訂閱
上一篇
返回
下一篇
心之渴慕／陳文欽牧師
作者: taian 日期: 2016-07-10 20:46
聖經：詩篇84篇
凡是美、善、好的東西會引人欣羨渴慕，福、祿、財、子、壽，更是許多東方人所意愛。
詩篇84篇標註是可拉後裔的詩，歷代志上六章38節記載，可拉是利未支派哥轄的孫子，他們是擔任聖殿歌唱聞名即今天的聖歌隊＜代上6：31-32＞同時也擔任聖殿守衛。＜代上9：19＞整首詩篇詩人明白的表達，渴慕能享受在上帝聖殿敬拜的福氣。
列王紀下16章記載，當南國亞哈斯作王時，他行耶和華言眼中看為惡的事，關閉了聖殿16年。直到西希家作王時，才重新開啟聖殿的敬拜，那些年老又生病的祭司，已經很久沒有機會在聖殿服事，因此說出他們心中的渴慕。另有學者認為這首詩篇是被擄到巴比倫的以色列人，他們想念自己的家鄉和緬懷聖殿敬拜的喜樂和幸福。（蕭泰然教授曾以此詩譜曲）
然而，要得到渴慕的福氣常常是要努力、付代價的。從詩篇84篇我們學習享受福氣的三個秘訣：
一、渴慕親近上帝～住在上帝殿中的人有福了（1-4節）
詩人一開始就說：「萬軍之耶和華啊，你的居所何等可愛！我羨慕渴想耶和華的殿宇，我的內心，我的肉體向永生上帝歡呼。」可見上帝的家是多麼溫暖、舒適、平安、弟兄姐妹和睦相愛、充滿神榮耀的同在（旅人思鄉）。
可以在聖殿敬拜上帝是多麼幸福的一件事；一個事奉上帝的人，因為纏絆不能前往敬拜，或是因生病身體的限制，不能自由到聖殿敬拜，相信他們最羨慕的就是現在能在禮拜堂唱詩祈禱禮拜的我們。
詩人用麻雀與燕子來比喻，住在聖殿裡的平安與喜樂。麻雀是以色列本地的鳥，雖然小又不受人重視，但是牠在祭壇裡找到了安全的家。燕子是飛來飛去漂流不定，作客的候鳥，台灣是屬亞熱帶，有很多候鳥從西伯利亞寒冷的地方，飛到台灣來過冬。詩人描寫居無定所的燕子，卻會選擇在聖殿的祭壇中，為自己找到抱雛之窩。詩人在這裡用這兩種被看輕與沒有安全感的鳥，來表達如果這些鳥都會享受在聖殿的安息，自由自在飛翔，歡呼歌唱，何況上帝所揀選的子民，豈不更加渴慕親近上帝呢？
有一次在查經班中的一位弟兄問我，為什麼星期日要到教會作禮拜？在家裡看Good TV或自己讀經禱告難道不可以嗎？相信有很多人問過這樣的問題？我認為問題不在於星期日要不要來教會作禮拜，乃在於心的問題，我們是不是渴慕上帝的同在和祝福，若有自然會意愛來到主上帝面前。
相信我們都有共同的經驗，喜愛看棒球或出名歌星的演唱會，為什麼都會去買票〈3000或5000元〉親自在現場中感受不一樣的氣氛。相信到教會敬拜上帝也是同樣的道理。
心理學家馬斯洛說：「一個人的健全人格發展之一，乃是會尋找安全的歸屬感。」而渴慕來到上帝的聖殿＜教會＞，能使我們的心靈得到滿足、安息和歸屬感。第四世紀的神學家奧古斯丁說：「每個人心中都有一個空位，世上的物質不能填滿他，唯有找到了上帝，我們心中的空位才能得到滿足。」
猶記得小時候聽祖父母作見證說，他們星期日渴望作禮拜時，祖母星期六一定要到美髮店洗頭髮，而祖父要將襯衫燙好，他們有一顆敬虔心預備隔天作禮拜。星期日必須走一、二個小時左右的路程，才能到教會，不但如此前往禮拜時還得帶米和菜前往，早上禮拜完，中午一起在教會用午餐，下午二點再作一場禮拜後才回家，他們的心充滿喜悅和感恩。這如第4節詩人所說：「住在你殿宇中的人多麼有福啊！他們不斷地在頌讚你。」
二、以實際行動前往～心中想往錫安大道的人有福了＜5-8節＞
當人們行走前往聖殿時，所經過的旅程不都是平坦，詩人描寫當時的朝聖者，翻山越嶺、經過流淚谷（聖經所說的流淚谷是指基利波山附近的山谷，那裡有一種植物是生長在乾旱的地帶，而樹皮會流一種芬芳的香油，其形狀如眼淚，因此取名叫流淚谷）～意指途中他們經歷乾旱、缺乏、迫害、困難。這不是一條平坦的道路，雖然旅途很辛苦，但他們不覺得疲乏，因為有泉源和秋天雨水的滋潤。朝聖者一路禱告、唱詩歌，過程經歷上帝親自祝福、供應、保護、朝聖者互相的扶持與幫補而力上加力，到達耶和華的聖殿。這種心情如詩篇23篇第4節：「我雖行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖、你的竿，都安慰我。」
「天路歷程」一書的作者本仁約翰說：「上帝所呼召的每位基督徒，都是走天路的旅客，但是在其過程中是充滿誘惑、攻擊、陷阱和挑戰，唯有依靠主耶穌不變的愛，向著榮耀的聖城直走，才能得著最後的獎賞。」
我們的人生有時也如佈滿高低坑窪的山谷，「人生就如心電圖，一帆風順就代表你掛了」，...神未曾應許天色常藍，......有山表示要努力奔波和奮鬥，有谷表示有困難、有挑戰。每一個禮拜天我們所有的的兄姐妹，從東西南北來到上帝面前，獻上感恩並且領受祝福。因著上帝的信息得到啟示和幫助，指引我們前面所當行的道路（要往錫安，上帝就將大道舖在面前）。也使我們的心靈得激勵安慰，工作服事得以力上加力。
每每看見教會中坐輪椅的長者，和生病的弟兄姐妹，雖有身體上的不方便，仍歡歡喜喜來到聖殿與眾信徒同心讚美敬拜上帝，總是令我感動，相信上帝的祝福要更多充滿賞賜在我們當中你們。
三、住在神家～依靠上帝的人有福了（9-12節）
一段艱辛的旅程終於到達目的地，詩人第一個念頭是向上帝獻上感恩的禱告，而深深的體會能在上帝聖殿中敬拜，是充滿神的榮耀和同在的地方。而說：「住在你的殿宇一日，勝似千日；寧可在我上帝的殿中看門，不願住在惡人的帳棚裡。因為耶和華上帝是太陽（眷顧、溫暖），是盾牌（避難、保障），耶和華要賜下恩惠榮耀......給行為正直的人。」
能住在上帝的家中，詩人說出他心中的喜悅，因為聖殿的主人是萬軍之耶和華，是昔在今在永在的神。他也深深體會，上帝是我們在天上的父親、是保護者是我們的避難所。那種找到依靠的滿足與安全感是多麼幸福，父親總是將最好的禮物、最大的福氣留給所愛的兒女，這也是基督徒最大的幸福。因為當我們懂得敬拜上帝，就等於作一件有價值的事＜WORSHIP＞。
我喜歡的一首詩歌「我寧願有耶穌」內容說：「我寧願有耶穌勝於金錢，我寧屬耶穌勝過財富無邊；我寧願有耶穌，勝於地土，願主釘痕手，引導我前途。勝過做君王，雖統治萬方，卻仍受罪惡捆綁；我寧願有耶穌，勝於世上榮華、富貴、聲望。」價值觀改變是因為我們嚐到主恩的滋味，是那麼甘甜。
結語：主耶穌在八福中說：「清心的人有福了！因為他們必得見上帝。」＜馬太五：8＞但願我們在敬拜中能與神相遇。一生一世有上帝的恩惠慈愛隨著我們，我們且要住在耶和華的殿中直到永遠。
凡是美、善、好的東西會引人欣羨渴慕，福、祿、財、子、壽，更是許多東方人所意愛。
詩篇84篇標註是可拉後裔的詩，歷代志上六章38節記載，可拉是利未支派哥轄的孫子，他們是擔任聖殿歌唱聞名即今天的聖歌隊＜代上6：31-32＞同時也擔任聖殿守衛。＜代上9：19＞整首詩篇詩人明白的表達，渴慕能享受在上帝聖殿敬拜的福氣。
列王紀下16章記載，當南國亞哈斯作王時，他行耶和華言眼中看為惡的事，關閉了聖殿16年。直到西希家作王時，才重新開啟聖殿的敬拜，那些年老又生病的祭司，已經很久沒有機會在聖殿服事，因此說出他們心中的渴慕。另有學者認為這首詩篇是被擄到巴比倫的以色列人，他們想念自己的家鄉和緬懷聖殿敬拜的喜樂和幸福。（蕭泰然教授曾以此詩譜曲）
然而，要得到渴慕的福氣常常是要努力、付代價的。從詩篇84篇我們學習享受福氣的三個秘訣：
一、渴慕親近上帝～住在上帝殿中的人有福了（1-4節）
詩人一開始就說：「萬軍之耶和華啊，你的居所何等可愛！我羨慕渴想耶和華的殿宇，我的內心，我的肉體向永生上帝歡呼。」可見上帝的家是多麼溫暖、舒適、平安、弟兄姐妹和睦相愛、充滿神榮耀的同在（旅人思鄉）。
可以在聖殿敬拜上帝是多麼幸福的一件事；一個事奉上帝的人，因為纏絆不能前往敬拜，或是因生病身體的限制，不能自由到聖殿敬拜，相信他們最羨慕的就是現在能在禮拜堂唱詩祈禱禮拜的我們。
詩人用麻雀與燕子來比喻，住在聖殿裡的平安與喜樂。麻雀是以色列本地的鳥，雖然小又不受人重視，但是牠在祭壇裡找到了安全的家。燕子是飛來飛去漂流不定，作客的候鳥，台灣是屬亞熱帶，有很多候鳥從西伯利亞寒冷的地方，飛到台灣來過冬。詩人描寫居無定所的燕子，卻會選擇在聖殿的祭壇中，為自己找到抱雛之窩。詩人在這裡用這兩種被看輕與沒有安全感的鳥，來表達如果這些鳥都會享受在聖殿的安息，自由自在飛翔，歡呼歌唱，何況上帝所揀選的子民，豈不更加渴慕親近上帝呢？
有一次在查經班中的一位弟兄問我，為什麼星期日要到教會作禮拜？在家裡看Good TV或自己讀經禱告難道不可以嗎？相信有很多人問過這樣的問題？我認為問題不在於星期日要不要來教會作禮拜，乃在於心的問題，我們是不是渴慕上帝的同在和祝福，若有自然會意愛來到主上帝面前。
相信我們都有共同的經驗，喜愛看棒球或出名歌星的演唱會，為什麼都會去買票〈3000或5000元〉親自在現場中感受不一樣的氣氛。相信到教會敬拜上帝也是同樣的道理。
心理學家馬斯洛說：「一個人的健全人格發展之一，乃是會尋找安全的歸屬感。」而渴慕來到上帝的聖殿＜教會＞，能使我們的心靈得到滿足、安息和歸屬感。第四世紀的神學家奧古斯丁說：「每個人心中都有一個空位，世上的物質不能填滿他，唯有找到了上帝，我們心中的空位才能得到滿足。」
猶記得小時候聽祖父母作見證說，他們星期日渴望作禮拜時，祖母星期六一定要到美髮店洗頭髮，而祖父要將襯衫燙好，他們有一顆敬虔心預備隔天作禮拜。星期日必須走一、二個小時左右的路程，才能到教會，不但如此前往禮拜時還得帶米和菜前往，早上禮拜完，中午一起在教會用午餐，下午二點再作一場禮拜後才回家，他們的心充滿喜悅和感恩。這如第4節詩人所說：「住在你殿宇中的人多麼有福啊！他們不斷地在頌讚你。」
二、以實際行動前往～心中想往錫安大道的人有福了＜5-8節＞
當人們行走前往聖殿時，所經過的旅程不都是平坦，詩人描寫當時的朝聖者，翻山越嶺、經過流淚谷（聖經所說的流淚谷是指基利波山附近的山谷，那裡有一種植物是生長在乾旱的地帶，而樹皮會流一種芬芳的香油，其形狀如眼淚，因此取名叫流淚谷）～意指途中他們經歷乾旱、缺乏、迫害、困難。這不是一條平坦的道路，雖然旅途很辛苦，但他們不覺得疲乏，因為有泉源和秋天雨水的滋潤。朝聖者一路禱告、唱詩歌，過程經歷上帝親自祝福、供應、保護、朝聖者互相的扶持與幫補而力上加力，到達耶和華的聖殿。這種心情如詩篇23篇第4節：「我雖行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖、你的竿，都安慰我。」
「天路歷程」一書的作者本仁約翰說：「上帝所呼召的每位基督徒，都是走天路的旅客，但是在其過程中是充滿誘惑、攻擊、陷阱和挑戰，唯有依靠主耶穌不變的愛，向著榮耀的聖城直走，才能得著最後的獎賞。」
我們的人生有時也如佈滿高低坑窪的山谷，「人生就如心電圖，一帆風順就代表你掛了」，...神未曾應許天色常藍，......有山表示要努力奔波和奮鬥，有谷表示有困難、有挑戰。每一個禮拜天我們所有的的兄姐妹，從東西南北來到上帝面前，獻上感恩並且領受祝福。因著上帝的信息得到啟示和幫助，指引我們前面所當行的道路（要往錫安，上帝就將大道舖在面前）。也使我們的心靈得激勵安慰，工作服事得以力上加力。
每每看見教會中坐輪椅的長者，和生病的弟兄姐妹，雖有身體上的不方便，仍歡歡喜喜來到聖殿與眾信徒同心讚美敬拜上帝，總是令我感動，相信上帝的祝福要更多充滿賞賜在我們當中你們。
三、住在神家～依靠上帝的人有福了（9-12節）
一段艱辛的旅程終於到達目的地，詩人第一個念頭是向上帝獻上感恩的禱告，而深深的體會能在上帝聖殿中敬拜，是充滿神的榮耀和同在的地方。而說：「住在你的殿宇一日，勝似千日；寧可在我上帝的殿中看門，不願住在惡人的帳棚裡。因為耶和華上帝是太陽（眷顧、溫暖），是盾牌（避難、保障），耶和華要賜下恩惠榮耀......給行為正直的人。」
能住在上帝的家中，詩人說出他心中的喜悅，因為聖殿的主人是萬軍之耶和華，是昔在今在永在的神。他也深深體會，上帝是我們在天上的父親、是保護者是我們的避難所。那種找到依靠的滿足與安全感是多麼幸福，父親總是將最好的禮物、最大的福氣留給所愛的兒女，這也是基督徒最大的幸福。因為當我們懂得敬拜上帝，就等於作一件有價值的事＜WORSHIP＞。
我喜歡的一首詩歌「我寧願有耶穌」內容說：「我寧願有耶穌勝於金錢，我寧屬耶穌勝過財富無邊；我寧願有耶穌，勝於地土，願主釘痕手，引導我前途。勝過做君王，雖統治萬方，卻仍受罪惡捆綁；我寧願有耶穌，勝於世上榮華、富貴、聲望。」價值觀改變是因為我們嚐到主恩的滋味，是那麼甘甜。
結語：主耶穌在八福中說：「清心的人有福了！因為他們必得見上帝。」＜馬太五：8＞但願我們在敬拜中能與神相遇。一生一世有上帝的恩惠慈愛隨著我們，我們且要住在耶和華的殿中直到永遠。
