訂閱
上一篇
返回
下一篇
迎接新的開始／洪崇錦牧師
作者: taian 日期: 2017-01-08 12:00
聖經：以賽亞書四十三章1-7節
【前言】
親愛的弟兄姐妹平安、新年快樂：
今天是主顯節後的第一個主日，是教會傳統的主顯節（或顯現節）是在聖誕節後的第12天也就是1月6日，是紀念耶穌在馬槽裡降生，接受牧羊人及三位星象家的朝拜，他們是代表萬邦來朝見的人。這一天，是耶穌登上歷史的舞台，不僅是向猶太人，也是向世人，向整個人類顯現，祂的顯現不僅只是代表耶穌基督向人類顯現而己，乃是上帝救恩的計劃也顯明在以色列人和全人類的中間。今天我們要從以賽亞書中，耶和華上帝對祂的子民以色列拯救的應許，來迎接新的開始。
【聖經中的困境】
以賽亞書四十章以前，很多的篇幅都是責備當時的以色列人，國家犯了罪，違背上帝的命令，不信靠上帝。以賽亞書第1章23節說：「你們的官長是叛徒，跟盜賊為伍，個個貪圖不義之財，接受賄賂；從來不保障孤兒，也不替寡婦伸冤。」第30章1-3節這樣記載：上主這樣說：「治理猶大的人要遭殃了！因為他們背叛我。他們不跟從我，自定計劃，跟人簽訂違背我旨意的條約，罪上加罪。他們沒有求問我就向埃及求救。他們要求埃及的保護；他們倚靠埃及王。但是埃及王無能為力；埃及的保護終究招來禍患。」接著9-11節又說：「他們是一群背叛上主的人，一直撒謊，一直不聽上主的教訓。他們要先知們閉口。他們說：『不要告訴我們該做甚麼；只講我們喜歡聽的話，只說虛幻的事好了。走開！不要擋住我們的路。我們不要聽以色列神聖上帝的事。』」
先知以賽亞對他們宣講：你們要小心啊，這國家快要亡了，巴比倫人快要來了，你們應該要如何如何......，同時也提醒他們，雖然獻祭給上帝但是沒有行公義、好憐憫，上帝也不喜悅。在42章18-25節，上帝説他們是耳聾、瞎眼的，墮落敗壞，他們得罪上帝，行為不合上帝的標準，沒有遵守上帝的律法，遠離上帝。因此，上帝將猛烈的怒氣傾倒在以色列的身上，使他們遭受戰爭的痛苦，他們依舊沒有學到教訓；烽火困住他們，他們如被搶奪的掠物，沒有人來搭救他們。 烈燄焚燒他們，他們仍然麻木不仁。
然而在被擄之後，這些被擄的百姓離開他們的家鄉，被分散到當時強大的帝國裡面。他們不但失去了家園，同時也失去了身份，他們也幾乎迷失了方向，他們到底下一步應該如何？他們要在異鄉長住久安嗎？但是這到底是別人的土地，身在異邦，何時才有自己的土地？他們感到徬徨。詩篇137篇描述這些流亡的以色列人如何的思念自己的故鄉：「我們坐在巴比倫河畔，一想起錫安就禁不住哭了。在河邊的柳樹上，我們把豎琴掛了起來。俘虜我們的人要我們唱歌；折磨我們的人要我們歡娛他們。他們說：來，為我們唱一曲錫安的歌！身處外邦異國，我們怎能唱頌讚上主的歌呢？耶路撒冷啊，要是我忘了你，願我的右手枯萎，再也不能彈琴！我要是不記得你，要是不以耶路撒冷為我最大的喜樂，願我的舌頭僵硬，再也不能唱歌！」
【我們世界中的困境】
弟兄姊妹，以賽亞先知對以色列的宣講，豈不是也是在提醒我們嗎？我們看我們的國家-台灣，因為政黨之間的惡鬥，個人的私欲，造成整個局勢不穩定，也讓台灣的政治、經濟陷入困境，倫理道德敗壞，整個社會價值觀偏差，我們看到最近新聞的報導：多元成家的議題、國中兩性教材、勞工休假，年金改革等等的問題，沒有經過充分溝通，就作出的決策，往往會造成對立，也會對整個台灣經濟的發展有負面的影響。對下一代教育所用的教材，若沒有好好的思考選擇，這樣下去，我們所教育出來的下一代會變成怎樣呢？整個社會又會變成什麼樣子呢？福爾摩沙-台灣，有一天會不會變成所多瑪、蛾摩拉呢？求主憐憫。
另一方面，我們都是悖逆有罪的人，我們人生的順境、逆境都在上帝的手中，有謂「人無千日好，花無百日紅」，困境在人生中是免不了的，人必定要經歷生離死別的痛苦，沒有人可以例外，而且相信每一個人都會在不同的時候，有不愉快的事情臨到身上。
不管一個人多有錢、有名氣、有才華、有地位，總會有一些事情讓他憂心害怕，有很多人担心健康出問題，怕生病連累兒女，除了肉身的痛苦外，可能你害怕工作不穩定甚至找不到工作，被人看不起。經濟出問題，沒錢供兒女上大學，擔心功課跟不上，害怕別人知道自己不堪的過去而不再喜歡你。
有人害怕被拒絕，害怕被否定，若沒有受到肯定與接納，心就會受傷，害怕失去自我價值，因此，有些人用金錢去肯定他們的價值，有錢就有價值，穿名牌的衣服，就有價值，開名牌的汽車，就有價值，有花不完的錢，人生就有價值。社會上，拜金的人實在太多，有錢人得社會的尊敬，令人羡慕，沒錢的人永遠得不到肯定。有人就會打腫臉充胖子，開始追求時尚流行，放縱自己一時地感覺，感情與情緒。即然不想到將來，但還是須嚐到後果。就好像現在有的人大量地刷卡，刷時很快樂，即使沒有想到將來，但還是必須承受收到帳單的苦惱。刷卡只是其中的例子，揮霍的結果是成為卡奴；有的人則是揮霍感情，一時的浪漫成為永遠的負傷者。罪的影響是深遠的，太多的人死在罪惡過犯之中，不能自救，太多的人被罪的權勢所捆綁，不能脱離，知道應該做的事情卻沒有能力做出來，在黑暗之中，悲哀哭泣。
另外，有些的人的苦難是被亂貼標籤，被惡意中傷、被人身攻擊，因而內心充滿苦毒，無法跳脫，不管在家庭裏，在社會中甚至在教會，這樣的戲碼不斷的上演著。很多人在苦難面前變得灰心失意、沮喪放棄，甚至對信仰產生困惑而離開上帝。真實的環境，真的充滿困難。如果我們只靠自己的力量而行，其實我們是能力不足的，很有可能就被淹沒在自己的困難中。
【上帝在聖經中的恩典】
就像以色列人遇到了前所未有的困難，國家滅亡了、聖城被毀了、聖殿也被拆掉了，他們散居在世界各地，這時候怎麼還能談國家民族的理想，怎麼還能談上帝偉大的計畫呢？以賽亞呼召他們，提醒他們：儘管他們在靈性上敗壞，但上帝仍向他們施憐憫，將他們從被擄中領回來，重建家園。以色列民的悖逆，上帝實在是應該要震怒，但祂向他們傾注的是愛而不是憤怒。上帝永遠都有新的事情要做出來，無論過去有多少恩典，或者經歷上帝多奇妙的帶領，但是這一次上帝要做更大的帶領，因為上帝說：「我就是創造你們的那一位，我就是形成你們民族的那一位。」
今天我們所讀的經文是對以色列百姓極大的安慰與鼓勵，以賽亞先知，有兩次告訴他們不要害怕。第一個不要害怕是說，上帝的愛是不改變的，上帝不會用別的來代替祂的選民。如果一個人愛的對象隨時會改變，那麼他所愛的對象就感到不安全。但是，以賽亞先知告訴以色列百姓說，上帝對你們的愛是不改變的，不要怕，上帝要保護你們，祂過去怎麼帶領你們的祖先經過紅海、經過火、經過各樣的試煉艱難到達那應許之地，祂同樣繼續用愛推動你們回到自己的故鄉。
第二個他說不要害怕，因為過去上帝曾經怎麼樣的把你們形成一個民族，今天上帝也要重新把你們從東、從西、從南到北各地招聚起來，要帶領你們經歷一個新的經歷，只要你們繼續做出跟隨上主道路的抉擇。這些被擄分散在全國各地的人，分散以後就很難再聚集。但是，上帝給他們的啟示，就是他們一個被分散的民族終必要回到他們的故鄉，上帝說祂的百姓會再度成為一個國家，就好像當初這些選民要出埃及到那應許之地一樣，他們由被奴役且失落的一群，變成有方向，有應許的家園的族群。
上帝安慰祂的百姓，告訴他們，雖然大山小山在前面，雖然高高低低的路在前面，但是，有個新的工作要開始了，這工作就是他們逐漸地要重建他們的故鄉，找回他們失去的家園，重拾他們失去的身份，他們即將迎接一個新的開始。
不但如此，以色列百姓也要成為上帝的見證人，見證除耶和華上帝以外沒有具有拯救能力的真神。因為以色列雖然盲目、耳聾，但比起異邦人還算是不錯，有看真神的眼睛，聽上帝信息的耳朵，無論他們的視力、聽力如何鈍化，面對從被擄得釋放這樣大恩典的事實，應該能了解耶和華上帝才是唯一的真神。
【上帝在我們的世界中的行動╱恩典】
親愛的弟兄姊妹，對於國家的事情，種種的決策，我們可能要感覺無能為力，我們不是民意代表，不是政府官員，我們無法度改變什麼。但是我們不要忘記聖經中的提醒，提摩太前書2章，保羅對提摩太的勸勉：「要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。」這也是上帝給我們的應許。
當我們渡過人生困難的"急流險灘"時，甚至感到就要被淹沒時，我們除了害怕或埋怨之外，還能做什麼或依靠什麼呢？看一看先知對我們所說的，這裡説，上帝願意，他也有能力把人從罪惡的權勢與影響救贖出來，聽聽上帝的聲音，他的權能高過萬有，命令東、南、西、北把人交出來，你可以相信：上帝能！上帝能拯救！能拯一切信靠他的人！所以不要怕。
如果能邀請主與我們同行，主就會保護我們，因著衪的信實，必不使我們遭害。從上帝的話語中我們知道，上帝創造了以色列，以色列也因上帝而顯得特殊。上帝救贖了以色列，指名呼喚他們的名字，並使他們歸屬自己。是上帝在艱難歲月中保護了以色列。今天，我們在上帝的眼中也一樣非常重要，祂也指名呼喚我們的名字，並將祂的名賜給我們，因此我們可以呼求阿爸父，正如第7節說：「他們是我的子民，我為了自己的榮耀造了他們。」我們是衪創造也是完全屬衪的！
親愛的弟兄姊妹，在生活中，你無法停止別人在你身上貼標籤，但你可以使那些標籤不附著在你身上。不要接受其他人對你妄下的評語，只要接受上帝所說關於你的事情！如果你讓其他人定義你，他們會將你定義為較不受祝福、較不聰明、較沒有用、較不屬靈的。上帝藉著你是屬於誰的身分來定義你。祂對你說：「你是我的，你屬於我！」最重要的不是你經歷了什麼，而是你屬誰的？
相信我們對【你很特別】這本繪本應該不陌生。繪本中的胖哥一直被貼黑點點，因此生活的非常不快樂，直到他遇到了身上沒有被貼貼紙的露西亞，胖哥問露西亞：「怎麼做可以跟她一樣，身上沒有貼紙」。露西亞說：「很簡單啊！我每天去找伊萊。」伊萊是誰？伊萊就是創造他們的人。
胖哥去找伊萊，伊萊對胖哥說：「他們怎麼想並不重要。重要的是你自己怎麼想。你就是你，而且你很特別，所以我在乎你。」
【結語】
弟兄姊妹，你曾絕望到像在深水中掙扎嗎？的確，人生困境可能讓人難以承受，仇敵會將各樣的危險擺在我們的面前，世人的嘲諷，惡者的逼迫，這些就像烈焰熊熊的火爐。雖然上帝並未許諾我們可以逃離人生的坎坷磨難，但主耶穌應許我們說：「我永不離開你，永不丟棄你。」（來13：5）我們將從火中行過，因著上帝的同在，我們必不被燒，身上也沒有火燒過的味道。上帝有時似乎會隱而不現，但每當我們處於患難之時，可以確信這位信實的上帝必與我們同在。所謂天無絕人之路，即使落在谷底深淵，上帝必救拔我們。
在《荒漠甘泉》裡有這麼一段話，我把順序作一調整：如果我們尚未起步，上帝並不為我們開路。如果我們還不須要幫助，上帝並不給我們幫助。如果我們還沒有碰到，上帝並不除去我們路上的攔阻。可是等到我們真有需要的時候，上帝的手就伸出來了。詩篇46篇1節說：「上帝是我們的避難所和力量，是我們患難中隨時的幫助」。但是，許多上帝的兒女竟把這個原則忘了，終日掛慮未來的難處。他們盼望上帝先把前面幾十里的路都鋪平了，但是上帝只肯照著我們的需要一步一步的開路。你必須從水中經過，然後纔可求上帝實現祂的應許。
弟兄姊妹，耶和華上帝對以色列人的愛，是恆久、忍耐、不變的。今天上帝對祂的兒女們，也是如此。我們一切信耶穌的名，接待祂的人，都成了上帝的兒女，享有尊貴的身分。人雖然看不起我們，也許我們沒有別人良好的背景，或缺少有利的條件，但我們不必自卑，因為上帝已悅納我們，看我們多麼寶貴。祂是「指名呼喚我們」、 愛我們的上帝，我們是屬於祂、永不改變。兄弟姊妹，讓我們藉著這樣的應許來迎接新的開始。
【前言】
親愛的弟兄姐妹平安、新年快樂：
今天是主顯節後的第一個主日，是教會傳統的主顯節（或顯現節）是在聖誕節後的第12天也就是1月6日，是紀念耶穌在馬槽裡降生，接受牧羊人及三位星象家的朝拜，他們是代表萬邦來朝見的人。這一天，是耶穌登上歷史的舞台，不僅是向猶太人，也是向世人，向整個人類顯現，祂的顯現不僅只是代表耶穌基督向人類顯現而己，乃是上帝救恩的計劃也顯明在以色列人和全人類的中間。今天我們要從以賽亞書中，耶和華上帝對祂的子民以色列拯救的應許，來迎接新的開始。
【聖經中的困境】
以賽亞書四十章以前，很多的篇幅都是責備當時的以色列人，國家犯了罪，違背上帝的命令，不信靠上帝。以賽亞書第1章23節說：「你們的官長是叛徒，跟盜賊為伍，個個貪圖不義之財，接受賄賂；從來不保障孤兒，也不替寡婦伸冤。」第30章1-3節這樣記載：上主這樣說：「治理猶大的人要遭殃了！因為他們背叛我。他們不跟從我，自定計劃，跟人簽訂違背我旨意的條約，罪上加罪。他們沒有求問我就向埃及求救。他們要求埃及的保護；他們倚靠埃及王。但是埃及王無能為力；埃及的保護終究招來禍患。」接著9-11節又說：「他們是一群背叛上主的人，一直撒謊，一直不聽上主的教訓。他們要先知們閉口。他們說：『不要告訴我們該做甚麼；只講我們喜歡聽的話，只說虛幻的事好了。走開！不要擋住我們的路。我們不要聽以色列神聖上帝的事。』」
先知以賽亞對他們宣講：你們要小心啊，這國家快要亡了，巴比倫人快要來了，你們應該要如何如何......，同時也提醒他們，雖然獻祭給上帝但是沒有行公義、好憐憫，上帝也不喜悅。在42章18-25節，上帝説他們是耳聾、瞎眼的，墮落敗壞，他們得罪上帝，行為不合上帝的標準，沒有遵守上帝的律法，遠離上帝。因此，上帝將猛烈的怒氣傾倒在以色列的身上，使他們遭受戰爭的痛苦，他們依舊沒有學到教訓；烽火困住他們，他們如被搶奪的掠物，沒有人來搭救他們。 烈燄焚燒他們，他們仍然麻木不仁。
然而在被擄之後，這些被擄的百姓離開他們的家鄉，被分散到當時強大的帝國裡面。他們不但失去了家園，同時也失去了身份，他們也幾乎迷失了方向，他們到底下一步應該如何？他們要在異鄉長住久安嗎？但是這到底是別人的土地，身在異邦，何時才有自己的土地？他們感到徬徨。詩篇137篇描述這些流亡的以色列人如何的思念自己的故鄉：「我們坐在巴比倫河畔，一想起錫安就禁不住哭了。在河邊的柳樹上，我們把豎琴掛了起來。俘虜我們的人要我們唱歌；折磨我們的人要我們歡娛他們。他們說：來，為我們唱一曲錫安的歌！身處外邦異國，我們怎能唱頌讚上主的歌呢？耶路撒冷啊，要是我忘了你，願我的右手枯萎，再也不能彈琴！我要是不記得你，要是不以耶路撒冷為我最大的喜樂，願我的舌頭僵硬，再也不能唱歌！」
【我們世界中的困境】
弟兄姊妹，以賽亞先知對以色列的宣講，豈不是也是在提醒我們嗎？我們看我們的國家-台灣，因為政黨之間的惡鬥，個人的私欲，造成整個局勢不穩定，也讓台灣的政治、經濟陷入困境，倫理道德敗壞，整個社會價值觀偏差，我們看到最近新聞的報導：多元成家的議題、國中兩性教材、勞工休假，年金改革等等的問題，沒有經過充分溝通，就作出的決策，往往會造成對立，也會對整個台灣經濟的發展有負面的影響。對下一代教育所用的教材，若沒有好好的思考選擇，這樣下去，我們所教育出來的下一代會變成怎樣呢？整個社會又會變成什麼樣子呢？福爾摩沙-台灣，有一天會不會變成所多瑪、蛾摩拉呢？求主憐憫。
另一方面，我們都是悖逆有罪的人，我們人生的順境、逆境都在上帝的手中，有謂「人無千日好，花無百日紅」，困境在人生中是免不了的，人必定要經歷生離死別的痛苦，沒有人可以例外，而且相信每一個人都會在不同的時候，有不愉快的事情臨到身上。
不管一個人多有錢、有名氣、有才華、有地位，總會有一些事情讓他憂心害怕，有很多人担心健康出問題，怕生病連累兒女，除了肉身的痛苦外，可能你害怕工作不穩定甚至找不到工作，被人看不起。經濟出問題，沒錢供兒女上大學，擔心功課跟不上，害怕別人知道自己不堪的過去而不再喜歡你。
有人害怕被拒絕，害怕被否定，若沒有受到肯定與接納，心就會受傷，害怕失去自我價值，因此，有些人用金錢去肯定他們的價值，有錢就有價值，穿名牌的衣服，就有價值，開名牌的汽車，就有價值，有花不完的錢，人生就有價值。社會上，拜金的人實在太多，有錢人得社會的尊敬，令人羡慕，沒錢的人永遠得不到肯定。有人就會打腫臉充胖子，開始追求時尚流行，放縱自己一時地感覺，感情與情緒。即然不想到將來，但還是須嚐到後果。就好像現在有的人大量地刷卡，刷時很快樂，即使沒有想到將來，但還是必須承受收到帳單的苦惱。刷卡只是其中的例子，揮霍的結果是成為卡奴；有的人則是揮霍感情，一時的浪漫成為永遠的負傷者。罪的影響是深遠的，太多的人死在罪惡過犯之中，不能自救，太多的人被罪的權勢所捆綁，不能脱離，知道應該做的事情卻沒有能力做出來，在黑暗之中，悲哀哭泣。
另外，有些的人的苦難是被亂貼標籤，被惡意中傷、被人身攻擊，因而內心充滿苦毒，無法跳脫，不管在家庭裏，在社會中甚至在教會，這樣的戲碼不斷的上演著。很多人在苦難面前變得灰心失意、沮喪放棄，甚至對信仰產生困惑而離開上帝。真實的環境，真的充滿困難。如果我們只靠自己的力量而行，其實我們是能力不足的，很有可能就被淹沒在自己的困難中。
【上帝在聖經中的恩典】
就像以色列人遇到了前所未有的困難，國家滅亡了、聖城被毀了、聖殿也被拆掉了，他們散居在世界各地，這時候怎麼還能談國家民族的理想，怎麼還能談上帝偉大的計畫呢？以賽亞呼召他們，提醒他們：儘管他們在靈性上敗壞，但上帝仍向他們施憐憫，將他們從被擄中領回來，重建家園。以色列民的悖逆，上帝實在是應該要震怒，但祂向他們傾注的是愛而不是憤怒。上帝永遠都有新的事情要做出來，無論過去有多少恩典，或者經歷上帝多奇妙的帶領，但是這一次上帝要做更大的帶領，因為上帝說：「我就是創造你們的那一位，我就是形成你們民族的那一位。」
今天我們所讀的經文是對以色列百姓極大的安慰與鼓勵，以賽亞先知，有兩次告訴他們不要害怕。第一個不要害怕是說，上帝的愛是不改變的，上帝不會用別的來代替祂的選民。如果一個人愛的對象隨時會改變，那麼他所愛的對象就感到不安全。但是，以賽亞先知告訴以色列百姓說，上帝對你們的愛是不改變的，不要怕，上帝要保護你們，祂過去怎麼帶領你們的祖先經過紅海、經過火、經過各樣的試煉艱難到達那應許之地，祂同樣繼續用愛推動你們回到自己的故鄉。
第二個他說不要害怕，因為過去上帝曾經怎麼樣的把你們形成一個民族，今天上帝也要重新把你們從東、從西、從南到北各地招聚起來，要帶領你們經歷一個新的經歷，只要你們繼續做出跟隨上主道路的抉擇。這些被擄分散在全國各地的人，分散以後就很難再聚集。但是，上帝給他們的啟示，就是他們一個被分散的民族終必要回到他們的故鄉，上帝說祂的百姓會再度成為一個國家，就好像當初這些選民要出埃及到那應許之地一樣，他們由被奴役且失落的一群，變成有方向，有應許的家園的族群。
上帝安慰祂的百姓，告訴他們，雖然大山小山在前面，雖然高高低低的路在前面，但是，有個新的工作要開始了，這工作就是他們逐漸地要重建他們的故鄉，找回他們失去的家園，重拾他們失去的身份，他們即將迎接一個新的開始。
不但如此，以色列百姓也要成為上帝的見證人，見證除耶和華上帝以外沒有具有拯救能力的真神。因為以色列雖然盲目、耳聾，但比起異邦人還算是不錯，有看真神的眼睛，聽上帝信息的耳朵，無論他們的視力、聽力如何鈍化，面對從被擄得釋放這樣大恩典的事實，應該能了解耶和華上帝才是唯一的真神。
【上帝在我們的世界中的行動╱恩典】
親愛的弟兄姊妹，對於國家的事情，種種的決策，我們可能要感覺無能為力，我們不是民意代表，不是政府官員，我們無法度改變什麼。但是我們不要忘記聖經中的提醒，提摩太前書2章，保羅對提摩太的勸勉：「要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。」這也是上帝給我們的應許。
當我們渡過人生困難的"急流險灘"時，甚至感到就要被淹沒時，我們除了害怕或埋怨之外，還能做什麼或依靠什麼呢？看一看先知對我們所說的，這裡説，上帝願意，他也有能力把人從罪惡的權勢與影響救贖出來，聽聽上帝的聲音，他的權能高過萬有，命令東、南、西、北把人交出來，你可以相信：上帝能！上帝能拯救！能拯一切信靠他的人！所以不要怕。
如果能邀請主與我們同行，主就會保護我們，因著衪的信實，必不使我們遭害。從上帝的話語中我們知道，上帝創造了以色列，以色列也因上帝而顯得特殊。上帝救贖了以色列，指名呼喚他們的名字，並使他們歸屬自己。是上帝在艱難歲月中保護了以色列。今天，我們在上帝的眼中也一樣非常重要，祂也指名呼喚我們的名字，並將祂的名賜給我們，因此我們可以呼求阿爸父，正如第7節說：「他們是我的子民，我為了自己的榮耀造了他們。」我們是衪創造也是完全屬衪的！
親愛的弟兄姊妹，在生活中，你無法停止別人在你身上貼標籤，但你可以使那些標籤不附著在你身上。不要接受其他人對你妄下的評語，只要接受上帝所說關於你的事情！如果你讓其他人定義你，他們會將你定義為較不受祝福、較不聰明、較沒有用、較不屬靈的。上帝藉著你是屬於誰的身分來定義你。祂對你說：「你是我的，你屬於我！」最重要的不是你經歷了什麼，而是你屬誰的？
相信我們對【你很特別】這本繪本應該不陌生。繪本中的胖哥一直被貼黑點點，因此生活的非常不快樂，直到他遇到了身上沒有被貼貼紙的露西亞，胖哥問露西亞：「怎麼做可以跟她一樣，身上沒有貼紙」。露西亞說：「很簡單啊！我每天去找伊萊。」伊萊是誰？伊萊就是創造他們的人。
胖哥去找伊萊，伊萊對胖哥說：「他們怎麼想並不重要。重要的是你自己怎麼想。你就是你，而且你很特別，所以我在乎你。」
【結語】
弟兄姊妹，你曾絕望到像在深水中掙扎嗎？的確，人生困境可能讓人難以承受，仇敵會將各樣的危險擺在我們的面前，世人的嘲諷，惡者的逼迫，這些就像烈焰熊熊的火爐。雖然上帝並未許諾我們可以逃離人生的坎坷磨難，但主耶穌應許我們說：「我永不離開你，永不丟棄你。」（來13：5）我們將從火中行過，因著上帝的同在，我們必不被燒，身上也沒有火燒過的味道。上帝有時似乎會隱而不現，但每當我們處於患難之時，可以確信這位信實的上帝必與我們同在。所謂天無絕人之路，即使落在谷底深淵，上帝必救拔我們。
在《荒漠甘泉》裡有這麼一段話，我把順序作一調整：如果我們尚未起步，上帝並不為我們開路。如果我們還不須要幫助，上帝並不給我們幫助。如果我們還沒有碰到，上帝並不除去我們路上的攔阻。可是等到我們真有需要的時候，上帝的手就伸出來了。詩篇46篇1節說：「上帝是我們的避難所和力量，是我們患難中隨時的幫助」。但是，許多上帝的兒女竟把這個原則忘了，終日掛慮未來的難處。他們盼望上帝先把前面幾十里的路都鋪平了，但是上帝只肯照著我們的需要一步一步的開路。你必須從水中經過，然後纔可求上帝實現祂的應許。
弟兄姊妹，耶和華上帝對以色列人的愛，是恆久、忍耐、不變的。今天上帝對祂的兒女們，也是如此。我們一切信耶穌的名，接待祂的人，都成了上帝的兒女，享有尊貴的身分。人雖然看不起我們，也許我們沒有別人良好的背景，或缺少有利的條件，但我們不必自卑，因為上帝已悅納我們，看我們多麼寶貴。祂是「指名呼喚我們」、 愛我們的上帝，我們是屬於祂、永不改變。兄弟姊妹，讓我們藉著這樣的應許來迎接新的開始。
