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敬畏上帝，豈是無故／羅聯昇牧師
作者: taian 日期: 2016-10-02 23:17
聖經：約伯記一章1-22節/約伯記二章1-10節
紀錄：李慧君姊妹
近日的颱風帶給我們極大的影響，約伯記37：13：「上帝降雨灌溉大地，顯示對人的慈愛；他也降雨作為對人的懲罰。」，聖經用「降雨」啟示我們，使我們明白上帝藉著「雨」來彰顯祂的慈愛、公義與刑罰。本教會九月份聖經問答也以約伯記為主要內容，相信在研讀過程中可以幫助我們更深入的體會與了解人生問題。
自古以來，人們常被災禍及痛苦等「受苦」問題困擾著，例如：人生為什麼有這麼多不公不義的悲慘事？為什麼慈悲善良的上帝創造了這樣的世界？為什麼讓我們活在世間卻得經歷這麼多痛苦？為什麼災難會臨到那些不該受苦的人的身上？約伯記對於這些疑問有極深入探討，除學者對它有極高推崇外，許多人也很喜愛它，宗教改革家路德馬丁：「在六十六卷聖經中，約伯記是最偉大崇高的書卷。」，另外，文學家雨果：「約伯記是人類智慧最偉大的傑作。」。
約伯記第1章記載：烏斯地有一個人名叫約伯，那人完全正直，敬畏上帝，遠離惡事。他生了七個兒子，三個女兒。家產有七千羊，三千駱駝，五百對牛，五百母驢，並有許多僕婢。有一天，上帝的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。耶和華問撒但：「你從哪裏來？」撒但：「我從地上走來走去，往返而來。」，耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏上帝，遠離惡事。撒但：「約伯敬畏上帝，豈是無故呢？你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福，他的家產也在地上增多，你且伸手毀他一切所有，他必當面棄掉你。」，耶和華：「凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害於他。」，於是撒但從耶和華面前退去，並給了約伯極大的打擊。
聖經記載有四組人來跟約伯報信 ，第一組人：「示巴人忽然闖來，把牛驢牲畜擄去。」；第二組人：「天上降下火來，將群羊和僕人都燒滅。」；第三組人：「迦勒底人分作三隊忽然闖來，把駱駝擄去並用刀殺了僕人。」；第四組人：「你的兒女正在長兄家吃飯喝酒，不料，狂風從曠野颳來，擊打房屋四角，房屋倒塌在少年人身上，他們就都死了。」（這些訊息都是出自魔鬼的打擊）約伯聞訊後痛苦地撕裂外袍、剃了頭並伏地跪拜（這是猶太人極度生氣悲傷的動作）：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」（約伯記1：21）
第一次的打擊對約伯似乎仍嫌不夠，撒但再次試探約伯，耶和華問撒但，約伯紀2：「3 你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏上帝，遠離惡事。你雖激動我攻擊他，無故地毀滅他，他仍然持守他的純正。4 撒但回答耶和華：「人以皮代皮，情願捨去一切所有的，保全性命。5 你且伸手傷他的骨頭和他的肉，他必當面棄掉你。6 耶和華對撒但說：「他在你手中，只要存留他的性命。」，於是，撒旦打擊約伯使他從腳掌到頭頂長毒瘡，約伯痛到坐在爐灰中並拿瓦片刮身體，以減輕身體的痛苦，他的妻子不平對他說：「你仍然持守你的忠誠純正嗎？你棄絕上帝，死了算了。」，約伯仍忍受身體及精神的苦痛對妻子說：「你說話像愚頑的婦人一樣。噯！難道我們從上帝手裏得福，不也受禍嗎？」（約伯記2:10），約伯在深深的痛苦中並沒有棄絕上帝。
魔鬼挑戰著上帝（約伯記1：9） ，撒但回答耶和華：「約伯敬畏上帝，豈是無故呢？」，約伯服事祢，豈非沒有原因，而我們敬畏上帝，豈是無原由呢？這是值得深思的問題。人為什麼要服事上帝呢？約伯有其必須面對的問題，其實這也是你我必須面對的問題。約伯在上帝眼中完全正直，但撒旦並不覺得如此，魔鬼對上帝說（約伯記1）：「10 你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。11祢且伸手毀他一切所有的；他必當面棄掉你。」。藉此，我們思考以下三個問題：
（一）當陷入極度苦難沒有救援時，我們還願意服事上帝嗎？
歷史上少有人的苦難經歷和約伯一樣，他經歷了貧窮的痛苦、損失了所有家產、失去家庭及七兒三女，當人受大極度苦難而能勇敢承擔的主要原因，乃是有著家庭的支持及安慰，但此時的約伯除了喪失家庭子女外，妻子也沒有支持他的決定；另外，約伯更遭受肉體的疼痛，從腳掌到頭頂長毒瘡且痛到坐在爐灰中拿瓦片刮身體，這種疼痛非一兩天而是長時間的疼痛著，約伯從富裕到貧窮、從溫暖甜蜜的家庭到喪失所有子女的極度孤單，甚失去健康。人服事上帝真無原由嗎？約伯面對這樣的苦難及處在這樣的環境中，卻是回應：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的。」，當約伯遭受身體痛苦時更再度回應：「難道我們從上帝手裡得福，不也受禍嗎？」。
（二）當孤單失去朋友時，我們還願意服事上帝嗎？
朋友是人類寶貴的資產，聖經常提到友情的珍貴，如大衛長期逃亡時，約拿單對他的支持，耶穌：「人為了朋友獻上生命，是極大的愛。」，當一個人失去所有朋友時，他還願意服事上帝嗎？服事上帝的過程有時需要孤軍奮鬥，如舊約的但以理，他被抓到敬拜偶像的外邦中，仍願意孤軍奮戰敬拜上帝；又如挪亞聽從上帝之令建造大船，卻屢受鄰居友人的戲謔恥笑，但他依然服事上帝並遵從上帝的話語而行；又如失去朋友飽受孤單滋味的耶穌，眾人棄絕戲弄祂，學生亦無法明白祂來到世上被釘十字架的使命，學生西門彼得甚在眾人面前不認祂。當一個人將生命獻給上帝、真理時，卻仍需孤軍奮鬥或沒有朋友支持自己時，我們還願意服事上帝嗎？
後來，約伯三個朋友雖然有來安慰並同他七天七夜坐在地上，但朋友們見到約伯受如此大的苦難時，卻指責約伯：「你是否犯了甚麼罪？做錯了甚麼事？否則怎會遭受如此可怕的刑罰呢？」，約伯：「這樣的安慰，反而讓我憂愁，我的朋友啊！你們竟然譏笑我。」，魔鬼由此斷定，如果上帝將一個人的朋友、家產，甚其賜予的福氣完全取走，這個人就不再願意服事敬畏上帝了。魔鬼說出了許多人的心聲想法，但對約伯而言，魔鬼錯了，因為約伯仍持守對上帝的敬畏忠誠。
（三）當我們受苦時，上帝卻靜默無語，我們還願意服事祂嗎？
約伯最深的痛苦不在於失去財產、子女、朋友，而是上帝的靜默無回應。約伯記三章之後紀載了許多的這樣對話，基督徒最艱難的經驗在於當我們誠心懇求時，上帝卻靜默無語，上帝的兒子耶穌應允我們：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」，但為什麼當我們祈求、尋找、叩門時，上帝卻是靜默沒有任何回應呢？只要上帝能回應約伯的疑問或在約伯與朋友的辯論中出聲，約伯就能心滿意足、死而無憾；約伯情願死去並向上帝哀求，希望祂能回答自己為何要面臨這些苦難？告知自己犯了甚麼罪？做了甚麼錯？但上帝仍然靜默不語。對基督徒而言，上帝的靜默是很難忍受的。
二千年前，當耶穌承擔我們的罪與背負我們的憂傷，並照上帝旨意在各各他十字架上受苦，在黑暗籠罩大地、哀哭、咒罵及吵鬧聲中，只聽到耶穌大聲呼喊：「我的父啊，我的父啊，你為甚麼離棄我呢？」，耶穌也經歷了上帝的沉默，上帝似乎沒有看見耶穌的哀傷，聽見耶穌的呼喊，上帝瞎了嗎？聾了嗎？或是沒有能力解救耶穌呢？上帝靜默時，我們還願意服事祂嗎？
德國神學家THIELICKE：「上帝的靜默，常常是上帝最高的智慧。」，約伯記38章上帝對約伯說話了，但上帝並非回答約伯的疑問，也沒有說明約伯到底犯了什麼罪或做錯了什麼事？上帝只強調「祂超越一切的大能力」，這也是上帝的本性，約伯記38：「2你是誰，竟說無知的話，對我的智慧表示懷疑？3你站起來，像一個有勇氣的人；你要回答我問你的話。4我創造世界時，你在哪裏？你若懂得那麼多，只管說吧。28雨有父親嗎？露珠是誰生的呢？」；另約伯記39：「17因為我使牠無知，沒有將悟性賜給牠。18可是牠一奔跑起來，就要嗤笑快馬和騎士了。19約伯啊，是你使馬這樣健壯嗎？是你給了牠那飄動的鬃毛嗎？」，這些奇妙偉大的事，你都不知道，還要問我甚麼呢？上帝只有啟示約伯的觀念而沒有回答他的問題，最後約伯明白了上帝不需要對人們說明理由，乃是人們需要對上帝說「自己為什麼要服事祢。」
結語：
(一)苦難災禍對我們有益，特別是當我們認清苦難是來自於上帝或是上帝允許其發生的。
(二)我們不應該因著從上帝處得到的恩典福氣來服事祂，乃是應該因為上帝本身的緣故來服事祂。
上帝是宇宙的創造者、主宰者，是人類生命的賞賜者，祂愛人們並賜下耶穌拯救世人，因著這樣的緣故，我們敬畏祂、服事祂。
紀錄：李慧君姊妹
近日的颱風帶給我們極大的影響，約伯記37：13：「上帝降雨灌溉大地，顯示對人的慈愛；他也降雨作為對人的懲罰。」，聖經用「降雨」啟示我們，使我們明白上帝藉著「雨」來彰顯祂的慈愛、公義與刑罰。本教會九月份聖經問答也以約伯記為主要內容，相信在研讀過程中可以幫助我們更深入的體會與了解人生問題。
自古以來，人們常被災禍及痛苦等「受苦」問題困擾著，例如：人生為什麼有這麼多不公不義的悲慘事？為什麼慈悲善良的上帝創造了這樣的世界？為什麼讓我們活在世間卻得經歷這麼多痛苦？為什麼災難會臨到那些不該受苦的人的身上？約伯記對於這些疑問有極深入探討，除學者對它有極高推崇外，許多人也很喜愛它，宗教改革家路德馬丁：「在六十六卷聖經中，約伯記是最偉大崇高的書卷。」，另外，文學家雨果：「約伯記是人類智慧最偉大的傑作。」。
約伯記第1章記載：烏斯地有一個人名叫約伯，那人完全正直，敬畏上帝，遠離惡事。他生了七個兒子，三個女兒。家產有七千羊，三千駱駝，五百對牛，五百母驢，並有許多僕婢。有一天，上帝的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。耶和華問撒但：「你從哪裏來？」撒但：「我從地上走來走去，往返而來。」，耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏上帝，遠離惡事。撒但：「約伯敬畏上帝，豈是無故呢？你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福，他的家產也在地上增多，你且伸手毀他一切所有，他必當面棄掉你。」，耶和華：「凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害於他。」，於是撒但從耶和華面前退去，並給了約伯極大的打擊。
聖經記載有四組人來跟約伯報信 ，第一組人：「示巴人忽然闖來，把牛驢牲畜擄去。」；第二組人：「天上降下火來，將群羊和僕人都燒滅。」；第三組人：「迦勒底人分作三隊忽然闖來，把駱駝擄去並用刀殺了僕人。」；第四組人：「你的兒女正在長兄家吃飯喝酒，不料，狂風從曠野颳來，擊打房屋四角，房屋倒塌在少年人身上，他們就都死了。」（這些訊息都是出自魔鬼的打擊）約伯聞訊後痛苦地撕裂外袍、剃了頭並伏地跪拜（這是猶太人極度生氣悲傷的動作）：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」（約伯記1：21）
第一次的打擊對約伯似乎仍嫌不夠，撒但再次試探約伯，耶和華問撒但，約伯紀2：「3 你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏上帝，遠離惡事。你雖激動我攻擊他，無故地毀滅他，他仍然持守他的純正。4 撒但回答耶和華：「人以皮代皮，情願捨去一切所有的，保全性命。5 你且伸手傷他的骨頭和他的肉，他必當面棄掉你。6 耶和華對撒但說：「他在你手中，只要存留他的性命。」，於是，撒旦打擊約伯使他從腳掌到頭頂長毒瘡，約伯痛到坐在爐灰中並拿瓦片刮身體，以減輕身體的痛苦，他的妻子不平對他說：「你仍然持守你的忠誠純正嗎？你棄絕上帝，死了算了。」，約伯仍忍受身體及精神的苦痛對妻子說：「你說話像愚頑的婦人一樣。噯！難道我們從上帝手裏得福，不也受禍嗎？」（約伯記2:10），約伯在深深的痛苦中並沒有棄絕上帝。
魔鬼挑戰著上帝（約伯記1：9） ，撒但回答耶和華：「約伯敬畏上帝，豈是無故呢？」，約伯服事祢，豈非沒有原因，而我們敬畏上帝，豈是無原由呢？這是值得深思的問題。人為什麼要服事上帝呢？約伯有其必須面對的問題，其實這也是你我必須面對的問題。約伯在上帝眼中完全正直，但撒旦並不覺得如此，魔鬼對上帝說（約伯記1）：「10 你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。11祢且伸手毀他一切所有的；他必當面棄掉你。」。藉此，我們思考以下三個問題：
（一）當陷入極度苦難沒有救援時，我們還願意服事上帝嗎？
歷史上少有人的苦難經歷和約伯一樣，他經歷了貧窮的痛苦、損失了所有家產、失去家庭及七兒三女，當人受大極度苦難而能勇敢承擔的主要原因，乃是有著家庭的支持及安慰，但此時的約伯除了喪失家庭子女外，妻子也沒有支持他的決定；另外，約伯更遭受肉體的疼痛，從腳掌到頭頂長毒瘡且痛到坐在爐灰中拿瓦片刮身體，這種疼痛非一兩天而是長時間的疼痛著，約伯從富裕到貧窮、從溫暖甜蜜的家庭到喪失所有子女的極度孤單，甚失去健康。人服事上帝真無原由嗎？約伯面對這樣的苦難及處在這樣的環境中，卻是回應：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的。」，當約伯遭受身體痛苦時更再度回應：「難道我們從上帝手裡得福，不也受禍嗎？」。
（二）當孤單失去朋友時，我們還願意服事上帝嗎？
朋友是人類寶貴的資產，聖經常提到友情的珍貴，如大衛長期逃亡時，約拿單對他的支持，耶穌：「人為了朋友獻上生命，是極大的愛。」，當一個人失去所有朋友時，他還願意服事上帝嗎？服事上帝的過程有時需要孤軍奮鬥，如舊約的但以理，他被抓到敬拜偶像的外邦中，仍願意孤軍奮戰敬拜上帝；又如挪亞聽從上帝之令建造大船，卻屢受鄰居友人的戲謔恥笑，但他依然服事上帝並遵從上帝的話語而行；又如失去朋友飽受孤單滋味的耶穌，眾人棄絕戲弄祂，學生亦無法明白祂來到世上被釘十字架的使命，學生西門彼得甚在眾人面前不認祂。當一個人將生命獻給上帝、真理時，卻仍需孤軍奮鬥或沒有朋友支持自己時，我們還願意服事上帝嗎？
後來，約伯三個朋友雖然有來安慰並同他七天七夜坐在地上，但朋友們見到約伯受如此大的苦難時，卻指責約伯：「你是否犯了甚麼罪？做錯了甚麼事？否則怎會遭受如此可怕的刑罰呢？」，約伯：「這樣的安慰，反而讓我憂愁，我的朋友啊！你們竟然譏笑我。」，魔鬼由此斷定，如果上帝將一個人的朋友、家產，甚其賜予的福氣完全取走，這個人就不再願意服事敬畏上帝了。魔鬼說出了許多人的心聲想法，但對約伯而言，魔鬼錯了，因為約伯仍持守對上帝的敬畏忠誠。
（三）當我們受苦時，上帝卻靜默無語，我們還願意服事祂嗎？
約伯最深的痛苦不在於失去財產、子女、朋友，而是上帝的靜默無回應。約伯記三章之後紀載了許多的這樣對話，基督徒最艱難的經驗在於當我們誠心懇求時，上帝卻靜默無語，上帝的兒子耶穌應允我們：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」，但為什麼當我們祈求、尋找、叩門時，上帝卻是靜默沒有任何回應呢？只要上帝能回應約伯的疑問或在約伯與朋友的辯論中出聲，約伯就能心滿意足、死而無憾；約伯情願死去並向上帝哀求，希望祂能回答自己為何要面臨這些苦難？告知自己犯了甚麼罪？做了甚麼錯？但上帝仍然靜默不語。對基督徒而言，上帝的靜默是很難忍受的。
二千年前，當耶穌承擔我們的罪與背負我們的憂傷，並照上帝旨意在各各他十字架上受苦，在黑暗籠罩大地、哀哭、咒罵及吵鬧聲中，只聽到耶穌大聲呼喊：「我的父啊，我的父啊，你為甚麼離棄我呢？」，耶穌也經歷了上帝的沉默，上帝似乎沒有看見耶穌的哀傷，聽見耶穌的呼喊，上帝瞎了嗎？聾了嗎？或是沒有能力解救耶穌呢？上帝靜默時，我們還願意服事祂嗎？
德國神學家THIELICKE：「上帝的靜默，常常是上帝最高的智慧。」，約伯記38章上帝對約伯說話了，但上帝並非回答約伯的疑問，也沒有說明約伯到底犯了什麼罪或做錯了什麼事？上帝只強調「祂超越一切的大能力」，這也是上帝的本性，約伯記38：「2你是誰，竟說無知的話，對我的智慧表示懷疑？3你站起來，像一個有勇氣的人；你要回答我問你的話。4我創造世界時，你在哪裏？你若懂得那麼多，只管說吧。28雨有父親嗎？露珠是誰生的呢？」；另約伯記39：「17因為我使牠無知，沒有將悟性賜給牠。18可是牠一奔跑起來，就要嗤笑快馬和騎士了。19約伯啊，是你使馬這樣健壯嗎？是你給了牠那飄動的鬃毛嗎？」，這些奇妙偉大的事，你都不知道，還要問我甚麼呢？上帝只有啟示約伯的觀念而沒有回答他的問題，最後約伯明白了上帝不需要對人們說明理由，乃是人們需要對上帝說「自己為什麼要服事祢。」
結語：
(一)苦難災禍對我們有益，特別是當我們認清苦難是來自於上帝或是上帝允許其發生的。
(二)我們不應該因著從上帝處得到的恩典福氣來服事祂，乃是應該因為上帝本身的緣故來服事祂。
上帝是宇宙的創造者、主宰者，是人類生命的賞賜者，祂愛人們並賜下耶穌拯救世人，因著這樣的緣故，我們敬畏祂、服事祂。
