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堵住破口／陳文欽牧師
作者: taian 日期: 2016-05-01 19:53
聖經：詩篇一○六篇23節/撒母耳記上二章12-17,27-30節
前言：何謂破口
一件完好的東西，若有了裂痕或缺角，就成為較脆弱、較容易受侵蝕、攻擊、也較容易受傷的地方，也就是所謂的破口。例如：衣服有破孔就容易從破孔的地方撕裂。陶瓷的碗盤若有裂痕遇熱就容易破裂......。以身體來講，若有傷口，這傷口就成為破口容易細菌感染。曾經在情感受傷害沒有療癒，就容易產生負面想法、消極、對人沒有信任感，成為兩性關係、人際關係的破口......。
破口也可指靈性上，當人心驕傲、想要贏過上帝的念頭進到人的心裡，亞當、夏娃在信仰生活上的軟弱，給了蛇有趁虛而入的縫隙，始祖違逆上帝，犯罪之後，人和上帝的關係出了問題，人逃避、閃躲不敢見上帝，自私為保護自己，人互相指責、推卸責任......。
一、以利家的破口
撒母耳記上第二至四章，記載祭司以利家的兩個兒子何弗尼和非尼哈，聖經描述他們兩人：
1. 惡人：為非作歹（2：12）。
2. 藐視耶和華：不遵守祭司獻祭物的規定，當人民獻祭的時候，他們派僕人帶著三齒叉去，將獻祭的肉拿去，他們這樣對待所有來示羅獻祭的以色列人。在上主眼中，祭司以利這兩個兒子的罪非常嚴重，因為他們藐視獻給上帝的祭物。（2：17－12）。
3. 與會幕門前伺候的婦女同寢（2：22）。
以利對二個兒子說：「你們為何做這樣的事呢？我從這眾百姓聽見了你們的惡行。我兒啊，不可這樣！我聽到耶和華的百姓傳出你們不好的名聲。人若得罪人有上帝可以裁決；人若得罪耶和華，誰能為他代求呢？然而他們還是不聽父親的話。」（2：23～25）
從這段聖經中我們看見，何弗尼和非尼哈的不敬畏上帝、為非做歹成了先知以利家庭中的破口；以利忠心事奉上帝，也知道二個兒子得罪上帝，做了上帝不喜悅的事，但是作父親的以利並沒有規勸、教導甚至處罰、帶他們到上帝面前認罪悔改的積極作為。以利對自己的兩個兒子傷透腦筋，卻是一點辦法都沒有；最後，以利的二個兒子被上帝處死，上帝也廢除以利祭司的職位。
以利家庭的悲傷故事，常常成為我的提醒與警惕。常常有人說，牧師子大好大壞；我的孩子在青少年時期，曾經有讀書翹課、撞球、偷騎摩托車，但是教會的兄姊都是我們家的眼線，隨時告訴師母，就能立刻處理，以防萬一。有時候牧師帶領信徒敬拜上帝，卻疏於造就自己兒女的功課和信仰，有可能形成像以利家的破口。
今天我們要從這段聖經故事得到學習，成為一個堵住破口的事奉者。
二、破口的危險
城牆通常是為防止敵人侵入而建造，一但城牆有了損壞，便成了防禦上的破口，容易使敵人有縫可鑽，攻入毀壞。河堤或水壩有小破口，起初可能只是滲水，但當大水來時，河堤水壩就容易造成更大的破口，潰堤氾濫成災。
聖詩416首第一節：「一滴一滴的水，成做海許大，一粒一粒土沙，結做地與山。」小的破口若不馬上處理、及時堵住，則將造成更大的傷害和災難。
今天魔鬼到處尋找破口的地方蓄勢攻擊，小至個人、家庭，大至教會、國家、社會、乃至整個世界，壞脾氣、愛計較、自私、貪婪、.....，一不小心就成為魔鬼破壞攻擊的破口(草螟弄雞公~小孩中明知脾氣不好的就越想去捉弄他讓他噗噗跳)。這正如彼得前書五章8-9：「要警醒戒備，你們的仇敵魔鬼正像咆嘯的獅子走來走去，搜索可吞吃的人。你們要信心堅定，抗拒它。」詩篇六十篇2節：「祢使地震動，崩裂；上帝啊！求祢將裂口補好，因為地在搖動。」
有一本書叫「堵住破口」，書中提到有七件事，阻礙人與上帝的關係：
1. 生活中的諸罪：說謊、偷竊、貪心、計較......每一項都會阻礙我們與上帝的親密關係。
2. 誤用舌頭：喜愛在人與人之間搬弄是非、道人長短，批評、論斷......。
3. 讓時間控制我們：以致人生盲、忙、茫，沒有時間讀經禱告，敬拜上帝。
4. 成功的罪：追求世間物質的福氣和豐富，失去屬靈生命的成長和追求。
5. 虐待身體之罪：暴飲暴食、抽菸、過分喝酒和濫用藥物等。
6. 漠不關心：沒有良善也沒有追求公平正義。
7. 憂慮煩惱：沒有凡事交託上帝，「煩惱東，煩惱西，煩惱米甕倒頭栽。」
三、如何成為堵住破口的人
1. 參與建造
當尼希米在波斯皇帝亞達薛西做王第二十年，聽到耶路撒冷的城牆被破壞時，他傷心啼哭數日並禁食禱告，後來他向王表明心意，回國重建城牆，他呼籲同胞說：「你們都知道我們所面臨的困難；因為耶路撒冷荒廢了，城門毀壞了。我們來重建城牆吧，免得我們再受凌辱！」（尼二：18-20）雖然有參巴拉等一群人的譏笑，尼希米說：「天上的上帝會使我們成功，經過52天所有的破口全部修好。」
弟兄姊妹們，當我們在家庭或教會中，若發現有破口不要不管它，或到處去宣揚，如此將使破口愈來愈大，使傷害越來越大難以修補。
詩篇106篇記載以色列人的破口：
a. 忘記上帝的作為和信實的愛（7.13節）
b. 在曠野中屢次試探上帝（14節）
c. 嫉妒上帝的僕人摩西和亞倫（16節）
d. 拜金牛（19-20節）。
詩篇一○六篇23節：「若非有祂所揀選的摩西站在當中（原文做破口）使祂的憤怒轉消，恐怕祂就滅絕他們。」換句話說：「當以色列人敗壞、離棄上帝時，摩西被揀選起來成為堵住破口的人。」
當我們每一位基督徒同心合意起來參與建造時，我們會更認同我們的家，我們的教會，更愛家更愛教會，上帝就必施恩賜福在我們的家庭和教會。
2. 用愛癒合
科技的進步，凡有破損的材料、器具，都可用特殊的黏著劑黏著，但是人與上帝之間發生破口時，則需要十字架的療癒，與神確立和好關係，求神重新醫治釋放，修補與人之間的嫌隙，互相認罪悔改，重新建立互相接納的關係。羅馬書五章8-9節：「上帝對我們顯示了無私的愛，當我們還是罪人的時候，基督已經為我們死了！由於祂的死，我們現在得以跟上帝有合宜的關係；祂的死更要救我們脫離上帝的義憤。」可知，要使破口癒合不是講「理」，而是講愛。（科技人的婚姻，以愛和解）
3. 合一的見證
合一不是統一，統一是大家穿同樣的衣服、說同樣的話、做同樣的職務、做同一件事；合一是彼此尊重，每個人從上帝領受不同的恩賜，可以有不同看法，但是目標是一致的，就是要成全基督的身體。孔子說：「君子和而不同，小人同而不和。」
以弗所書二章14節：「因他使我們和睦（原文是因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆。」裂口，在耶穌基督的寶血裡抹平，使我們彼此合一、和睦。俗語說：「家和萬事興」，唯有合一，目標一致、步伐整齊，得到祝福。
天方夜譚中說到：「古時候，有三個王子相約出外，尋找世上最奇妙的寶物，三個人分頭去找。第一個王子找到一個魔鏡，能夠看到他所要的東西；第二個王子找到一條魔毯，能飛到他想要去的地方；第三個王子找到一顆能治百病的蘋果，病人只要咬一口，馬上恢復健康。第一個王子舉起魔鏡時看到公主，驚叫：糟了！美麗的公主快要病死了，第二位王子立刻說：快！我們趕快飛去看她，第三個王子說：沒問題，我的蘋果可以救她，由於三位王子的合作，公主得到了健康。」
相反的，如果三位王子自私的堅持凸顯自己的厲害，不願與他人合作就不能發揮果效！弟兄姊妹們，上帝給我們每一個人不同的恩賜，是要在主裡合一彼此幫助，互相建造，為主作美好的見證，榮神益人。
曾經在分享中，聽一位曾參加某教會開拓的長老分享：開拓的開始，母會差派5個家庭，當時大家只有一個目標，建立〝教會〞，在彼此合一、相愛、熱心事奉中，經歷上帝大大的恩典與賜福，很快兩年成長到100人~200人、250人。然而就在教會各方面快速成長中，大家意見多了，對教會、對事工、對牧者，各有不一樣的看法，在爭執和互不相讓中，信徒一批批出走。這位長老感嘆的說，教會成長不是靠某人多有能力，而是弟兄姊妹真實活出相愛的生活，愛的吸引力，上帝將得救的人帶到我們當中。
結語：
來到大安的兩個月，我見證大安教會長執信徒的參與建造，弟兄姊妹彼此的相愛與合一，讓我們都成為堵住破口的人。如聖法蘭西斯的祈禱：「主啊！使我們成為你和平的器皿。在憎恨之處播下愛，在創傷之處播下寬恕，在懷疑之處播下信心，在絕望之處播下希望，在黑暗之處播下光明，在悲傷之處播下喜樂。」上帝必大大施恩賜福在我們中間，不只我們的教會，也賜福每一個家庭。
前言：何謂破口
一件完好的東西，若有了裂痕或缺角，就成為較脆弱、較容易受侵蝕、攻擊、也較容易受傷的地方，也就是所謂的破口。例如：衣服有破孔就容易從破孔的地方撕裂。陶瓷的碗盤若有裂痕遇熱就容易破裂......。以身體來講，若有傷口，這傷口就成為破口容易細菌感染。曾經在情感受傷害沒有療癒，就容易產生負面想法、消極、對人沒有信任感，成為兩性關係、人際關係的破口......。
破口也可指靈性上，當人心驕傲、想要贏過上帝的念頭進到人的心裡，亞當、夏娃在信仰生活上的軟弱，給了蛇有趁虛而入的縫隙，始祖違逆上帝，犯罪之後，人和上帝的關係出了問題，人逃避、閃躲不敢見上帝，自私為保護自己，人互相指責、推卸責任......。
一、以利家的破口
撒母耳記上第二至四章，記載祭司以利家的兩個兒子何弗尼和非尼哈，聖經描述他們兩人：
1. 惡人：為非作歹（2：12）。
2. 藐視耶和華：不遵守祭司獻祭物的規定，當人民獻祭的時候，他們派僕人帶著三齒叉去，將獻祭的肉拿去，他們這樣對待所有來示羅獻祭的以色列人。在上主眼中，祭司以利這兩個兒子的罪非常嚴重，因為他們藐視獻給上帝的祭物。（2：17－12）。
3. 與會幕門前伺候的婦女同寢（2：22）。
以利對二個兒子說：「你們為何做這樣的事呢？我從這眾百姓聽見了你們的惡行。我兒啊，不可這樣！我聽到耶和華的百姓傳出你們不好的名聲。人若得罪人有上帝可以裁決；人若得罪耶和華，誰能為他代求呢？然而他們還是不聽父親的話。」（2：23～25）
從這段聖經中我們看見，何弗尼和非尼哈的不敬畏上帝、為非做歹成了先知以利家庭中的破口；以利忠心事奉上帝，也知道二個兒子得罪上帝，做了上帝不喜悅的事，但是作父親的以利並沒有規勸、教導甚至處罰、帶他們到上帝面前認罪悔改的積極作為。以利對自己的兩個兒子傷透腦筋，卻是一點辦法都沒有；最後，以利的二個兒子被上帝處死，上帝也廢除以利祭司的職位。
以利家庭的悲傷故事，常常成為我的提醒與警惕。常常有人說，牧師子大好大壞；我的孩子在青少年時期，曾經有讀書翹課、撞球、偷騎摩托車，但是教會的兄姊都是我們家的眼線，隨時告訴師母，就能立刻處理，以防萬一。有時候牧師帶領信徒敬拜上帝，卻疏於造就自己兒女的功課和信仰，有可能形成像以利家的破口。
今天我們要從這段聖經故事得到學習，成為一個堵住破口的事奉者。
二、破口的危險
城牆通常是為防止敵人侵入而建造，一但城牆有了損壞，便成了防禦上的破口，容易使敵人有縫可鑽，攻入毀壞。河堤或水壩有小破口，起初可能只是滲水，但當大水來時，河堤水壩就容易造成更大的破口，潰堤氾濫成災。
聖詩416首第一節：「一滴一滴的水，成做海許大，一粒一粒土沙，結做地與山。」小的破口若不馬上處理、及時堵住，則將造成更大的傷害和災難。
今天魔鬼到處尋找破口的地方蓄勢攻擊，小至個人、家庭，大至教會、國家、社會、乃至整個世界，壞脾氣、愛計較、自私、貪婪、.....，一不小心就成為魔鬼破壞攻擊的破口(草螟弄雞公~小孩中明知脾氣不好的就越想去捉弄他讓他噗噗跳)。這正如彼得前書五章8-9：「要警醒戒備，你們的仇敵魔鬼正像咆嘯的獅子走來走去，搜索可吞吃的人。你們要信心堅定，抗拒它。」詩篇六十篇2節：「祢使地震動，崩裂；上帝啊！求祢將裂口補好，因為地在搖動。」
有一本書叫「堵住破口」，書中提到有七件事，阻礙人與上帝的關係：
1. 生活中的諸罪：說謊、偷竊、貪心、計較......每一項都會阻礙我們與上帝的親密關係。
2. 誤用舌頭：喜愛在人與人之間搬弄是非、道人長短，批評、論斷......。
3. 讓時間控制我們：以致人生盲、忙、茫，沒有時間讀經禱告，敬拜上帝。
4. 成功的罪：追求世間物質的福氣和豐富，失去屬靈生命的成長和追求。
5. 虐待身體之罪：暴飲暴食、抽菸、過分喝酒和濫用藥物等。
6. 漠不關心：沒有良善也沒有追求公平正義。
7. 憂慮煩惱：沒有凡事交託上帝，「煩惱東，煩惱西，煩惱米甕倒頭栽。」
三、如何成為堵住破口的人
1. 參與建造
當尼希米在波斯皇帝亞達薛西做王第二十年，聽到耶路撒冷的城牆被破壞時，他傷心啼哭數日並禁食禱告，後來他向王表明心意，回國重建城牆，他呼籲同胞說：「你們都知道我們所面臨的困難；因為耶路撒冷荒廢了，城門毀壞了。我們來重建城牆吧，免得我們再受凌辱！」（尼二：18-20）雖然有參巴拉等一群人的譏笑，尼希米說：「天上的上帝會使我們成功，經過52天所有的破口全部修好。」
弟兄姊妹們，當我們在家庭或教會中，若發現有破口不要不管它，或到處去宣揚，如此將使破口愈來愈大，使傷害越來越大難以修補。
詩篇106篇記載以色列人的破口：
a. 忘記上帝的作為和信實的愛（7.13節）
b. 在曠野中屢次試探上帝（14節）
c. 嫉妒上帝的僕人摩西和亞倫（16節）
d. 拜金牛（19-20節）。
詩篇一○六篇23節：「若非有祂所揀選的摩西站在當中（原文做破口）使祂的憤怒轉消，恐怕祂就滅絕他們。」換句話說：「當以色列人敗壞、離棄上帝時，摩西被揀選起來成為堵住破口的人。」
當我們每一位基督徒同心合意起來參與建造時，我們會更認同我們的家，我們的教會，更愛家更愛教會，上帝就必施恩賜福在我們的家庭和教會。
2. 用愛癒合
科技的進步，凡有破損的材料、器具，都可用特殊的黏著劑黏著，但是人與上帝之間發生破口時，則需要十字架的療癒，與神確立和好關係，求神重新醫治釋放，修補與人之間的嫌隙，互相認罪悔改，重新建立互相接納的關係。羅馬書五章8-9節：「上帝對我們顯示了無私的愛，當我們還是罪人的時候，基督已經為我們死了！由於祂的死，我們現在得以跟上帝有合宜的關係；祂的死更要救我們脫離上帝的義憤。」可知，要使破口癒合不是講「理」，而是講愛。（科技人的婚姻，以愛和解）
3. 合一的見證
合一不是統一，統一是大家穿同樣的衣服、說同樣的話、做同樣的職務、做同一件事；合一是彼此尊重，每個人從上帝領受不同的恩賜，可以有不同看法，但是目標是一致的，就是要成全基督的身體。孔子說：「君子和而不同，小人同而不和。」
以弗所書二章14節：「因他使我們和睦（原文是因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆。」裂口，在耶穌基督的寶血裡抹平，使我們彼此合一、和睦。俗語說：「家和萬事興」，唯有合一，目標一致、步伐整齊，得到祝福。
天方夜譚中說到：「古時候，有三個王子相約出外，尋找世上最奇妙的寶物，三個人分頭去找。第一個王子找到一個魔鏡，能夠看到他所要的東西；第二個王子找到一條魔毯，能飛到他想要去的地方；第三個王子找到一顆能治百病的蘋果，病人只要咬一口，馬上恢復健康。第一個王子舉起魔鏡時看到公主，驚叫：糟了！美麗的公主快要病死了，第二位王子立刻說：快！我們趕快飛去看她，第三個王子說：沒問題，我的蘋果可以救她，由於三位王子的合作，公主得到了健康。」
相反的，如果三位王子自私的堅持凸顯自己的厲害，不願與他人合作就不能發揮果效！弟兄姊妹們，上帝給我們每一個人不同的恩賜，是要在主裡合一彼此幫助，互相建造，為主作美好的見證，榮神益人。
曾經在分享中，聽一位曾參加某教會開拓的長老分享：開拓的開始，母會差派5個家庭，當時大家只有一個目標，建立〝教會〞，在彼此合一、相愛、熱心事奉中，經歷上帝大大的恩典與賜福，很快兩年成長到100人~200人、250人。然而就在教會各方面快速成長中，大家意見多了，對教會、對事工、對牧者，各有不一樣的看法，在爭執和互不相讓中，信徒一批批出走。這位長老感嘆的說，教會成長不是靠某人多有能力，而是弟兄姊妹真實活出相愛的生活，愛的吸引力，上帝將得救的人帶到我們當中。
結語：
來到大安的兩個月，我見證大安教會長執信徒的參與建造，弟兄姊妹彼此的相愛與合一，讓我們都成為堵住破口的人。如聖法蘭西斯的祈禱：「主啊！使我們成為你和平的器皿。在憎恨之處播下愛，在創傷之處播下寬恕，在懷疑之處播下信心，在絕望之處播下希望，在黑暗之處播下光明，在悲傷之處播下喜樂。」上帝必大大施恩賜福在我們中間，不只我們的教會，也賜福每一個家庭。
