訂閱
上一篇
返回
下一篇
敬虔的操練／洪崇錦傳道
作者: taian 日期: 2016-09-18 00:04
前言：
親愛弟兄姊妹平安：提摩太前書是保羅寫給留在以弗所的提摩太的書信，以弗所教會面對異端的攻擊，保羅譴責這些假教師錯誤的教義，他告訴提摩太如何處理教會所發生的事情。他勉勵提摩太，面對教會所發生的問題，必須持守信心及清白的良心，不要跟那些傳「錯誤的教義」的人在一起，並且要阻止他們繼續傳講錯誤的信息。他再進一步勸勉提摩太要作真理的戰士，以禱告操練敬虔，活出屬靈的品格，流露出基督的香氣。
為所有的人向上帝祈求
保羅在第二章一開始就講：「首先，我勸你，要為所有的人向上帝祈求，禱告，代求，感恩。」保羅會這樣講的原因，有可能是他所譴責那些假教師在禱告上面顯得很自私，只顧個人的利益，沒看見別人的需要。而且已經影響到信徒的對禱告的看法。
使徒保羅一開始就告訴提摩太，第一要為著所有的人向上帝祈求，這個「第一」不是時間上的次序，而是重要性的優先。教會的存在就是為了所有的人，並不是為了某個個人或某個團體。教會本質上是一個敬拜和禱告的群體，所以在教會共同的崇拜中我們需要有一顆關懷普世的心，就是要關心所有的人，並且要為所有的人向上帝祈求，這是今日教會所要承擔的普世性使命。
保羅在談到禱告時，採用四個不同的詞彙去描述禱告的內涵，其主要目的是要強調禱告的重要性。
第一個字是「懇求」，它可以指向人或向神作出呼籲。但這個字的基本概念就是感到需要。人除非需求感已喚醒他的慾望，否則他不會懇求。所以祈禱是從需求開始。也因為我們本身對事情有不能應付的意念，人類的軟弱感就成了向上帝懇求的一切基礎。
第二個字是「禱告」，懇求和禱告基本的分別：前者可以用作對人或神懇求；但後者則只限於向上帝禱告。有某些需要只有上帝才能滿足我們。惟獨祂能賜我們力量；惟獨祂能饒恕我們；惟獨祂才能夠賜我們真實把握。
第三個字是「求恩」或「代求」，是替別人禱告。每個信徒應將替別人禱告當作是自己重要的事。一個為主作工的人自然有祭司的職分，而祭司的主要工作就是替人禱告，而且沒有絲毫畏縮的心。
除了懇求、代禱之外，禱告另外一個主要的內容，就是包含了祝謝。使徒保羅寫給各教會的書信中，一再提起他每當想到他們，就會向上帝獻上感謝，而且在書信中也一再提醒信徒用感恩的心來回應上帝的愛和恩典。他總是在信中會提到，無論是在怎樣的處境中，都要存著感謝的心「要常常喜樂，常常禱告，在任何環境中都要感謝。這是上帝為你們這些屬於基督耶穌的人所定的旨意。」（帖前5：16-18）；「要奉我們主耶穌基督的名常常為各樣的事感謝父上帝。」（弗5：20）。
我們信耶穌基督的人，將所有遭遇的事，都看成是在上帝的旨意之下才會發生。所以，不管是好事還是不好的事，都要心存感謝，因為這也是上帝對我們的一種訓練。
在此，保羅並不是有意將禱告分成幾類，這乃是表示我們在禱告上應該多方面的向神懇求。因此我們的禱告應該是不只為自己求，也要為別人求；不只是懇求，也應有感謝。
為執政者禱告
保羅特別提起不僅為自己、教會祈禱，也要為君王和所有在位的人禱告，基督徒除了關心社會事務外，替執政者禱告也是身為基督徒的責任，因為，他們的一舉一動，都會影響到整個社會、國家的安危，當然也對整個基督教信仰的發展有很大的影響。特別是在一個沒有信仰自由的國家，更加需要。保羅寫提摩太前書的時候，大約是在主後第六十三至六十五年之間，這段時間剛好是羅馬皇帝尼祿開始用殘酷的手段迫害基督徒之時。保羅卻要信徒要為這個暴君禱告。相信，保羅不是要基督徒禱告上帝懲罰這些壓迫基督徒的君王，而是懇求上帝改變他們的心思意念，讓他們明白基督徒在社會上確實有美好的行為和見證，以減少對基督徒和基督教會的迫害。
教父特土良堅持基督徒要為君王代禱，祈求他們有長壽，安穩的統治，安全的家，忠誠的元老院，公義的子民和世界的和平。他還說：「基督徒絕不會與任何人為敵，當然更不會與君王作對；因我們知道君王是神所選任的，所以我們要愛他，敬重他，尊榮他，希望他安全，並且叫整個羅馬帝國得享和平。因此我們要為君王的穩固而獻上祭禮」。
類似這樣的看法，早在舊約耶利米時代就已經提過；耶和華上帝要耶利米寫信給那些被俘虜到巴比倫當奴隸的以色列人，說：「你們要為那些我放逐你們去的城市謀福利，為它們的繁榮向我祈求；他們繁榮，你們才能繁榮」。（耶29：7）。
怎樣為執政者禱告
我們要為執政者禱告什麼呢？彌迦書6章8節這樣告訴我們：「上主已經指示我們甚麼是善。他要求的是：伸張正義，實行不變的愛，謙卑地跟我們的上帝同行。」
一、為執政者「行公義」禱告。
我們的上帝是公義的上帝，政府要彰顯上帝公義的屬性。詩篇89篇14節說：「上帝的國是以正義公道為根基」。在箴言14章34節也告訴我們：「正義使國家強盛；罪惡是民族之恥」。
二、為執政者「心存憐憫」禱告。
我們的神是仁慈的神，政府也要彰顯神仁慈的一面。仁慈的統治，人性化的政府，善待人民，關心人民的福利。
三、為執政者「心存謙卑，與上帝同行」禱告。
這是關心執政者靈性的需要，信仰的需要，求上帝給他們一顆謙卑悔改的心，啟開他們的心門，接受耶穌做救主和生命的主。讓他們能夠有智慧和愛心來管理人民。
禱告的最終目標
使徒保羅告訴提摩太，叫信徒要為執政者或有權勢的人禱告，不是為了從他們的手中謀得任何的利益，而是可以讓信徒在安定的生活中持守他們的信仰，按信仰所指示的道德標準而行，過敬虔、端正的生活。
我們為國家元首禱告的目標是：是讓執政者及所有官員可以秉公行義，追求和平；在和平的情況下，百姓可以安居樂業，宗教及道德可以昌盛，教會可以自由的敬拜神，而傳福音的事工也可以毫無攔阻地進行。教會還要加上感恩，尤其是為了一個好的政府所帶來的祝福而感謝上帝。
為萬人禱告的神學根基
保羅講，為著所有的人、君王和所有在位的人禱告，這樣做是應該，是我們上帝所悅納的。因為上帝是愛，祂不喜歡看到有人滅亡，高興看到每一個人都悔改，祂希望所有的人都能得救。
在使徒保羅的書信中，他一再強調耶穌基督到世界上來，並不只是為了拯救猶太人而已，而是包括外邦人也都是耶穌基督要拯救的對象。徒28：28：「上帝拯救的信息已經傳給外邦人了。他們倒是會聽的！」 弟兄姐妹，我們認真傳福音，但是我們不可能傳給所有的人都聽到，也不可能感動世上所有的君王，及所有的政府官員，使他們都願意謙卑下來，接受耶穌基督為他的救主。但我們可以為他們祈禱，懇求上帝行大能，能感動這些人的心，並且能成為這些人生命中的主宰。
親愛的弟兄姐妹，上帝說：「我的聖殿要作萬民禱告的」（可11：17）。教會就是上帝的殿，因此，盼望我們的教會成為熱愛禱告的教會，也成為為萬民禱告的教會。用禱告參與上帝拯救萬民的計劃，讓人能夠認識真理，達成上帝的心願。
捨愛子作萬人贖價
讓人能夠認識真理，這個真理就是：「只有一位上帝，在上帝和人之間有一位中間人，就是成為人的基督耶穌」。這一句話也可說是基督教信仰的基礎，在以弗所眾多神明中，上帝只有一位是非常重要的，因為只有那位至高無上的創造者，才配得信徒的敬拜，並且有能力去成就信徒的所想所求，成為信徒禱告的唯一對象。
但是，不論是在猶太教或是伊斯蘭教，他們都不承認耶穌基督就是上帝和人之間的中保，在猶太教來說，他們認為所謂「中保」，就是指天使。但他們不是要天使，他們要的是等待期盼已久的彌賽亞來臨。而在伊斯蘭教，則認為耶穌基督來了，但已經死了，他沒有完成上帝所交託的使命，因此，上帝又差遣先知穆罕默德到世界上來，為要完成上帝交代的使命。
而在現在，也有一個教派有類似的教義，就是「東方閃電」或稱「全能神教會」，這個教派是目前教會界唯一稱之「異端」的教派。
雖然該教派自稱是基督教，但是他們的教義和基督教有著重大差別。該教派認為第一次道成肉身的耶穌並沒有將道成肉身的工作做完，所以她是第二次道成肉身來完成第一次沒有完成的工作。
弟兄姐妹，耶穌基督就是上帝和人之間的中保，而且是唯一的中保，這是新約聖經的主題，就像希伯來書一再強調的，「基督成為這新約的中間人，為要使上帝所呼召的人能夠領受他所應許永恆的福澤」。（希伯來書9：15ａ）
在上帝和人之間，因著人類的墮落，罪進入世界，以致破壞了上帝與人的關係，上帝與人是對立、敵對的關係。只有降世為人的耶穌基督才能做中保，擔當調解人的角色。「拯救只從他而來；因為天下人間，上帝並沒有賜下任何其他的名，使我們藉著它得救。」（徒4：12）。
耶穌獨特的工作
耶穌是甘心情願捨去自己的生命。主耶穌講：「父親愛我；因為我願意犧牲自己的生命，為要再得到生命。沒有人能奪走我的生命，是我自願犧牲的；我有權犧牲，也有權再得回。這是我父親命令我做的」。（約10：17-18）彼得前書1章18-19節：「你們知道，你們得以從祖傳的敗壞中釋放出來是付上了甚麼代價的。並不是那些會失掉價值的東西，好像金子銀子，而是憑基督所流寶貴的血，就像那無瑕疵無污點的羔羊的血。」本來我們是撒旦的奴隸，如今我們被贖回。注意耶穌所付的贖價不是付給撒旦，乃是付給上帝，是滿足神公義的要求。神的兒子叫我們自由，我們就真的自由了。
兄弟姐妹，因為基督所成就的救贖，是為所有的人，證明了耶穌果真是不願意一人沉淪，而極願萬人得救，明白真理，這成為了教會要為萬人禱告的原因。
結語：
雖然，目前我們的國家-臺灣，面對許多挑戰、環境中無論政局、經濟等等都充滿無可預料的變數和艱難，百姓財富大大縮水，還有社會傷害問題，不過當我們看到這一切，身為基督徒的我們不該只無奈的認命，感慨生命的無常，我們應該大聲的信心宣告，相信臺灣是一個非常有盼望的國家。
以禱告操練敬虔的信仰生活，是我們不斷要學習的，保羅講：「要為所有的人向上帝祈求，禱告，代求，感恩；也要為君王和所有在位的人禱告，使我們能過著安寧、和平、端正、虔敬的生活」。
一個國家的百姓要生活得很快樂，執政者必須要有智慧，否則只會帶來更多的痛苦而已。讓我們一起學習，常常為我們國家的總統和各級政府官員禱告。雖然他們大多數都不是基督徒，我們身為基督徒，有責任求上帝賞賜給我們的政府官員，使他們有良知來治理國家政事，有從上帝來的智慧來處理國家遇到的困難，特別像前兩天的颱風，造成屏東、台東許多地區嚴重的傷害，懇求上帝憐憫，讓當地政府官員有智慧、又能力幫助災民快快重建家園。也懇求上帝賞賜我們國家的總統有健康的身、心、靈，來帶領我們的國家向國際的舞台邁進。
另外，我們也要為我們的同胞禱告，多多的同胞仍然生活在罪惡中，我們需要主耶穌寶血潔淨，我們要在上帝的面前認罪悔改，歷代志下七章14節說：「只要他們向我禱告，並且謙卑悔改，離棄他們所做的壞事，我就會從天上垂聽他們，赦免他們的罪，重新使他們的土地繁榮起來。」更多的認罪能帶來聖靈更多的潔淨！我們大聲宣告上帝已在我們的國家掌權、做王。願我們的國家能因為我們的代禱、懇求，得到上帝加倍的恩典、賜福。
