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尋 找／陳文欽牧師
作者: taian 日期: 2016-08-28 22:37
聖經：路加福音十五章1-10節
台灣早期的宣教師，當他們在街頭巷尾佈道時，一方面拿著大鼓敲，另外一方面喊著說：「上帝丟掉兒子，上帝在尋找兒子，趕快回來。」彼得後書三章9節：「因為上帝不願意有一個人沉淪，卻要人人悔改得救。」路加福音十九章10節耶穌說：「人子來是要尋找和拯救迷失的人。」主耶穌來到這世間就是要尋找拯救失喪的人，讓他們得享天父上帝的慈愛和回家的喜樂，這就是基督教信仰的福音。
今天我們所有的基督徒要以耶穌基督的心為心，以實際的行動參與搶救靈魂和尋找在羊圈內外迷失的人。下主日九月4日有日本福音歌手森祐理姐妹的詩歌見證，9-10日晚上七時30分是我們教會幸福人生的佈道會，這次特別邀請民俗佈道家葉明翰牧師來主領。希望我們教會所有的兄姊、小組、團契、詩班一起動員，邀請鄰居、朋友「樓上叫樓下，阿母叫阿爸」做夥來參加，期盼有20人決志信主。因為這是我們教會秋天收割的季節，是我們作工的機會，沒有人閒閒無事做。
今天所讀的聖經路加福音十五章1-10節（1~24），記載眾稅吏和罪人都來聽耶穌的講道，於是耶穌講了三個比喻：失羊、失錢、和失去孩子故事。耶穌是使用猶太人日常生活的經驗為題材，讓聽故事的人立刻能領悟到上帝的心意，我就是那隻迷失的羊、那位浪子，天父上帝正在尋找我們進入他豐盛的懷抱中。
一、三種的迷失
1. 失羊
羊是軟弱且容易走迷路的動物。聖經中常以「羊」來比喻「人」；以賽亞書五十三章6節：「我們都如羊走迷，各人偏行己路。」人常常會受引誘、迷惑，而軟弱、離開教會和上帝，如同羊走迷路一樣。馬太福音九章36節：「耶穌看見一群的人，動了側隱之心；因為他們孤苦無助，像沒有牧人的羊群一般。」
100隻羊失去1隻，「失去」這個字帶有「不捨」、「著急」、「不安」的意思，若你曾失去東西、錢包、護照、孩子......，就能體會這種心情。羊牠自己不會去找草吃，需要牧者的帶領，加上羊沒有能力法抵抗野獸豺狼的攻擊，需要牧者的保護。牧羊人看見失去一隻羊，就立刻撇下九十九隻羊（因牠們安穩自在），立刻去尋找那一隻迷失的羊，直到找到為止。為了尋找這隻失落的羊、牧人走遍高山深谷，仍不放棄，總是想盡一切辦法找到牠。
今天在我們教會內有信心冷淡，很久沒來敬拜上帝的，讓我們一起以積極和熱情將他們找回來：教會外還有許多迷失的羊，牠們活在孤單、懼怕、不安，的生活中，我們不只為他們禱告，還要以實際的行動去邀請，使他們有機會經歷耶穌救贖的恩典。因為大牧者耶穌來到世上要贖回世上每一個人，使我們在羊廐內得到保護、供應和引導。以西結書三十四章16節：「失蹤的，我要找回；迷路的，我要領回；受傷的，我要包紮；生病的，我要醫治。」
2. 失錢
在巴勒斯坦的農家，丟掉了錢幣若要找回來是相當不容易的事。因為農家的房子，光線十分暗淡，陽光只能由直徑大約18吋的小圓窗透進來，晚上則用油燈，耶穌說：「沒有人點亮了燈去放在斗底下，一定是放在燈台上，好照亮全家的人。（馬太五：15）
農家的地板是把泥土捶得堅硬，然後再蓋上曬乾的蘆葦草而成。因此要在這種地板上尋找一個小錢幣，簡直是海底撈針。為什麼這個婦人要這麼急切的找那枚錢幣呢？因為在當時一個錢幣已足夠給一家人吃飽，如果找不到全家就沒飯吃。
另外一個重要的意義是在巴勒斯坦已婚的婦女，她們會在頭上紮一塊頭巾，頭巾上綴著十個銀幣，用銀鍊子串起來，這頭巾和10個銀幣等於是她的結婚紀念之貴重的物品。而這位婦女所遺失一個錢幣，使這串鍊子顯得不完全，因而使這位婦人難過，急著要找回來。
在屬靈的意義上，上帝希望全家得救，不願失去其中的一個人。如此上帝的心意才得以滿足。馬太福音九章13節：「耶穌說，我來本不是召義人，乃是召罪人。」
3. 浪子的悲歌
三個比喻中，都是失去資產～一百隻羊失去一隻是失去百分之一：十個銀幣失去一個是失去十分之一：最後是失去親人～二個兒子失去一個是失去二分之一，損失是越來越嚴重也越寶貴。路加福音十五章11-32節，故事中的二兒子，在父親健在時，主動吵著要求分財產，這是不孝的行為，(猶太人和台灣人很像，要父母去逝時兒女才能得財產)。但這位父親仍把財產分給他的兒子，因為父親知道，兒子有自己的理想、抱負，父母就是盡力給予愛的支持並祝福。沒想到二兒子拿到錢，往遠方去，揮霍無度，過放蕩的生活並花盡一切所有，最後落魄到去養豬。
自從小兒子出門以後，父親是廢寢忘食，每天倚門觀望，天天等待兒子的回家。有一天當他看見身穿破爛、全身發臭的小兒子，走路緩慢，父親心情激動，立刻跑去抱著兒子連連與他親嘴，沒有一聲責罵、毒打......，這位父親立刻給自己的兒女穿上最好的袍子(恢復兒子的身分)、戒指(尊貴是父親所愛)、鞋子(自由身份不是奴僕)，並且宰牛，擺設宴席慶祝，為那失而復得的孩子歸來感謝。天父上帝無條件愛他的每一個孩子。
二、在實際生活我們也可能淪為浪子
● 當我們以自我為中心：
自私～不體貼父母、不為家庭兒女著想，背逆、無知、幼稚；以自我為中心的人，也常常只看到自己，認為自己最聰明、最厲利害，目無尊長、目中無人。
例子：有一群發明複製器官、複製貓、羊、人.....的科學家，覺得自己實在很厲害很偉大，就去找上帝說：「你會的我們現在都會了，我們不再需要上帝了。」上帝輕輕的回聲：「哦！」科學家就急忙對上帝說：「若不信，我們來比賽做人，用土做人。」上帝回答：「好吧！」一喊"預備～起"，科學家就急忙抓起地上的泥土，這時上帝出聲說：「且慢，回去拿你們自己的泥土吧！」
● 偏行己路在日光下圖謀：
當二兒子拿著老爸給的百萬錢財，我想他有一番雄心壯志打拼事業，期待有朝一日衣錦還鄉，不要一輩子務農、養豬、牛、羊，然而當他家財萬貫出手闊綽，難免身邊就容易圍繞逢迎巴結的人、......於是在繁華、虛榮中迷失了自己。
哲學家康德探討四個人生重要的課題：我能夠知道甚麼（知識論）？我應該做甚麼（倫理學）？我希望甚麼（宗教學）？人是甚麼（人類學）？這些探討若沒有上帝存在，就有沮喪「人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？」（傳道書一：2）。
巴斯卡說：「我們的心若把地球裝進去，還嫌它太小。」沒有上帝的人生，健康、財富、事業、享樂、名聲、地位......都無法給人滿足。
相信我們的天父上帝也是天天盼望，那些浪子、迷失生命方向的人，能悔悟，而回轉進入慈愛天父上帝的懷抱，成為天父上帝寶貴的孩子。羅馬書五章8-9節：「上帝對我們顯示了無比的愛：當我們是罪人的時候，基督已經為我們死了！由於祂的死，我們現在得以跟上帝有合宜的關係；祂的死更要救我們脫離上帝的義憤。」
三、尋找迷失者～向外佈道的行動
佈道家慕迪有一次到英國去佈道，剛好路過藝術畫廊，他看見一幅非常好的作品立刻將它買下來。這幅畫是一個人漂浮在海浪中，雙手緊抱一個木柴的十字架。慕迪心想，主耶穌的十字架，能夠將我們在人生的苦海中拯救出來。感謝主！今天每位基督徒都已經受耶穌十字架的救恩，我們都已經救上岸了。
慕迪佈道結束後又經過這藝術畫廊，此刻他又看見一幅畫：同樣有一個人漂浮在海浪中，但這個人單手緊抓十字架，但另一隻手卻抓住另外一位在海浪中浮沉的人，慕迪深深地被這幅畫感動說，我不要以為自己已得著救恩而自我滿足，要看見那些活在絕望、苦難、風暴中的靈魂，我需要有行動幫助他們也同樣得著拯救的恩典。
弟兄姊妹！我們不要成為自私的基督徒，讓上帝大大使用我們的才能、恩賜、熱情和見證去邀請人，我深深體會人生最大的歡喜是經歷得人的喜樂。
結語：耶穌所說的失羊、失錢、失子的三個比喻，都相同的在描寫失而復得的喜悅。「使一個罪人的悔改得救，天上的喜樂要比已經有了九十九個不需悔改的義人，所有的喜樂還大呢！」（路十五：7）
台灣早期的宣教師，當他們在街頭巷尾佈道時，一方面拿著大鼓敲，另外一方面喊著說：「上帝丟掉兒子，上帝在尋找兒子，趕快回來。」彼得後書三章9節：「因為上帝不願意有一個人沉淪，卻要人人悔改得救。」路加福音十九章10節耶穌說：「人子來是要尋找和拯救迷失的人。」主耶穌來到這世間就是要尋找拯救失喪的人，讓他們得享天父上帝的慈愛和回家的喜樂，這就是基督教信仰的福音。
今天我們所有的基督徒要以耶穌基督的心為心，以實際的行動參與搶救靈魂和尋找在羊圈內外迷失的人。下主日九月4日有日本福音歌手森祐理姐妹的詩歌見證，9-10日晚上七時30分是我們教會幸福人生的佈道會，這次特別邀請民俗佈道家葉明翰牧師來主領。希望我們教會所有的兄姊、小組、團契、詩班一起動員，邀請鄰居、朋友「樓上叫樓下，阿母叫阿爸」做夥來參加，期盼有20人決志信主。因為這是我們教會秋天收割的季節，是我們作工的機會，沒有人閒閒無事做。
今天所讀的聖經路加福音十五章1-10節（1~24），記載眾稅吏和罪人都來聽耶穌的講道，於是耶穌講了三個比喻：失羊、失錢、和失去孩子故事。耶穌是使用猶太人日常生活的經驗為題材，讓聽故事的人立刻能領悟到上帝的心意，我就是那隻迷失的羊、那位浪子，天父上帝正在尋找我們進入他豐盛的懷抱中。
一、三種的迷失
1. 失羊
羊是軟弱且容易走迷路的動物。聖經中常以「羊」來比喻「人」；以賽亞書五十三章6節：「我們都如羊走迷，各人偏行己路。」人常常會受引誘、迷惑，而軟弱、離開教會和上帝，如同羊走迷路一樣。馬太福音九章36節：「耶穌看見一群的人，動了側隱之心；因為他們孤苦無助，像沒有牧人的羊群一般。」
100隻羊失去1隻，「失去」這個字帶有「不捨」、「著急」、「不安」的意思，若你曾失去東西、錢包、護照、孩子......，就能體會這種心情。羊牠自己不會去找草吃，需要牧者的帶領，加上羊沒有能力法抵抗野獸豺狼的攻擊，需要牧者的保護。牧羊人看見失去一隻羊，就立刻撇下九十九隻羊（因牠們安穩自在），立刻去尋找那一隻迷失的羊，直到找到為止。為了尋找這隻失落的羊、牧人走遍高山深谷，仍不放棄，總是想盡一切辦法找到牠。
今天在我們教會內有信心冷淡，很久沒來敬拜上帝的，讓我們一起以積極和熱情將他們找回來：教會外還有許多迷失的羊，牠們活在孤單、懼怕、不安，的生活中，我們不只為他們禱告，還要以實際的行動去邀請，使他們有機會經歷耶穌救贖的恩典。因為大牧者耶穌來到世上要贖回世上每一個人，使我們在羊廐內得到保護、供應和引導。以西結書三十四章16節：「失蹤的，我要找回；迷路的，我要領回；受傷的，我要包紮；生病的，我要醫治。」
2. 失錢
在巴勒斯坦的農家，丟掉了錢幣若要找回來是相當不容易的事。因為農家的房子，光線十分暗淡，陽光只能由直徑大約18吋的小圓窗透進來，晚上則用油燈，耶穌說：「沒有人點亮了燈去放在斗底下，一定是放在燈台上，好照亮全家的人。（馬太五：15）
農家的地板是把泥土捶得堅硬，然後再蓋上曬乾的蘆葦草而成。因此要在這種地板上尋找一個小錢幣，簡直是海底撈針。為什麼這個婦人要這麼急切的找那枚錢幣呢？因為在當時一個錢幣已足夠給一家人吃飽，如果找不到全家就沒飯吃。
另外一個重要的意義是在巴勒斯坦已婚的婦女，她們會在頭上紮一塊頭巾，頭巾上綴著十個銀幣，用銀鍊子串起來，這頭巾和10個銀幣等於是她的結婚紀念之貴重的物品。而這位婦女所遺失一個錢幣，使這串鍊子顯得不完全，因而使這位婦人難過，急著要找回來。
在屬靈的意義上，上帝希望全家得救，不願失去其中的一個人。如此上帝的心意才得以滿足。馬太福音九章13節：「耶穌說，我來本不是召義人，乃是召罪人。」
3. 浪子的悲歌
三個比喻中，都是失去資產～一百隻羊失去一隻是失去百分之一：十個銀幣失去一個是失去十分之一：最後是失去親人～二個兒子失去一個是失去二分之一，損失是越來越嚴重也越寶貴。路加福音十五章11-32節，故事中的二兒子，在父親健在時，主動吵著要求分財產，這是不孝的行為，(猶太人和台灣人很像，要父母去逝時兒女才能得財產)。但這位父親仍把財產分給他的兒子，因為父親知道，兒子有自己的理想、抱負，父母就是盡力給予愛的支持並祝福。沒想到二兒子拿到錢，往遠方去，揮霍無度，過放蕩的生活並花盡一切所有，最後落魄到去養豬。
自從小兒子出門以後，父親是廢寢忘食，每天倚門觀望，天天等待兒子的回家。有一天當他看見身穿破爛、全身發臭的小兒子，走路緩慢，父親心情激動，立刻跑去抱著兒子連連與他親嘴，沒有一聲責罵、毒打......，這位父親立刻給自己的兒女穿上最好的袍子(恢復兒子的身分)、戒指(尊貴是父親所愛)、鞋子(自由身份不是奴僕)，並且宰牛，擺設宴席慶祝，為那失而復得的孩子歸來感謝。天父上帝無條件愛他的每一個孩子。
二、在實際生活我們也可能淪為浪子
● 當我們以自我為中心：
自私～不體貼父母、不為家庭兒女著想，背逆、無知、幼稚；以自我為中心的人，也常常只看到自己，認為自己最聰明、最厲利害，目無尊長、目中無人。
例子：有一群發明複製器官、複製貓、羊、人.....的科學家，覺得自己實在很厲害很偉大，就去找上帝說：「你會的我們現在都會了，我們不再需要上帝了。」上帝輕輕的回聲：「哦！」科學家就急忙對上帝說：「若不信，我們來比賽做人，用土做人。」上帝回答：「好吧！」一喊"預備～起"，科學家就急忙抓起地上的泥土，這時上帝出聲說：「且慢，回去拿你們自己的泥土吧！」
● 偏行己路在日光下圖謀：
當二兒子拿著老爸給的百萬錢財，我想他有一番雄心壯志打拼事業，期待有朝一日衣錦還鄉，不要一輩子務農、養豬、牛、羊，然而當他家財萬貫出手闊綽，難免身邊就容易圍繞逢迎巴結的人、......於是在繁華、虛榮中迷失了自己。
哲學家康德探討四個人生重要的課題：我能夠知道甚麼（知識論）？我應該做甚麼（倫理學）？我希望甚麼（宗教學）？人是甚麼（人類學）？這些探討若沒有上帝存在，就有沮喪「人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？」（傳道書一：2）。
巴斯卡說：「我們的心若把地球裝進去，還嫌它太小。」沒有上帝的人生，健康、財富、事業、享樂、名聲、地位......都無法給人滿足。
相信我們的天父上帝也是天天盼望，那些浪子、迷失生命方向的人，能悔悟，而回轉進入慈愛天父上帝的懷抱，成為天父上帝寶貴的孩子。羅馬書五章8-9節：「上帝對我們顯示了無比的愛：當我們是罪人的時候，基督已經為我們死了！由於祂的死，我們現在得以跟上帝有合宜的關係；祂的死更要救我們脫離上帝的義憤。」
三、尋找迷失者～向外佈道的行動
佈道家慕迪有一次到英國去佈道，剛好路過藝術畫廊，他看見一幅非常好的作品立刻將它買下來。這幅畫是一個人漂浮在海浪中，雙手緊抱一個木柴的十字架。慕迪心想，主耶穌的十字架，能夠將我們在人生的苦海中拯救出來。感謝主！今天每位基督徒都已經受耶穌十字架的救恩，我們都已經救上岸了。
慕迪佈道結束後又經過這藝術畫廊，此刻他又看見一幅畫：同樣有一個人漂浮在海浪中，但這個人單手緊抓十字架，但另一隻手卻抓住另外一位在海浪中浮沉的人，慕迪深深地被這幅畫感動說，我不要以為自己已得著救恩而自我滿足，要看見那些活在絕望、苦難、風暴中的靈魂，我需要有行動幫助他們也同樣得著拯救的恩典。
弟兄姊妹！我們不要成為自私的基督徒，讓上帝大大使用我們的才能、恩賜、熱情和見證去邀請人，我深深體會人生最大的歡喜是經歷得人的喜樂。
結語：耶穌所說的失羊、失錢、失子的三個比喻，都相同的在描寫失而復得的喜悅。「使一個罪人的悔改得救，天上的喜樂要比已經有了九十九個不需悔改的義人，所有的喜樂還大呢！」（路十五：7）
