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大安教會／鄭宏輝牧師
作者: taian 日期: 2016-05-15 12:06
聖經：使徒行傳1：4～11
記錄：李慧君姊妹
每次我們做禮拜、讀聖經、聽講道，都不單只為聽道理、聽故事、聽條文或聽誡規而已，而是每次的讀聖經、聽講道都是為著要聽上帝的聲音、注神看見祂的形象、聽到上帝的心意、聽到上帝對我們流露的至聖、至光、至明及聖潔的光輝，是為顯明聖子的恩典與疼愛。我們乃是為了聽見這些、看見這些並領受這些。
聖神降臨節之時，看到今日的經文，有如回到初代教會，相信主後60年使徒行傳在寫這段記錄時，已有大不同的心境，不像主後30年教會剛開始宣揚主的福音，那時從耶路撒冷教會建立，到猶太，撒瑪利亞甚到後來保羅將福音傳開。在這樣的變遷中，他們也遇到了許多困難與迫害，相信那時的兄弟姊妹也很想知道在教會開始之時，上帝對他們流露的是什麼呢？回到教會初建立的本質來看，尤其我們剛建設新堂，新牧師亦剛就任，從今日的經文來思考，使徒行傳1：『4耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。」5約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。』。這段對話可說是教會史上那位有著肉體的拿撒勒人耶穌，也就是復活的基督在人世間與祂學生最後的一段對話紀錄。馬太福音28章和使徒行傳1：6都記載耶穌與學生最後的聚集，教會史從此開始，使徒行傳1：6：「他們聚集的時候，問耶穌說：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」，這是值得我們思考的重點。
今日我們聚集在此也要問：「主啊！你復興大安教會就在這時候嗎？」，聖經告訴我們這是一種奧妙，我們要把握這種奧妙，應該問也應該要知道，有時是我們想像不到的，而上帝帶領我們走的這條路，是人心不曾想到、耳朵不曾聽過、眼睛不曾見過，是條未知的路，而人們最大的問題是我要先知道、我要有把握並要具有能力，我才要來籌謀什麼樣的人生目的？什麼樣的豐富快樂？什麼樣的幸福？什麼樣的生涯規劃？我們對於教會也是如此，心目中的大安教會是什麼樣子呢？相信聘牧師是件不簡單的事，一定是一波三折，小會成員在此過程也冷暖自知，這是不容易的尋找，什麼樣的牧師才適合我們呢？什麼樣的牧師可以帶領我們繼續走羅牧師過去數十年來帶我們走的路呢？什麼樣的牧師可以帶領我們從中走出新的路呢？弟兄姊妹啊！當聖靈降臨時，使徒行傳1：7：「耶穌對他們說：「父憑自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。」，「未知」才是經營教會最大的奧妙，上帝賞賜給我們的是一個未知的世界，走向未知，讓人學習在主面前能有敬畏中的謙卑，只有在敬畏中的謙卑才能產生最美的感謝並在感謝中領受祂所賞賜的同在與平安，這才是我們教會要走的道路。
要如何分辨、了解上帝的應許呢？
一、這是一個未知的世界、未知的活命，是不可限量的生命尋找
我們要用上帝的心意看自己，你是誰？身為台灣人最大的悲情乃是過去歷史教我們不要想太多，因為並沒有讓我們值得懷念的事，記得的永遠是使我們驚恐並傷心的往事，這些是台灣目前要面對的事，也是教會所要面對的事，過去好的事不見得記得住，反而是難過不安的事影響著我們的思考力，當面對著未知，我們便失去了往前看的能力，也因著這樣，只要是現在能把握住的，我們都很怕再次失落可以享受掌握的今日。
耶穌告訴學生要關心上帝國，要等候上帝賞賜的信息來經營那看不見的、未知的、不可限量的並依靠上帝的力量來幫助我們經營人生、經營教會。很多時候我們會說：「我知道、我會、我能。」，兄弟姊妹啊！沒人能在上帝面前說我知道、我可以、我想做什麼，在上帝面前我們是一群尋找上帝心意的人，長老教會以敬畏上帝為首要，為的是要榮耀主，今天有幸成為台灣基督長老教會大安教會的會友，要提醒彼此在主面前所領受的是一個未知的世界、未知的路。
主耶穌告訴學生：「你要等候。」等候主、等候上帝對我們說話，教會不需要人提供意見也不需要告訴教會怎麼做，只要有一個心志「主啊！我在這裡，我在等候祢的聲音。」，這就是基督長老教會要重新追尋的真正價值與動力。要安靜在主裡，等候是一種態度、一種生活，亦是一種努力，體會主的心意不只是自然而為，更須用心。要靜候主，知道祂是我們的上帝，如此才能去經驗「上帝啊！祢在何處？」，教會要往何處去呢？這是一個夢，彼此勉勵要用更多時間在主裡，別讓自己或教會成為忙碌者，隨雲柱來往火柱去，我們要看上帝起身於何處，跟隨祂腳步前行，領受不可限量的生命，因為上帝賜予人們的是一條未知的路。
二、要預備心，走向無可限量的世界
使徒行傳1：6：「他們聚集的時候，問耶穌說：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」，除11個學生外，身邊可能不超過80人，甚不超過百人，但上帝要帶領他們走向前面的路，馬太福音28:18：「 耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。」，要以色列人猶太人到普天下去，走向未知的世界，且要和眾百姓萬民們一起去，馬太28：「19 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。20 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」，這句話不是標語，是使命，是上帝對他們的祝福，使徒行傳1：8：「 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」，這是上帝賜給我們不可限量的世界，要用上帝的的廣度來看自己和教會的關係，用上帝的心意來看生命的不可限量。
很多人都料想不到我怎麼會跑到那麼遠的地方，我的成長、唸書時期及服事都離不開台北，當我到東港時，常有會友關心「牧師，來到這裡習慣嗎？」何謂習慣呢？就是有著過去、傳統、習慣、組織、人員、風格、氣味及氛圍，若耶穌今天來到大安牧會，我們是否也會問「耶穌，你習慣大安了嗎？」，我到東港教會2年8個月，習慣適應並漸漸融入了，但上帝的世界並非如此，上帝的世界不是我們已習慣的世界，不是加利利海捕魚的那個世界，不是自己想像的那個世界，上帝有祂自己的路，祂要走的道路是要我們到普天下去。
若有人問起大安教會，你要如何介紹呢？歷史沿革、組織、活動、軟硬體設備、事工、團契、小組、趣事、文化或傳統嗎？兄弟姊妹啊！大安教會在哪裡？大安教會有多大？你認識嗎？你習慣嗎？1872年馬偕和從南部陪他北上的李庥牧師（東港教會開拓者）及途經台南府時加入的德馬太醫生，3月9日在淡水登陸，10日就在家中安靜地開始了禮拜，11日從淡水出發過淡水河到八里，沿著河岸行走到龍潭、關西、新埔、苗栗、後龍，過大甲溪到大社視察，當時大社已有蘇格蘭教會開拓的教會，於是就與會友們一同敬拜，之後，馬偕與李庥牧師及德馬太醫生辭別，也在此時台灣以大甲溪為界，分南北教區，北邊屬加拿大長老教會，南邊歸蘇格蘭教會，馬偕要負責的教區有多大範圍呢？那時沒有教會、沒有教堂、沒有小會長執會、沒有人員、沒有組織，沒有任何資源，但馬偕卻求主將大甲溪以北的賞賜給他，不只如此，還包括基隆、宜蘭、羅東，甚遠至花蓮。
上帝的國度有多大呢？我常告訴會友東港教會不能只是東港教會會友的教會，而是要成為東港人的教會，我們常會用99.9％的時間來服事自己的信徒，我們自己高興、聚集、奉獻，只要有會籍的人都來禮拜就滿足了，每次為了和會能成會重要的工作就是清點人數，教會的服事對象，不論是青年、婦女、松年的事工不外乎都是我們自己的子弟、姊妹與長輩，但對馬偕、保羅、彼得而言，並沒有區分會內或會外。世界何其大，心有多大所見的世界就有多大，很多時候我們心情的起落、牧會的好壞都和會友心情有所關連，而非上帝的心意，要聽人的聲音？還是聖神的聲音呢？聖神要我們到普天下並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞並告訴外邦人「上帝愛世人」、「耶穌基督是萬邦萬民的主」、「上帝不願人沈淪」、「上帝要與我們同在，直到世界盡頭」，世界何其遼闊，聖神要與我們同在。保羅曾經是個罪人但上帝卻使用了他，我們的心在哪裡，生命改變就在哪裡。大安教會就會有多開闊，我們的會友可能來自四面八方，但禮拜結束後，我們的影響力是什麼呢？要用上帝的廣度來看自己和教會的關係，我們才能用上帝的高度來看自己要往何處去，願上帝祝福我們。
記錄：李慧君姊妹
每次我們做禮拜、讀聖經、聽講道，都不單只為聽道理、聽故事、聽條文或聽誡規而已，而是每次的讀聖經、聽講道都是為著要聽上帝的聲音、注神看見祂的形象、聽到上帝的心意、聽到上帝對我們流露的至聖、至光、至明及聖潔的光輝，是為顯明聖子的恩典與疼愛。我們乃是為了聽見這些、看見這些並領受這些。
聖神降臨節之時，看到今日的經文，有如回到初代教會，相信主後60年使徒行傳在寫這段記錄時，已有大不同的心境，不像主後30年教會剛開始宣揚主的福音，那時從耶路撒冷教會建立，到猶太，撒瑪利亞甚到後來保羅將福音傳開。在這樣的變遷中，他們也遇到了許多困難與迫害，相信那時的兄弟姊妹也很想知道在教會開始之時，上帝對他們流露的是什麼呢？回到教會初建立的本質來看，尤其我們剛建設新堂，新牧師亦剛就任，從今日的經文來思考，使徒行傳1：『4耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。」5約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。』。這段對話可說是教會史上那位有著肉體的拿撒勒人耶穌，也就是復活的基督在人世間與祂學生最後的一段對話紀錄。馬太福音28章和使徒行傳1：6都記載耶穌與學生最後的聚集，教會史從此開始，使徒行傳1：6：「他們聚集的時候，問耶穌說：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」，這是值得我們思考的重點。
今日我們聚集在此也要問：「主啊！你復興大安教會就在這時候嗎？」，聖經告訴我們這是一種奧妙，我們要把握這種奧妙，應該問也應該要知道，有時是我們想像不到的，而上帝帶領我們走的這條路，是人心不曾想到、耳朵不曾聽過、眼睛不曾見過，是條未知的路，而人們最大的問題是我要先知道、我要有把握並要具有能力，我才要來籌謀什麼樣的人生目的？什麼樣的豐富快樂？什麼樣的幸福？什麼樣的生涯規劃？我們對於教會也是如此，心目中的大安教會是什麼樣子呢？相信聘牧師是件不簡單的事，一定是一波三折，小會成員在此過程也冷暖自知，這是不容易的尋找，什麼樣的牧師才適合我們呢？什麼樣的牧師可以帶領我們繼續走羅牧師過去數十年來帶我們走的路呢？什麼樣的牧師可以帶領我們從中走出新的路呢？弟兄姊妹啊！當聖靈降臨時，使徒行傳1：7：「耶穌對他們說：「父憑自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。」，「未知」才是經營教會最大的奧妙，上帝賞賜給我們的是一個未知的世界，走向未知，讓人學習在主面前能有敬畏中的謙卑，只有在敬畏中的謙卑才能產生最美的感謝並在感謝中領受祂所賞賜的同在與平安，這才是我們教會要走的道路。
要如何分辨、了解上帝的應許呢？
一、這是一個未知的世界、未知的活命，是不可限量的生命尋找
我們要用上帝的心意看自己，你是誰？身為台灣人最大的悲情乃是過去歷史教我們不要想太多，因為並沒有讓我們值得懷念的事，記得的永遠是使我們驚恐並傷心的往事，這些是台灣目前要面對的事，也是教會所要面對的事，過去好的事不見得記得住，反而是難過不安的事影響著我們的思考力，當面對著未知，我們便失去了往前看的能力，也因著這樣，只要是現在能把握住的，我們都很怕再次失落可以享受掌握的今日。
耶穌告訴學生要關心上帝國，要等候上帝賞賜的信息來經營那看不見的、未知的、不可限量的並依靠上帝的力量來幫助我們經營人生、經營教會。很多時候我們會說：「我知道、我會、我能。」，兄弟姊妹啊！沒人能在上帝面前說我知道、我可以、我想做什麼，在上帝面前我們是一群尋找上帝心意的人，長老教會以敬畏上帝為首要，為的是要榮耀主，今天有幸成為台灣基督長老教會大安教會的會友，要提醒彼此在主面前所領受的是一個未知的世界、未知的路。
主耶穌告訴學生：「你要等候。」等候主、等候上帝對我們說話，教會不需要人提供意見也不需要告訴教會怎麼做，只要有一個心志「主啊！我在這裡，我在等候祢的聲音。」，這就是基督長老教會要重新追尋的真正價值與動力。要安靜在主裡，等候是一種態度、一種生活，亦是一種努力，體會主的心意不只是自然而為，更須用心。要靜候主，知道祂是我們的上帝，如此才能去經驗「上帝啊！祢在何處？」，教會要往何處去呢？這是一個夢，彼此勉勵要用更多時間在主裡，別讓自己或教會成為忙碌者，隨雲柱來往火柱去，我們要看上帝起身於何處，跟隨祂腳步前行，領受不可限量的生命，因為上帝賜予人們的是一條未知的路。
二、要預備心，走向無可限量的世界
使徒行傳1：6：「他們聚集的時候，問耶穌說：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」，除11個學生外，身邊可能不超過80人，甚不超過百人，但上帝要帶領他們走向前面的路，馬太福音28:18：「 耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。」，要以色列人猶太人到普天下去，走向未知的世界，且要和眾百姓萬民們一起去，馬太28：「19 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。20 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」，這句話不是標語，是使命，是上帝對他們的祝福，使徒行傳1：8：「 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」，這是上帝賜給我們不可限量的世界，要用上帝的的廣度來看自己和教會的關係，用上帝的心意來看生命的不可限量。
很多人都料想不到我怎麼會跑到那麼遠的地方，我的成長、唸書時期及服事都離不開台北，當我到東港時，常有會友關心「牧師，來到這裡習慣嗎？」何謂習慣呢？就是有著過去、傳統、習慣、組織、人員、風格、氣味及氛圍，若耶穌今天來到大安牧會，我們是否也會問「耶穌，你習慣大安了嗎？」，我到東港教會2年8個月，習慣適應並漸漸融入了，但上帝的世界並非如此，上帝的世界不是我們已習慣的世界，不是加利利海捕魚的那個世界，不是自己想像的那個世界，上帝有祂自己的路，祂要走的道路是要我們到普天下去。
若有人問起大安教會，你要如何介紹呢？歷史沿革、組織、活動、軟硬體設備、事工、團契、小組、趣事、文化或傳統嗎？兄弟姊妹啊！大安教會在哪裡？大安教會有多大？你認識嗎？你習慣嗎？1872年馬偕和從南部陪他北上的李庥牧師（東港教會開拓者）及途經台南府時加入的德馬太醫生，3月9日在淡水登陸，10日就在家中安靜地開始了禮拜，11日從淡水出發過淡水河到八里，沿著河岸行走到龍潭、關西、新埔、苗栗、後龍，過大甲溪到大社視察，當時大社已有蘇格蘭教會開拓的教會，於是就與會友們一同敬拜，之後，馬偕與李庥牧師及德馬太醫生辭別，也在此時台灣以大甲溪為界，分南北教區，北邊屬加拿大長老教會，南邊歸蘇格蘭教會，馬偕要負責的教區有多大範圍呢？那時沒有教會、沒有教堂、沒有小會長執會、沒有人員、沒有組織，沒有任何資源，但馬偕卻求主將大甲溪以北的賞賜給他，不只如此，還包括基隆、宜蘭、羅東，甚遠至花蓮。
上帝的國度有多大呢？我常告訴會友東港教會不能只是東港教會會友的教會，而是要成為東港人的教會，我們常會用99.9％的時間來服事自己的信徒，我們自己高興、聚集、奉獻，只要有會籍的人都來禮拜就滿足了，每次為了和會能成會重要的工作就是清點人數，教會的服事對象，不論是青年、婦女、松年的事工不外乎都是我們自己的子弟、姊妹與長輩，但對馬偕、保羅、彼得而言，並沒有區分會內或會外。世界何其大，心有多大所見的世界就有多大，很多時候我們心情的起落、牧會的好壞都和會友心情有所關連，而非上帝的心意，要聽人的聲音？還是聖神的聲音呢？聖神要我們到普天下並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞並告訴外邦人「上帝愛世人」、「耶穌基督是萬邦萬民的主」、「上帝不願人沈淪」、「上帝要與我們同在，直到世界盡頭」，世界何其遼闊，聖神要與我們同在。保羅曾經是個罪人但上帝卻使用了他，我們的心在哪裡，生命改變就在哪裡。大安教會就會有多開闊，我們的會友可能來自四面八方，但禮拜結束後，我們的影響力是什麼呢？要用上帝的廣度來看自己和教會的關係，我們才能用上帝的高度來看自己要往何處去，願上帝祝福我們。
