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成為福音的使者／陳文欽牧師
作者: taian 日期: 2016-11-13 22:14
聖經：以賽亞書五十二章7-10節/歌羅西書一章28-29節
主前第八世紀，上帝興起以賽亞先知，對猶大國的國家領袖和人民說話，因為他們長久以來沒有遵守上帝的誠命，並且犯罪拜偶像違背以上帝命令，所以上帝興起巴比倫帝國懲罰他們的國家。主前586年猶大國亡國，人民和耶路撒冷聖殿一切物品，都被擄到巴比倫。上帝百姓在沮喪絕望時，先知以賽亞安慰百姓並傳播上帝是守約施慈愛的神，他必賜下恩典和赦免，他將釋放屬於自己的人民回到故鄉耶路撒冷，重新過新的生活。先知在這個背景下寫了以賽亞書第五十二章七-10節：「那爬山越嶺而來的使者，他的腳蹤多美啊！他奔跑來報好消息一是和平好消息，是得勝的好消息；他對錫安說：「你的上帝掌權了！」
「上帝掌權了」，這是宣告上帝是人類歷史和宇宙萬物的掌管者，不管遭遇擄掠、受苦楚、綑綁的、......，只要聽見上帝國福音的好消息，回轉向神，就要得到釋放與拯救。所以宣告上帝掌權，是一個得勝的好消息。
今日我們所面臨的景況與當年猶大國相似，政治的醜陋、價值觀的扭曲、道德倫理的敗壞，同性婚姻強迫立法；加上台灣偶像四處林立，人心的貪婪。在這多元多變的世代，需要我們每一個基督徒起來成為福音的使者，傳揚耶穌基督拯救的福音。羅馬書一章十六節：「我不以福音為恥，這福音是上帝的大能，要拯救一切相信他人。」「教會」是一個傳福音的有機體，沒有宣揚，教會就失去了存在的價值。所以，我們每位基督徒是上帝大能的見證人，我們要如何做呢？
一、殷勤撒種
最近讀一本書，書名「預約心靈沃土」，一開始作者講了一個故事：從前有一位農夫，他和家人住在一個很大的農場，每年春天他都到田裡去撒種，整個夏天，這位農夫都在料理田地。除草、施肥、澆灌、......他心中說：「真辛苦，每天要汗流夾背，還要等三個月、六個月才能收成！」收穫的季節終於到了，農夫在一片金黃色的稻田中，綁起大捆大捆的禾稼。在葡萄樹枝上採取一大串的葡萄，農夫心裡想「我真喜歡收割的季節！我要擺設筵席大大的慶祝。」筵席過後，農夫開始思想未來還要撒種、耕耘的辛苦，說：「收穫的季節還沒過完，我就必須回到田裡，為下一個季節做準備，真討厭撒種，但是我喜歡收割！」於是，農夫做了一個決定，他不再撒種也不再辛勤澆灌、除草只要收成就好。
春天到了，應該是新苗發芽的時候，這位農夫的田地還是荒蕪，最後農夫的孩子哀嚎的說：「爸爸你怎麼會變成這樣？只收割卻不撒種，現在土地已變成硬土，雜草叢生，什麼都不能生長，我們什麼都沒了，只能搬走到另一個土地肥沃的地方。」於是農夫和家人把家當裝在馬車上搬走了。
這本書並不是在討論農業發展的書，它是探討21世紀的教會，已經逐漸忘記撤種的重要，只期待收割的喜樂。俗語說：天下沒有白吃的午餐。詩篇一百二十六篇第五節說：「流淚撒種的，必歡呼收割。」有時候我們教會也一樣，只期待收成，信主的人數增多，卻不願意付代價撒種。
幾個禮拜，有一位新朋友來教會，經同工接待後得知，這新朋友孩童時期住教會附近，曾到過教會領聖誕卡片，身邊的同學、同事有許多基督徒，但是直到最近，在人生遇到困境和瓶頸時，她感受到進入上帝家的時候到了，正好有基督徒的朋友關心她，邀請她到大安教會，她深深感動。保羅在哥林多前書三章6節說：「我栽種，亞波羅澆灌，可是使它生長的卻是上帝。」所以，每個基督徒都有撒福音種子的責任，這本書告訴我們：「沒有辛苦的撒種，就不用期待有豐收的機會。」
有位老姊妹向我她分享說：當她受洗進入教會時，看到他的好朋友，覺得好可惜，因為他們朝夕相處，這位基督徒卻不曾將褔音的種子分給他，邀請他一起到教會來敬拜上帝，他覺得好遺憾，如果能早20年認識主耶穌，該有多好。弟兄姊妹，我們的社區、鄰居、松大同學、旅遊的平朋友，都是我們傳福音的禾場。耶穌說：「將種子撒在好土壤就會結實，有100倍的60倍的30倍的。」(馬太13：23)
「寄望於西方」這本書中有一首詩這樣寫著：＂If winter comes can spring for behind"在這首詩中，我們看見作者對造物主的讚美，對將來懷抱希望，如果冬天的寒冷來了，豈不更顯示春天鳥語花香的臨近嗎？在混亂敗壞的世代，正是人心靈尋找永恆歸宿渴望的時候，讓我們行動吧。
二、同心協力建造教會
2016年剩一個半月就要結束，求神賜福我們手所做的工，尤其今年的聖誕節期，正是我們最好佈道，領人歸主的時候。十月29日教會為2017年訂定事工計畫，我看見聖歌隊、詩班、團契、小組都能動起來，我們共同的異象是：「建造主的教會」。我們每一個人都是主耶穌身體的肢體，有人當手有人當腳，有人當磚有人當水泥，有人當小石頭......而每個肢體都要動起來並發揮它的功能，使硬體、軟體、質、量都一起成長。主耶穌說：「天國好像一粒芥菜種，有人拿去種在田裏。這原是百種裏最小的，等到長大起來卻比各樣的菜都大。(馬太13：31-32)
相信我們都看過球類比賽，籃球、足球、棒球、排球......，而這些比賽都是團隊彼此配搭，沒有一個人是閒閒沒事做，當然比賽最重要的是要得分。同樣教會是一個有機體，他會不斷得人成長。直奔標竿作者RICK WARREN說：「健康的人自然會成長，同樣的，健康的教會也會增長。」大安教會不只追求健康和成長還要有影響力，才能成為台灣這塊土地的祝福，「建造主的教會」這異象需要我們共同努力才能達成。
三、成為福音的使者
前台灣基督長老教會總會，總幹事黃武東牧師的自傳中提到，他家族是如何敬拜上帝的經歷。他的父親黃碖從斥責基督教為邪道，到改變信仰把耶穌當成至寶的故事。
黃碖在清朝時代是的秀才，當時知識份子很排斥耶穌。庄內李拐是殺人不眨眼的土匪。黃碖在嘉義鄉下開雜貨店，李拐每次到店裡白吃白喝，而且拿東西都說賒帳，然而從來沒有還過，但是黃碖也不敢跟他要貨款。這樣的日子有一段很長的時間。某日李拐拿了日用品後結帳並要求算過去的欠賬，黃碖覺得很奇怪，後來又發現李拐挑蓮霧、拔仔到庄內賣。這個舉動激起黃碖的好奇心，黃碖偷偷跑到李拐家，看見他闢菜園，種果樹，不僅如此李拐在禮拜六不賣菜，他到廟口、市場去談道理並且出口成章。
這位李拐是文盲，原是橫行霸道的土匪，竟然改邪歸正信了教，不只如此，當時的傳教者還教他識字談道理。黃碖搖頭跟李拐說：「拜番仔教大不孝啊！你不能信。」李拐說：「耶穌教不是不孝，耶穌教是敬拜創造的上帝，又叫人孝敬父母，不行竊，要行善，勿欠債，有債必還。我就是信耶穌行道理才把賒欠你的錢清償給你。」
黃碖十分好奇「甚麼信仰可以使人這麼不一樣？」就跟著去做禮拜，後來也信耶穌。信耶穌後的黃碖戒掉鴉片，改善性情，兩位老婆受感動也信主。黃碖的兒子黃武東獻身成為傳道人做牧師，後來致力於南北教會合一，也成為台灣基督長老教會第一任總幹事。
台灣教會早期的宣教故事，深深的感動今天我們所有的基督徒，土匪都可因基督信仰而改變生命，成為美好的見證，而發揮他的影響力，何況是我們呢？保羅說：「務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐、各樣教訓......勸勉人。」(提摩太後4：2)
結語：
保羅的一生成為福音的大使，留下佳美的腳蹤，他的教導也成為我的座右銘，常常提醒我：「我們傳揚祂，是用諸般的智慧勸戒各人、教導各人，要把各人在基督裡完完全全地引到上帝面前。我也為此勞苦，照著他在我裡面運用的大能，盡心竭力。」(歌羅西1：28-29)
主前第八世紀，上帝興起以賽亞先知，對猶大國的國家領袖和人民說話，因為他們長久以來沒有遵守上帝的誠命，並且犯罪拜偶像違背以上帝命令，所以上帝興起巴比倫帝國懲罰他們的國家。主前586年猶大國亡國，人民和耶路撒冷聖殿一切物品，都被擄到巴比倫。上帝百姓在沮喪絕望時，先知以賽亞安慰百姓並傳播上帝是守約施慈愛的神，他必賜下恩典和赦免，他將釋放屬於自己的人民回到故鄉耶路撒冷，重新過新的生活。先知在這個背景下寫了以賽亞書第五十二章七-10節：「那爬山越嶺而來的使者，他的腳蹤多美啊！他奔跑來報好消息一是和平好消息，是得勝的好消息；他對錫安說：「你的上帝掌權了！」
「上帝掌權了」，這是宣告上帝是人類歷史和宇宙萬物的掌管者，不管遭遇擄掠、受苦楚、綑綁的、......，只要聽見上帝國福音的好消息，回轉向神，就要得到釋放與拯救。所以宣告上帝掌權，是一個得勝的好消息。
今日我們所面臨的景況與當年猶大國相似，政治的醜陋、價值觀的扭曲、道德倫理的敗壞，同性婚姻強迫立法；加上台灣偶像四處林立，人心的貪婪。在這多元多變的世代，需要我們每一個基督徒起來成為福音的使者，傳揚耶穌基督拯救的福音。羅馬書一章十六節：「我不以福音為恥，這福音是上帝的大能，要拯救一切相信他人。」「教會」是一個傳福音的有機體，沒有宣揚，教會就失去了存在的價值。所以，我們每位基督徒是上帝大能的見證人，我們要如何做呢？
一、殷勤撒種
最近讀一本書，書名「預約心靈沃土」，一開始作者講了一個故事：從前有一位農夫，他和家人住在一個很大的農場，每年春天他都到田裡去撒種，整個夏天，這位農夫都在料理田地。除草、施肥、澆灌、......他心中說：「真辛苦，每天要汗流夾背，還要等三個月、六個月才能收成！」收穫的季節終於到了，農夫在一片金黃色的稻田中，綁起大捆大捆的禾稼。在葡萄樹枝上採取一大串的葡萄，農夫心裡想「我真喜歡收割的季節！我要擺設筵席大大的慶祝。」筵席過後，農夫開始思想未來還要撒種、耕耘的辛苦，說：「收穫的季節還沒過完，我就必須回到田裡，為下一個季節做準備，真討厭撒種，但是我喜歡收割！」於是，農夫做了一個決定，他不再撒種也不再辛勤澆灌、除草只要收成就好。
春天到了，應該是新苗發芽的時候，這位農夫的田地還是荒蕪，最後農夫的孩子哀嚎的說：「爸爸你怎麼會變成這樣？只收割卻不撒種，現在土地已變成硬土，雜草叢生，什麼都不能生長，我們什麼都沒了，只能搬走到另一個土地肥沃的地方。」於是農夫和家人把家當裝在馬車上搬走了。
這本書並不是在討論農業發展的書，它是探討21世紀的教會，已經逐漸忘記撤種的重要，只期待收割的喜樂。俗語說：天下沒有白吃的午餐。詩篇一百二十六篇第五節說：「流淚撒種的，必歡呼收割。」有時候我們教會也一樣，只期待收成，信主的人數增多，卻不願意付代價撒種。
幾個禮拜，有一位新朋友來教會，經同工接待後得知，這新朋友孩童時期住教會附近，曾到過教會領聖誕卡片，身邊的同學、同事有許多基督徒，但是直到最近，在人生遇到困境和瓶頸時，她感受到進入上帝家的時候到了，正好有基督徒的朋友關心她，邀請她到大安教會，她深深感動。保羅在哥林多前書三章6節說：「我栽種，亞波羅澆灌，可是使它生長的卻是上帝。」所以，每個基督徒都有撒福音種子的責任，這本書告訴我們：「沒有辛苦的撒種，就不用期待有豐收的機會。」
有位老姊妹向我她分享說：當她受洗進入教會時，看到他的好朋友，覺得好可惜，因為他們朝夕相處，這位基督徒卻不曾將褔音的種子分給他，邀請他一起到教會來敬拜上帝，他覺得好遺憾，如果能早20年認識主耶穌，該有多好。弟兄姊妹，我們的社區、鄰居、松大同學、旅遊的平朋友，都是我們傳福音的禾場。耶穌說：「將種子撒在好土壤就會結實，有100倍的60倍的30倍的。」(馬太13：23)
「寄望於西方」這本書中有一首詩這樣寫著：＂If winter comes can spring for behind"在這首詩中，我們看見作者對造物主的讚美，對將來懷抱希望，如果冬天的寒冷來了，豈不更顯示春天鳥語花香的臨近嗎？在混亂敗壞的世代，正是人心靈尋找永恆歸宿渴望的時候，讓我們行動吧。
二、同心協力建造教會
2016年剩一個半月就要結束，求神賜福我們手所做的工，尤其今年的聖誕節期，正是我們最好佈道，領人歸主的時候。十月29日教會為2017年訂定事工計畫，我看見聖歌隊、詩班、團契、小組都能動起來，我們共同的異象是：「建造主的教會」。我們每一個人都是主耶穌身體的肢體，有人當手有人當腳，有人當磚有人當水泥，有人當小石頭......而每個肢體都要動起來並發揮它的功能，使硬體、軟體、質、量都一起成長。主耶穌說：「天國好像一粒芥菜種，有人拿去種在田裏。這原是百種裏最小的，等到長大起來卻比各樣的菜都大。(馬太13：31-32)
相信我們都看過球類比賽，籃球、足球、棒球、排球......，而這些比賽都是團隊彼此配搭，沒有一個人是閒閒沒事做，當然比賽最重要的是要得分。同樣教會是一個有機體，他會不斷得人成長。直奔標竿作者RICK WARREN說：「健康的人自然會成長，同樣的，健康的教會也會增長。」大安教會不只追求健康和成長還要有影響力，才能成為台灣這塊土地的祝福，「建造主的教會」這異象需要我們共同努力才能達成。
三、成為福音的使者
前台灣基督長老教會總會，總幹事黃武東牧師的自傳中提到，他家族是如何敬拜上帝的經歷。他的父親黃碖從斥責基督教為邪道，到改變信仰把耶穌當成至寶的故事。
黃碖在清朝時代是的秀才，當時知識份子很排斥耶穌。庄內李拐是殺人不眨眼的土匪。黃碖在嘉義鄉下開雜貨店，李拐每次到店裡白吃白喝，而且拿東西都說賒帳，然而從來沒有還過，但是黃碖也不敢跟他要貨款。這樣的日子有一段很長的時間。某日李拐拿了日用品後結帳並要求算過去的欠賬，黃碖覺得很奇怪，後來又發現李拐挑蓮霧、拔仔到庄內賣。這個舉動激起黃碖的好奇心，黃碖偷偷跑到李拐家，看見他闢菜園，種果樹，不僅如此李拐在禮拜六不賣菜，他到廟口、市場去談道理並且出口成章。
這位李拐是文盲，原是橫行霸道的土匪，竟然改邪歸正信了教，不只如此，當時的傳教者還教他識字談道理。黃碖搖頭跟李拐說：「拜番仔教大不孝啊！你不能信。」李拐說：「耶穌教不是不孝，耶穌教是敬拜創造的上帝，又叫人孝敬父母，不行竊，要行善，勿欠債，有債必還。我就是信耶穌行道理才把賒欠你的錢清償給你。」
黃碖十分好奇「甚麼信仰可以使人這麼不一樣？」就跟著去做禮拜，後來也信耶穌。信耶穌後的黃碖戒掉鴉片，改善性情，兩位老婆受感動也信主。黃碖的兒子黃武東獻身成為傳道人做牧師，後來致力於南北教會合一，也成為台灣基督長老教會第一任總幹事。
台灣教會早期的宣教故事，深深的感動今天我們所有的基督徒，土匪都可因基督信仰而改變生命，成為美好的見證，而發揮他的影響力，何況是我們呢？保羅說：「務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐、各樣教訓......勸勉人。」(提摩太後4：2)
結語：
保羅的一生成為福音的大使，留下佳美的腳蹤，他的教導也成為我的座右銘，常常提醒我：「我們傳揚祂，是用諸般的智慧勸戒各人、教導各人，要把各人在基督裡完完全全地引到上帝面前。我也為此勞苦，照著他在我裡面運用的大能，盡心竭力。」(歌羅西1：28-29)
