山教會願意憑著對上帝的信心，迫切禱告加上實際付出行動，就看見神蹟在教會發生。親愛的弟兄姐妹，我們有這樣的渴慕嗎？
不曉得弟兄姐妹有沒有感受到，我們教會最近的氣氛不太一樣，好像有一股力量要將教會向前推動，看見教會各委員會陸續開會計劃推動各項事工，為要堅固弟兄姐妹信仰的根基，出去傳揚福音，讓人得著上帝的恩典，主耶穌的救贖。
但是，弟兄姐妹，在這一波將要來的復興浪潮中，扮演什麼樣的角色？你是導演？還是編劇？是演員？還是觀眾？還是你只不過是一位過路客？
牧師說，到教會設教六十週年時，主日禮拜要有五百人聚會，到時我們要收割，傳道相信，這是牧師所領受的異象，是我們應該努力的目標。但在收割前，必須先撒種、施肥、管理，這是基督徒的職份，是上帝給我們的使命（太28:19-20）。
感謝主，復興的火要點著在教會每一個角落，傳道看到教會部分的青年漸漸地渴慕親近上帝，願意接受造就，通過學習查考上帝的話，從上帝的話語得到提醒、激勵與更新，也願意實際付出行動參與服事。
但是，弟兄姐妹，教會的復興是要全面性的，在即將放映這部「復興的教會-大安」的電影中，上帝是編劇、是導演，我們不是過路客，我們是觀眾，我們更是重要的演員，我們必須全心、全力投入，票房才會高，才能達到目標。
弟兄姐妹，基督的信仰必須透過我們的行動來證明；行動也必須透過信仰來表達。真信仰一定會在生活中流露出來；當我們充滿信心來面對、接受上帝所給我們的使命時，生活中的行動就自然產生。
【結語】
親愛的弟兄姐妹，我們的信心耶穌有看到、有聽到、有感受到嗎？讓我們學習不要定睛在環境與問題，不因人的驕傲與理性限制了上帝的作為。定睛在主耶穌及他的話語上，除去信心的障礙，謙卑、付上代價、採取行動，藉著信心來產生的行為讓上帝感受到我們真實的信心，信心的行為就帶來神蹟奇事，如此，我們一定能夠經歷上帝的應許與豐盛。
【前言】
親愛的弟兄姐妹平安：
傳道在準備講道的資料時，看到一則伊索寓言的故事，覺得值得我們來思考。故事是這樣寫：以前有位神，名叫賀力斯，養牛人早晚都會拜他。有一天，養牛人駕著牛車到城裡補貨，一不小心，牛車掉進坑洞裡，養牛人一直喊呀喊，求神也沒路用，他就說：「神一點也不靈，我不信神了！」這時，賀力斯來了，他說：牛車掉進坑洞裡，你也不想用手去推推看，也不試著叫牛隻努力前進，就只叫我幫忙，怎麼行呢？你是我的信徒，我可以答應你，只要盡力，困難一定能解決，我是不幫助自己都不願意動的人的！他說完這句話就走了，養牛人也呆住了。
親愛的弟兄姐妹，這個故事如果是我們的信仰，對我們有什麼提醒呢？我們今天所讀的雅各書是主耶穌的弟弟雅各所寫的，主耶穌還在世時，他的弟弟都不相信他是彌賽亞，以為他愛出風頭，還有人說他瘋了！，直到主耶穌死、復活向他們顯現了，他們才相信。之後雅各也成為耶路撒冷教會中的柱石，居領導的地位。
【有信心沒有行為】
雅各寫信給散居在全世界的上帝的子民。因為，他們在信仰上有一種危險的觀念，他們的問題不是對救恩有什麼懷疑，而是對這因信所領受的救恩如何應用在生活上，有錯誤的見解。以為一切都是出於上帝的恩典，那這樣只要有信心就夠了，不需要有好的行為。他們誤解了真正信心的意義，以致他們當中有許多人只聽道而不去實行。
雅各說：「...你們不要欺騙自己，以為只要聽道就夠了；相反地，你們必須行道。但是，你們不要欺騙自己，以為只要聽道就夠了；相反地，你們必須行道。那聽道而不去實行的，正像一個人對著鏡子，看看自己的面目，端詳了一會兒，然後走開，立刻忘了自己的長相。」在第二章他繼續說：「如果有人說他有信心，卻不能用他的行為證明出來，有甚麼用處呢？那信心能救他嗎」？這也就是說，信心若沒有行為，是不能發生功效的。一個人是否有信心，並不是憑他怎麼說，是要看他所表現出來的行為和他自以為有的信心是否一致。有信心沒有行為等於不信。舉一個在松大曾說過的例子：
弟兄姐妹是否曾看過高空繩索的特技表演，表演者說他能夠載一個人在上面表演，問大家相不相信，你說你相信，但卻不敢接受邀請上去，這就是你沒有信心。如此，信心不只是相信，更有一種將自己全然交託，順服倚靠的意思。
雅各在經文中也舉一個例說：「你們當中有弟兄或姊妹沒得穿，沒得吃，你們卻對他說：「平安！平安！願你們穿得暖，吃得飽！」而不供給他們所需要的，那有甚麼用呢？同樣，信心沒有行為就是死的。」「是死的」就是沒有生命的，也不能表現於生活的。
有一種人，我們稱他「道理精」，對聖經很熟悉，理論上他也相信主耶穌道成肉身，為贖世人的罪被釘十字架的事，但是這種的替贖卻在他的生命中沒有任何的影響，十字架的真理對他來說只不過是一種「知識」，有時這種知識也成為論斷別人的工具。
弟兄姐妹，真實的信心必須超過理智，進入意志，不單影響我們的「信仰」，也必須影響我們的態度和行為。
【有行為沒有信心】
另外一個問題，有行為會沒有信心嗎？當然會。有行為沒有信心就是假信。陳終道牧師這樣解釋：「行為是一種外在的表現，人只能看到外表而看不到內心，外表斯文的，也不一定內心斯文；內心像禽獸的人，外表還可以像聖人。所以不能單憑外表的行為好，就斷定人的內心是好，這樣判斷是很危險的。因為有很多行為不是出自內心的」。沒有信心的行為，必然是短暫的，甚至是假冒為善，基督徒可以學許多屬靈的話語、儀式、禱告...等等，但是在他裡面如沒有信靠上帝的心，這種行為就不是「信心的行為」。
就像路加福音18章所記載那個在聖殿禱告的法利賽人，就是屬於這種人，他在聖殿裡昂然站立，禱告說，他每星期禁食兩次，又奉獻全部收入的十分之一。外在的行為好像都做到了，但是他卻不曾接觸過基督的生命，他以為只要有宗教習慣和宗教的儀式，就是已得救的行為表現，或者以為這就是信心的表現。
【有信心有行為】
不管是有信心無行為或是有行為沒信心，這都不是主所喜悅的。主所喜悅的信心是「有行為」的真信心，是藉著行為來成全的信心。是真實的信心包括了行為，如此信就如此行。
我們今天所讀的另外一段經文馬太福音8章這個羅馬軍官，他也是一個有信心有行為的人，經文說：他來迎接耶穌，求他幫助，說：「主啊，我的僕人患了癱瘓病，躺在家裏，非常痛苦。」傳道相信這個羅馬軍官因為對耶穌有信心，才有尋求耶穌的行動，不是抱著試試看的心態，像馬可福音9章22節，被鬼附身那個孩子的父親所說：「你若能做甚，......」！這個軍官是非常有信心的，當耶穌對他說：「我去醫治他」。他回答耶穌說：「主啊，你親自到舍下來，我不敢當；只要你吩咐一聲，我的僕人就會好的。」耶穌聽了非常詫異，說：「像這樣的信心，我在以色列人當中，從來沒有遇見過。」耶穌對那軍官說：「
回家去吧，照你的信心給你成全！」信心帶出行動，神蹟奇事就發生。經文說：「他僕人的病就在那時刻好了」。
親愛的弟兄姐妹，沒有信心的行為是假冒偽善，沒有行為的信心是自欺欺人；有信心有行為才是健康的、成熟的信仰。
【經歷主恩的豐山教會】
今年我們的暑工隊要到豐原的豐山教會服事。豐山教會是一間平地的原住民教會，於1980年以家庭禮拜的方式開始，1987年正式設立豐山教會。從1996至2010年教會租在潭子一間工廠裡面的小閣樓，環境非常不好，進出也不方便。2008年鍾牧師受派到這間教會，他認為「上帝的教會不應該是這樣」，唯有離開這地方，教會才有發展的空間。
「至高的上主啊，你以自己的大能大力創造天地
；在你，沒有做不到的事」。這是鍾牧師對上帝的信心，除了在講台上宣講上帝的大能與信實外，平時與長執的溝通與數算恩典。感謝主，在2010年豐山教會勇敢走出工廠，租下40米大道旁的獨立2層樓房子，交通非常便利。但是，只有17位會友，如何支付每個月2萬元的租金，這在人看來是不可能的事；但鍾牧師堅定相信「這是上帝的事，在主沒有做不到的事」。這「信」使豐山教會的的奉獻由30～40萬增加至近百萬
，聚會人數從17人增至40多人，教會無不談論上帝奇妙的作為、傳揚祂的榮耀。
豐山教會不只自己享受上帝的恩典，鍾牧師以禱告做開始，帶領信徒看見上帝的心意、承擔宣教的使命，鼓勵信徒將信仰落實於生活，以愛進入都市原住民社群，在週間輔導弱勢家庭孩童的課業。教會的兄弟姊妹在服事中學習愛鄰舍，也因為付出愛，有了更多的感恩，彼此經歷聖靈同在的神蹟奇事。
豐山教會因著「信」向前邁進，就有神蹟奇事發生。「建堂」對一間小型的教會來說是一件連想都不敢想的事，但是豐山教會遵循上帝的異象，順服聖靈的帶領，只有一百萬的建堂基金，竟然買下將近一千七百萬的廠房做新的禮拜堂，上帝感動人為教會建堂奉獻，短短幾個月的時間，全部建堂的金額完全付清，教會目前沒有負債。
【我們的教會】
豐山教會願意憑著對上帝的信心，迫切禱告加上實際付出行動，就看見神蹟在教會發生。親愛的弟兄姐妹，我們有這樣的渴慕嗎？
不曉得弟兄姐妹有沒有感受到，我們教會最近的氣氛不太一樣，好像有一股力量要將教會向前推動，看見教會各委員會陸續開會計劃推動各項事工，為要堅固弟兄姐妹信仰的根基，出去傳揚福音，讓人得著上帝的恩典，主耶穌的救贖。
但是，弟兄姐妹，在這一波將要來的復興浪潮中，扮演什麼樣的角色？你是導演？還是編劇？是演員？還是觀眾？還是你只不過是一位過路客？
牧師說，到教會設教六十週年時，主日禮拜要有五百人聚會，到時我們要收割，傳道相信，這是牧師所領受的異象，是我們應該努力的目標。但在收割前，必須先撒種、施肥、管理，這是基督徒的職份，是上帝給我們的使命（太28:19-20）。
感謝主，復興的火要點著在教會每一個角落，傳道看到教會部分的青年漸漸地渴慕親近上帝，願意接受造就，通過學習查考上帝的話，從上帝的話語得到提醒、激勵與更新，也願意實際付出行動參與服事。
但是，弟兄姐妹，教會的復興是要全面性的，在即將放映這部「復興的教會-大安」的電影中，上帝是編劇、是導演，我們不是過路客，我們是觀眾，我們更是重要的演員，我們必須全心、全力投入，票房才會高，才能達到目標。
弟兄姐妹，基督的信仰必須透過我們的行動來證明；行動也必須透過信仰來表達。真信仰一定會在生活中流露出來；當我們充滿信心來面對、接受上帝所給我們的使命時，生活中的行動就自然產生。
【結語】
親愛的弟兄姐妹，我們的信心耶穌有看到、有聽到、有感受到嗎？讓我們學習不要定睛在環境與問題，不因人的驕傲與理性限制了上帝的作為。定睛在主耶穌及他的話語上，除去信心的障礙，謙卑、付上代價、採取行動，藉著信心來產生的行為讓上帝感受到我們真實的信心，信心的行為就帶來神蹟奇事，如此，我們一定能夠經歷上帝的應許與豐盛。
