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真實的悔改／洪崇錦牧師
作者: taian 日期: 2016-11-20 22:17
聖經：馬太福音3章1-12節
親愛的弟兄姊妹：平安！下主日是待降節第一主日，我們要用謙卑、悔罪的心來紀念、等候主耶穌降生的日子。幾個禮拜前曾和弟兄姊妹分享「屬靈的健檢」的問題，不知道弟兄姊妹是否都已經知道自己屬靈的健康狀況了。今天我們也要一起來思考一個和屬靈健康有相關的主題-「悔改」，求主透過今天的禮拜來光照我們，對我們說話，好讓我們的靈命更加成長。
聖經記載，希律王死後，約瑟帶著耶穌從埃及回到加利利的拿撒勒以後。除了在耶穌十二歲那年逾越節，他的父母帶他到耶路撒冷守節，在聖殿裡和那些教師聰明的應對外，一直默默的在上帝面前生活成長。經過了這一長段寂靜的時期，以賽亞先知所預言那要為主開路的人出現了。那時，施洗者約翰來到猶太的曠野傳道。他說：「悔改吧，因為天國快實現了！」約翰就是先知以賽亞所說的那個人；他說：在曠野有人呼喊：為主準備他的道路，修直他要走的路徑！猶太人長久盼望彌賽亞的國來臨，但是他們並不認識主，對天國也是十分的陌生，約翰的出現確實給他們很大的震撼。施洗約翰實在是為主開路的，他使上帝的選民知道天國，他預備人的心等候天國的王，他也把天國的王介紹給眾人。
在路加福音第一章裡這樣介紹施洗約翰，他是上帝所興起的，為要帶領許多以色列人歸回主─他們的上帝。他要作主的前驅，堅強有力，像先知以利亞一樣。他要使父親和兒女重新和好，使悖逆的人回頭，走上義人明智的道路；他要幫助人民來迎接主。（路1:16-17 ）。
是問，我們要傳福音、辦佈道會，大都會在哪裏辦？應該是人多的地方，但從經文中我們看到，約翰出來傳道，他不是在城市裡，也不是在人口集中的地方開佈道會，他卻是在猶太的曠野傳道。在曠野裡並沒有多少人，那為什麼他要在這裡傳道呢？我們可以說約翰是順服聖靈的引導，這不只是為著要應驗以賽亞先知的預言，主要還是為了讓那些真心等候彌賽亞的人受吸引前來。他不是要在人的中間製造熱鬧，乃是要為主預備百姓。所以他傳的信息確實是震撼了耶路撒冷、猶太全地，並約但河一帶地方的人。約翰是要為主預備百姓，也要為主預備道路，主不需要湊熱鬧的人，祂所要的是樂意跟從祂的人。
約翰所傳的信息很重要，因為他要向人宣告主本身和主所要作的，並人對主所作該有的正確回應。
約翰的信息是甚麼？「悔改吧，因為天國快實現了！」馬太福音用「天國」，意思是和馬可、路加這二本福音書所用的「上帝國」同樣的，因為馬太福音是針對猶太人寫的，所以用猶太人習慣使用的「天」來代替「上帝」。 然而，猶太人所盼望的是彌賽亞的國，和彌賽亞的來臨。簡單的說，他們是盼望以色列的復興，那稱為大衛子孫的彌賽亞來作他們的王，使他們可以脫離羅馬政權的轄制。
「天國快實現了」的信息傳開了，眾人都到約翰那裡去，但是到約翰那裡去並不就等於到「天國」去。約翰只是為天國預備百姓，他的職份只是向人指明到天國去的路該怎麼走，所以他的信息的第二段就是勸大家「悔改吧！」弟兄姊妹，約翰是在預備人的心去接受天國，他並沒有領人進入天國，要進入天國必須先在上帝面前有悔改的心，然後才有可能接受天國的王使那人可以進入天國。
「悔改」的意思乃是指「心思意念更新」（弗4:23），就是承認自己錯了，不能在錯誤裡繼續下去，而要在錯誤中出來，轉往對的方向去。這也正是主耶穌教訓的要點，是徹底的回轉，完全的改變。悔改的原因是「天國快實現了」。悔改有一個重要的目標，就是要歸向上帝，讓上帝成為人生命的主宰。
悔改是要從人的內在開始，是人的心意接受上帝的權柄，這也就是在路加福音17章21節，主耶穌說的：「上帝的國就在你們的心裡」。當約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來要求受洗，就對他們說：「你們這些毒蛇！上帝的審判快要到了，你們以為能夠逃避嗎？要用行為證明你們已經悔改。」（7 -8 ）。約翰沒有拒絕他們把他們擋回去，也沒有說他們的悔改不真誠，他只告訴他們該怎麼做，就是：「要用行為證明你們已經悔改」。和合本翻譯：「你們要結出果子來，與悔改的心相稱」。接著約翰說：「不要自以為亞伯拉罕是你們祖宗就可以逃避審判！我告訴你們，上帝能夠拿這些石頭為亞伯拉罕造出子孫來！斧子已經擱在樹根上了，凡不結果子的樹都要砍掉，丟在火裡。」
約翰對這些宗教人物指出，宗教的傳統並不能使人加添甚麼，嚴謹的奉行宗教的儀文也不能逃避上帝的定罪，上帝在人身上所要看的是「悔改的果子」，沒有「悔改的果子」的就不是真實的悔改。他也說，人與上帝的正常關係是沒有遺傳的，蒙恩的祖先也不能把上帝的恩典當作遺產交給子孫，只有真實的悔改，人才可以找到通往上帝那裡的道路。
施洗約翰警告他們時刻已到，就像斧子已經擱在樹根上了，是隨時可以將腐爛的、不能結果子的樹砍掉，丟在火裡。在馬太福音七章17-19節，耶穌基督也這樣教訓說：「好樹結好果子，壞樹結壞果子。好樹不結壞果子；壞樹也不結好果子。不結好果子的樹都得砍下，扔在火裡。」
一般人總以為宗教是好事，卻沒有注意歸回上帝的心意，接受上帝的權柄。在約翰宣告這事的時候，天國的王已經來到人中間了，天國的實際也就要顯現出來了，那怕那宗教是建基在上帝的律法上面，若是只有外面的宗教儀式，沒有實際向上帝悔改，那結局就是砍掉，從根砍掉，把一切虛假的宗教事物都拆毀。悔改是人對天國的正確反應，沒有悔改，天國在人心裡也必定沒有地位，這樣的人的結局也必定是被上帝拆毀。
在路加福音3章中提到，大家心裏猜想，也許約翰就是基督。因此約翰告訴他們說：「 我用水給你們施洗，表示你們已經悔改；但是，在我以後來的那一位要用聖靈和火給你們施洗。他比我偉大多了，我就是替他提鞋子也不配。他手裏拿著簸箕，要揚淨榖物，把麥子收進倉庫；至於糠秕，他要用永不熄滅的火燒掉」。施洗約翰正式向大家介紹這位即將要來的天國的王。約翰似乎對他們說，祂的尊貴，榮耀，與能力，是我不能相比的，我就是替祂提鞋也不配。確實是這樣，約翰為人施洗只是一種悔改的表示，預備接受天國，和得救與否沒有絕對的關係。但天國的王來到卻是要藉著審判作出決定，誰可以進天國，而誰卻要到永遠的滅亡裡。
天國的王要用聖靈與火來給人施洗，祂親自來分別誰要受聖靈的洗，誰要丟入不滅的火中。約翰的洗叫人悔改預備接受天國的王，那些接受的人就是麥子，是有生命的子粒，王就讓他們在聖靈裡受洗，與他們聯合，好一同承受國度。那些拒絕的人就是糠秕，是附在麥子上的，自己並沒有生命，那怕他們是總會議長、教會的牧師、長老、執事，或是社會上有頭有臉的人物，宗教裡的地位和社會上的地位並不能使他們有生命。沒有生命的人，不管是誰，會像糠秕一樣被永不熄滅的火燒掉。天國的王就是這樣帶著權柄顯現在全地上，所以天國一面是天上的權柄在地上彰顯，一面又是屬天的生命在人的身上顯出。
弟兄姊妹，在這裡看到那即將來到的天國的王所用的方法，有拆毀，也有建造。祂用「斧子」、「簸箕」 和「火」來拆毀。約翰說：「斧子已經擱在樹根上了」。時候已到，祂即將來臨，要揚淨榖物，將無用的糠秕燒盡。
但主所做的也是建造性的。祂要用火施洗，祂要揚盡穀物，不是為摧毀，乃為「把麥子收進倉庫」。 請注意。放在樹根上的利斧是為了摧毀，要砍去不結果子的枝子；揚淨榖物是為了除去無用的糠秕，隨後用火將糠焚燒。而火是用來燒淨，也是一種能源。揚淨榖場是為完成收割，將麥子收進倉中。所使用的是同樣的器具，卻有兩面的作用。簸箕揚去糠秕，留下麥粒。火燒去一切經不住烈焰的東西，使經得起的更加純淨。這是天國的王所要做的。
我們再回到今天經文中的一個重點：「要用行為證明你們已經悔改」或者說「你們要結出果子來，與悔改的心相稱」。弟兄姊妹，我們都會說，我們已經悔改來信耶穌了，大家覺得這句話對不對？在前面講過，「悔改」的意思乃是指「心思意念更新」，從錯誤中出來，轉往對的方向去。但是這悔改的心是我們可以靠自己的力量達成嗎？聖經使徒行傳5章31節說：「上帝...將悔改的心，和赦罪的恩，賜給以色列人」。因此，我們可以說悔改是上帝光照的結果。當我們作罪人的時候，聖靈光照我們，叫我們看見自己的污穢，這就是悔改。如果沒有聖靈光照，而無法看見自己的景況，就不能用眼睛來仰望主耶穌。就像一個人患了肺病，需要被X光照一照，當他看見了X光片之後，就承認他是一個病人，需要休養，需要醫治。所以悔改就是人受上帝的話光照，看見自己的作為和生活的方式都是不對的。上帝把他的病找出來，叫他承認說自己不對，這就是悔改。
許多人原來認為他不需要上帝，是不會想到上帝的，但到了一個時候，上帝為了要使人接受他的救恩，就藉著聖靈，光照人的心思，叫人看見自己遠離上帝的光景，叫人知道該回轉歸向上帝，而感動人的心情，將悔改的心賜給人，使人從上帝之外的一切轉向上帝也做出該有的回應。
路加福音19章記載，耶穌經過耶利哥城的時候，撒該因為身材矮小，為了要看耶穌，不顧自己的身份，爬上一棵桑樹。結果被路過的耶穌看見了，呼招他說：「撒該，快下來！今天我必（一定）住在你家裏。」這讓撒該興奮莫名，急忙的下來、歡歡喜喜的接待耶穌。我們看見當一個人接待耶穌時，表示他已經悔改了，因為撒該在眾人面前，不只是公開承認自己所犯的錯誤，並願意為自己的行為付出代價。路加福音19章8節說到：「撒該站著對主說：主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。」撒該用要用行為證明他已經悔改了。主耶穌說：「今天救恩到了這家。」撒該悔改得救了！
我們再舉一個例子：著名的神學家奧古斯丁，他天才縱橫，年青時傲氣凌人，目空一切，不信真神之大能，生活放縱，心靈極其虛空。壯年時懺悔信主，寫下「懺悔錄」。在「懺悔錄」第八卷中寫了這一段：「我說著，我帶著滿腹辛酸痛哭不止。突然我聽見從鄰近一所屋中傳來一個孩子的聲音--我分不清是男孩子或女孩子的聲音--反復唱著：『拿著，讀吧！拿著，讀吧！』立刻我的面色變了，我集中注意力回想是否聽見過孩子們遊戲時有這樣幾句山歌；我完全想不起來。我壓制了眼淚的攻勢，站起身來。我找不到其他解釋，這一定是神的命令，叫我翻開書來，看到哪一章就讀哪一章。
我急忙回到阿利比烏斯坐的地方，因為我起身時，把使徒的書信集留在那裏。我抓到手中，翻開來，默默讀著我最先看到的一章『不可荒宴醉酒；不可好色邪蕩；不可爭競嫉妒。總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾』。我不想再讀下去，也不需要再讀下去了。我讀完這一節，頓覺有一道恬靜的光射到心中，潰散了陰霾籠罩的疑陣」。奧古斯丁用行為證明他已經悔改了，結果他成為被上帝重用的工人，其神學著作對基督教有極大的貢獻。
親愛的弟兄姊妹，你曾有類似的經歷嗎？一首詩歌、一句話、一個畫面，深深刺痛你的心，就好像這首歌是為你而寫，這句話就是針對你說的。
以前曾分享過我個人的經歷，1998年剛接觸基督信仰時，參加一個家庭禮拜，在禮拜中聖靈光照，藉一首詩歌，新聖詩322首【我前若羊失迷】；華語【我本流浪迷羊】，歌詞觸動了我的心，想著自己就像這隻迷途的羔羊，雖然有正常的工作，但是生活是放蕩的，頓時我痛哭流涕。又經過多次聖靈感動、提醒和帶領，今天才能站在這裡分享上帝的恩典。
弟兄姊妹，聖靈會常常提醒我們，不要消滅聖靈的感動。另外，我們常看到有些信主很久的人，卻沒有在他們生命中產生任何的影響。佈道家慕迪在《有福的盼望》這本書中寫到：這種人是不曾真正認罪悔改的。他們的心田就像滿布石塊的土地，不會結果子，只要一點逼迫或反對臨到，馬上就會回到世界。慕迪說：親愛的基督徒們！我們要禱告，求主帶下深刻而澈底的工作，使眾人能認罪悔改。我寧可看見一百個澈底悔改，真正重生成為神兒女的人，勝於看見一千個聲稱是基督徒，卻從未認罪悔改的人。我們不可以去告訴一個活在罪中的人說：「你只要站起來表白你的信仰就行了，完全不必恨惡罪惡。」求主先讓每個人看見自己心中的敗壞，那麼聖靈才能使人認罪悔改。我們所做的工作才會真實、深刻，工程才經得起烈火的試驗。
親愛的弟兄姊妹，你有「要用行為證明你已經悔改了嗎」？或是「你有結出果子來，與悔改的心相稱嗎」？
「悔改」是我們基督教信仰的核心部分。有學者提到：「悔改是神赦免人及人再次得蒙恩寵的唯一不變的條件，真實的悔改一定得蒙赦罪和恩寵。」真實的悔改，所帶出來的生命，是一個完全被更新的生命，更是一個會結出好果子的生命。因此，基督徒在生活中，當好好倚靠聖靈、順服聖靈來更新生命並結出生命果子，來見證基督的榮耀，吸引人來到教會敬拜上帝。
我們當中如果有未信主的慕道朋友，你想改變你的人生嗎？你希望主耶穌來成為你的救主，更新你的生命嗎？或許你心中還有牽掛，不敢踏出這第一步，沒錯！真實的悔改不是容易的！它是須要付出代價的！但是相信只要你有一個願意的心，上帝必悅納，上帝會賜下力量和勇氣給你，去除掉你心中的牽掛、擔憂！
主耶穌正在叩敲你的心門！你願意打開嗎？請勇敢打開心門，讓主耶穌親自來醫治你、安慰你、釋放你！
親愛的弟兄姊妹：平安！下主日是待降節第一主日，我們要用謙卑、悔罪的心來紀念、等候主耶穌降生的日子。幾個禮拜前曾和弟兄姊妹分享「屬靈的健檢」的問題，不知道弟兄姊妹是否都已經知道自己屬靈的健康狀況了。今天我們也要一起來思考一個和屬靈健康有相關的主題-「悔改」，求主透過今天的禮拜來光照我們，對我們說話，好讓我們的靈命更加成長。
聖經記載，希律王死後，約瑟帶著耶穌從埃及回到加利利的拿撒勒以後。除了在耶穌十二歲那年逾越節，他的父母帶他到耶路撒冷守節，在聖殿裡和那些教師聰明的應對外，一直默默的在上帝面前生活成長。經過了這一長段寂靜的時期，以賽亞先知所預言那要為主開路的人出現了。那時，施洗者約翰來到猶太的曠野傳道。他說：「悔改吧，因為天國快實現了！」約翰就是先知以賽亞所說的那個人；他說：在曠野有人呼喊：為主準備他的道路，修直他要走的路徑！猶太人長久盼望彌賽亞的國來臨，但是他們並不認識主，對天國也是十分的陌生，約翰的出現確實給他們很大的震撼。施洗約翰實在是為主開路的，他使上帝的選民知道天國，他預備人的心等候天國的王，他也把天國的王介紹給眾人。
在路加福音第一章裡這樣介紹施洗約翰，他是上帝所興起的，為要帶領許多以色列人歸回主─他們的上帝。他要作主的前驅，堅強有力，像先知以利亞一樣。他要使父親和兒女重新和好，使悖逆的人回頭，走上義人明智的道路；他要幫助人民來迎接主。（路1:16-17 ）。
是問，我們要傳福音、辦佈道會，大都會在哪裏辦？應該是人多的地方，但從經文中我們看到，約翰出來傳道，他不是在城市裡，也不是在人口集中的地方開佈道會，他卻是在猶太的曠野傳道。在曠野裡並沒有多少人，那為什麼他要在這裡傳道呢？我們可以說約翰是順服聖靈的引導，這不只是為著要應驗以賽亞先知的預言，主要還是為了讓那些真心等候彌賽亞的人受吸引前來。他不是要在人的中間製造熱鬧，乃是要為主預備百姓。所以他傳的信息確實是震撼了耶路撒冷、猶太全地，並約但河一帶地方的人。約翰是要為主預備百姓，也要為主預備道路，主不需要湊熱鬧的人，祂所要的是樂意跟從祂的人。
約翰所傳的信息很重要，因為他要向人宣告主本身和主所要作的，並人對主所作該有的正確回應。
約翰的信息是甚麼？「悔改吧，因為天國快實現了！」馬太福音用「天國」，意思是和馬可、路加這二本福音書所用的「上帝國」同樣的，因為馬太福音是針對猶太人寫的，所以用猶太人習慣使用的「天」來代替「上帝」。 然而，猶太人所盼望的是彌賽亞的國，和彌賽亞的來臨。簡單的說，他們是盼望以色列的復興，那稱為大衛子孫的彌賽亞來作他們的王，使他們可以脫離羅馬政權的轄制。
「天國快實現了」的信息傳開了，眾人都到約翰那裡去，但是到約翰那裡去並不就等於到「天國」去。約翰只是為天國預備百姓，他的職份只是向人指明到天國去的路該怎麼走，所以他的信息的第二段就是勸大家「悔改吧！」弟兄姊妹，約翰是在預備人的心去接受天國，他並沒有領人進入天國，要進入天國必須先在上帝面前有悔改的心，然後才有可能接受天國的王使那人可以進入天國。
「悔改」的意思乃是指「心思意念更新」（弗4:23），就是承認自己錯了，不能在錯誤裡繼續下去，而要在錯誤中出來，轉往對的方向去。這也正是主耶穌教訓的要點，是徹底的回轉，完全的改變。悔改的原因是「天國快實現了」。悔改有一個重要的目標，就是要歸向上帝，讓上帝成為人生命的主宰。
悔改是要從人的內在開始，是人的心意接受上帝的權柄，這也就是在路加福音17章21節，主耶穌說的：「上帝的國就在你們的心裡」。當約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來要求受洗，就對他們說：「你們這些毒蛇！上帝的審判快要到了，你們以為能夠逃避嗎？要用行為證明你們已經悔改。」（7 -8 ）。約翰沒有拒絕他們把他們擋回去，也沒有說他們的悔改不真誠，他只告訴他們該怎麼做，就是：「要用行為證明你們已經悔改」。和合本翻譯：「你們要結出果子來，與悔改的心相稱」。接著約翰說：「不要自以為亞伯拉罕是你們祖宗就可以逃避審判！我告訴你們，上帝能夠拿這些石頭為亞伯拉罕造出子孫來！斧子已經擱在樹根上了，凡不結果子的樹都要砍掉，丟在火裡。」
約翰對這些宗教人物指出，宗教的傳統並不能使人加添甚麼，嚴謹的奉行宗教的儀文也不能逃避上帝的定罪，上帝在人身上所要看的是「悔改的果子」，沒有「悔改的果子」的就不是真實的悔改。他也說，人與上帝的正常關係是沒有遺傳的，蒙恩的祖先也不能把上帝的恩典當作遺產交給子孫，只有真實的悔改，人才可以找到通往上帝那裡的道路。
施洗約翰警告他們時刻已到，就像斧子已經擱在樹根上了，是隨時可以將腐爛的、不能結果子的樹砍掉，丟在火裡。在馬太福音七章17-19節，耶穌基督也這樣教訓說：「好樹結好果子，壞樹結壞果子。好樹不結壞果子；壞樹也不結好果子。不結好果子的樹都得砍下，扔在火裡。」
一般人總以為宗教是好事，卻沒有注意歸回上帝的心意，接受上帝的權柄。在約翰宣告這事的時候，天國的王已經來到人中間了，天國的實際也就要顯現出來了，那怕那宗教是建基在上帝的律法上面，若是只有外面的宗教儀式，沒有實際向上帝悔改，那結局就是砍掉，從根砍掉，把一切虛假的宗教事物都拆毀。悔改是人對天國的正確反應，沒有悔改，天國在人心裡也必定沒有地位，這樣的人的結局也必定是被上帝拆毀。
在路加福音3章中提到，大家心裏猜想，也許約翰就是基督。因此約翰告訴他們說：「 我用水給你們施洗，表示你們已經悔改；但是，在我以後來的那一位要用聖靈和火給你們施洗。他比我偉大多了，我就是替他提鞋子也不配。他手裏拿著簸箕，要揚淨榖物，把麥子收進倉庫；至於糠秕，他要用永不熄滅的火燒掉」。施洗約翰正式向大家介紹這位即將要來的天國的王。約翰似乎對他們說，祂的尊貴，榮耀，與能力，是我不能相比的，我就是替祂提鞋也不配。確實是這樣，約翰為人施洗只是一種悔改的表示，預備接受天國，和得救與否沒有絕對的關係。但天國的王來到卻是要藉著審判作出決定，誰可以進天國，而誰卻要到永遠的滅亡裡。
天國的王要用聖靈與火來給人施洗，祂親自來分別誰要受聖靈的洗，誰要丟入不滅的火中。約翰的洗叫人悔改預備接受天國的王，那些接受的人就是麥子，是有生命的子粒，王就讓他們在聖靈裡受洗，與他們聯合，好一同承受國度。那些拒絕的人就是糠秕，是附在麥子上的，自己並沒有生命，那怕他們是總會議長、教會的牧師、長老、執事，或是社會上有頭有臉的人物，宗教裡的地位和社會上的地位並不能使他們有生命。沒有生命的人，不管是誰，會像糠秕一樣被永不熄滅的火燒掉。天國的王就是這樣帶著權柄顯現在全地上，所以天國一面是天上的權柄在地上彰顯，一面又是屬天的生命在人的身上顯出。
弟兄姊妹，在這裡看到那即將來到的天國的王所用的方法，有拆毀，也有建造。祂用「斧子」、「簸箕」 和「火」來拆毀。約翰說：「斧子已經擱在樹根上了」。時候已到，祂即將來臨，要揚淨榖物，將無用的糠秕燒盡。
但主所做的也是建造性的。祂要用火施洗，祂要揚盡穀物，不是為摧毀，乃為「把麥子收進倉庫」。 請注意。放在樹根上的利斧是為了摧毀，要砍去不結果子的枝子；揚淨榖物是為了除去無用的糠秕，隨後用火將糠焚燒。而火是用來燒淨，也是一種能源。揚淨榖場是為完成收割，將麥子收進倉中。所使用的是同樣的器具，卻有兩面的作用。簸箕揚去糠秕，留下麥粒。火燒去一切經不住烈焰的東西，使經得起的更加純淨。這是天國的王所要做的。
我們再回到今天經文中的一個重點：「要用行為證明你們已經悔改」或者說「你們要結出果子來，與悔改的心相稱」。弟兄姊妹，我們都會說，我們已經悔改來信耶穌了，大家覺得這句話對不對？在前面講過，「悔改」的意思乃是指「心思意念更新」，從錯誤中出來，轉往對的方向去。但是這悔改的心是我們可以靠自己的力量達成嗎？聖經使徒行傳5章31節說：「上帝...將悔改的心，和赦罪的恩，賜給以色列人」。因此，我們可以說悔改是上帝光照的結果。當我們作罪人的時候，聖靈光照我們，叫我們看見自己的污穢，這就是悔改。如果沒有聖靈光照，而無法看見自己的景況，就不能用眼睛來仰望主耶穌。就像一個人患了肺病，需要被X光照一照，當他看見了X光片之後，就承認他是一個病人，需要休養，需要醫治。所以悔改就是人受上帝的話光照，看見自己的作為和生活的方式都是不對的。上帝把他的病找出來，叫他承認說自己不對，這就是悔改。
許多人原來認為他不需要上帝，是不會想到上帝的，但到了一個時候，上帝為了要使人接受他的救恩，就藉著聖靈，光照人的心思，叫人看見自己遠離上帝的光景，叫人知道該回轉歸向上帝，而感動人的心情，將悔改的心賜給人，使人從上帝之外的一切轉向上帝也做出該有的回應。
路加福音19章記載，耶穌經過耶利哥城的時候，撒該因為身材矮小，為了要看耶穌，不顧自己的身份，爬上一棵桑樹。結果被路過的耶穌看見了，呼招他說：「撒該，快下來！今天我必（一定）住在你家裏。」這讓撒該興奮莫名，急忙的下來、歡歡喜喜的接待耶穌。我們看見當一個人接待耶穌時，表示他已經悔改了，因為撒該在眾人面前，不只是公開承認自己所犯的錯誤，並願意為自己的行為付出代價。路加福音19章8節說到：「撒該站著對主說：主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。」撒該用要用行為證明他已經悔改了。主耶穌說：「今天救恩到了這家。」撒該悔改得救了！
我們再舉一個例子：著名的神學家奧古斯丁，他天才縱橫，年青時傲氣凌人，目空一切，不信真神之大能，生活放縱，心靈極其虛空。壯年時懺悔信主，寫下「懺悔錄」。在「懺悔錄」第八卷中寫了這一段：「我說著，我帶著滿腹辛酸痛哭不止。突然我聽見從鄰近一所屋中傳來一個孩子的聲音--我分不清是男孩子或女孩子的聲音--反復唱著：『拿著，讀吧！拿著，讀吧！』立刻我的面色變了，我集中注意力回想是否聽見過孩子們遊戲時有這樣幾句山歌；我完全想不起來。我壓制了眼淚的攻勢，站起身來。我找不到其他解釋，這一定是神的命令，叫我翻開書來，看到哪一章就讀哪一章。
我急忙回到阿利比烏斯坐的地方，因為我起身時，把使徒的書信集留在那裏。我抓到手中，翻開來，默默讀著我最先看到的一章『不可荒宴醉酒；不可好色邪蕩；不可爭競嫉妒。總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾』。我不想再讀下去，也不需要再讀下去了。我讀完這一節，頓覺有一道恬靜的光射到心中，潰散了陰霾籠罩的疑陣」。奧古斯丁用行為證明他已經悔改了，結果他成為被上帝重用的工人，其神學著作對基督教有極大的貢獻。
親愛的弟兄姊妹，你曾有類似的經歷嗎？一首詩歌、一句話、一個畫面，深深刺痛你的心，就好像這首歌是為你而寫，這句話就是針對你說的。
以前曾分享過我個人的經歷，1998年剛接觸基督信仰時，參加一個家庭禮拜，在禮拜中聖靈光照，藉一首詩歌，新聖詩322首【我前若羊失迷】；華語【我本流浪迷羊】，歌詞觸動了我的心，想著自己就像這隻迷途的羔羊，雖然有正常的工作，但是生活是放蕩的，頓時我痛哭流涕。又經過多次聖靈感動、提醒和帶領，今天才能站在這裡分享上帝的恩典。
弟兄姊妹，聖靈會常常提醒我們，不要消滅聖靈的感動。另外，我們常看到有些信主很久的人，卻沒有在他們生命中產生任何的影響。佈道家慕迪在《有福的盼望》這本書中寫到：這種人是不曾真正認罪悔改的。他們的心田就像滿布石塊的土地，不會結果子，只要一點逼迫或反對臨到，馬上就會回到世界。慕迪說：親愛的基督徒們！我們要禱告，求主帶下深刻而澈底的工作，使眾人能認罪悔改。我寧可看見一百個澈底悔改，真正重生成為神兒女的人，勝於看見一千個聲稱是基督徒，卻從未認罪悔改的人。我們不可以去告訴一個活在罪中的人說：「你只要站起來表白你的信仰就行了，完全不必恨惡罪惡。」求主先讓每個人看見自己心中的敗壞，那麼聖靈才能使人認罪悔改。我們所做的工作才會真實、深刻，工程才經得起烈火的試驗。
親愛的弟兄姊妹，你有「要用行為證明你已經悔改了嗎」？或是「你有結出果子來，與悔改的心相稱嗎」？
「悔改」是我們基督教信仰的核心部分。有學者提到：「悔改是神赦免人及人再次得蒙恩寵的唯一不變的條件，真實的悔改一定得蒙赦罪和恩寵。」真實的悔改，所帶出來的生命，是一個完全被更新的生命，更是一個會結出好果子的生命。因此，基督徒在生活中，當好好倚靠聖靈、順服聖靈來更新生命並結出生命果子，來見證基督的榮耀，吸引人來到教會敬拜上帝。
我們當中如果有未信主的慕道朋友，你想改變你的人生嗎？你希望主耶穌來成為你的救主，更新你的生命嗎？或許你心中還有牽掛，不敢踏出這第一步，沒錯！真實的悔改不是容易的！它是須要付出代價的！但是相信只要你有一個願意的心，上帝必悅納，上帝會賜下力量和勇氣給你，去除掉你心中的牽掛、擔憂！
主耶穌正在叩敲你的心門！你願意打開嗎？請勇敢打開心門，讓主耶穌親自來醫治你、安慰你、釋放你！
