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年終思「歸」／陳文欽牧師
作者: taian 日期: 2017-01-22 11:58
聖經：創世記35章1-15節
今天早上的禮拜後我們要舉行定期會員和會，報告過去一年（2016）所有的事工和小會、長執會的議決事項，財團法人的事工和兄弟姊妹參與教會、團契、小組、詩班......等各項的服事和奉獻的徵信，並審核預決算，祈求上帝賜福新的一年(2017)各樣福音的聖工都能恩上加恩、力上加力。
下個禮拜天就是新春，在這農曆年歲末年終之際，全國各地外出工作、就業、讀書的孩子，都以陸、海、空的交通工具準備回家過年，依照台灣人的習俗「29暝圍爐團圓」，享受天倫之樂。因為鳥有巢、人有家，古今的哲學家、詩人、都有思鄉情愁：如屈原的離騷、庾信的哀江南賦、江淹的別賦......都是描寫鄉愁。
適逢過年新春的佳節，藉著今天所讀的聖經，雅各返鄉的經歷一同思考「歸」的意義。雅各因搶奪長子的名份和父親的祝福，引起哥哥以掃的追殺。以致流亡他鄉二十年。那時雅各在伯特利經歷上帝的同在和應許說：「無論你到那裡，我都保護你，並且帶領你回到這片土地。我絕對不離棄你；我一定實現對你的許諾。」(創二十八:15) 雅各單身孤獨，離鄉背井，於是投靠舅舅拉班家，在那裡生活了二十年，如今他擁有了二位妻子、妾、兒子、牛群、羊群眾多之財產。此時的雅各理所當然可以在他鄉生活，甚至變成外國人；但是他的心，還是思思念念自己成長的故鄉迦南，於是決心回家。〈這種心情就如同移民海外的台灣人，想念台灣一樣〉
當雅各再次回到伯特利時心中充滿感恩，於是為上帝建一座壇說：「我遭遇困難的時候，上帝幫助了我；我到處流浪的時候，祂與我同在。」(V.3)並宣告上帝是施恩賜福的上帝，也是獨一真神。從雅各的「歸鄉」的旅程，讓我們一起來思考「歸」的意義：
一、歸根
二十世紀末，產生了人類尋根的思潮，美國黑人Alex Haley所寫的一本書「根」，他在尋找祖先的根源，最後是在非洲的甘比亞陽佛村找到。人有追根溯源的本性，甚至各民族、各姓氏都要究其來源。台灣平埔族、希拉雅族也類似。
「根」是人類文明的起點和終點，樹有根，樹高萬丈從根起；水有源，於是要飲水思源，因為萬物都有根源。所以雅各也是一位尋根的人，他不以滿足現狀而忘記他的根和他的故鄉。創世記三十一章13節：「我是在伯特利，向你顯現的上帝。你在那裡立了一塊石頭作紀念碑，在那上面澆了橄欖油，並且在那裡向我許願。現在，你準備回你出生之地去。」俗語說：「落葉歸根。」
上帝使我們成為台灣人，然而台灣人無論移民到那裡去，或許拿到美國、澳洲公民、中國公民，我們的根仍然是台灣，不會因為住在美國鼻子就變高，頭髮就變金黃色。
二、歸信
雅各從祖父亞伯拉罕、父親以撒，代代傳承都是信靠上帝的家族，但是如今在家庭中還摻雜著，舅舅拉班家的偶像神明，於是在回家的路上，雅各自己舉行除偶像聖別禮拜。第2節：「要把你們帶來外族神像扔掉，要潔淨自己，換上乾淨的衣服。」因為拉結偷竊父親的神像，拉班知道失去神像就追趕雅各，追到雅各就進行搜查，拉結偷偷藏起來未被查出。(創三十一章)
今天雅各要歸鄉，上帝要他上伯特利去，因想二十年前的一個晚上，雅各在那裏遇見上帝，此景仍清晰地浮現在眼前，於是他做了一個決定：「不能一面敬拜上帝，一面拜偶像，這是雙腳踏雙船，也是上帝所不喜歡。」於是他要把神明除掉，並告白全家要歸信上帝。今天我們所有的基督徒也是該如此，當我們受洗相信耶穌為我的救主時，同時也要做一個決定，除去家中的神明、偶像，並宣告你是屬上帝的兒女，單單要敬拜上帝。
當年在約書亞的時代，他也是同樣對所有的以色列人，提出信仰的挑戰和人民必須作決定！「你們要敬畏上主，真心誠意地侍奉他。你們要除掉祖先在美索不達米亞和埃及所拜的神明，專一事奉上主。......至於我和我的家，我們要侍奉上主。」(書二十四:14-15)當雅各全家一起宣告我們要信靠上帝，敬拜上帝後，上帝就保護他們。(三十五:5)並且上帝又更改雅各的名字為以色列，意思是你與上帝一同作王，與神與人摔跤都得勝。
願我們每一位基督徒也都是堅心信靠上帝的人，雖然我們生活在充滿挑戰、困難，但我們確信靠主必作堅強的人。希伯來書十一章6節：「人沒有信心就不能得到上帝的歡心。凡是到上帝面前來的人都必須信上帝的存在，而且信他要報賞尋求祂的人。」
三、歸家
1969年阿波羅十一號太空人阿姆斯壯，登陸月球後，回到地球時，他說了一句很有意思的話：「不論你在何處旅行，回家總是最好。」雅各不但歸根，其實他真正的需要是歸家。創世記三十五章27節：「他回到本鄉本土，就是希伯崙去看可愛的家。」李白的詩：「床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。」這首詩是詩人對「家」的懷念。雅各滿載而歸回到了家見到了父親以撒。這又讓我想起另外一首賀知章的詩：「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛催，兒童相見不相識，笑問客從何處來。」
回想我國中時喜歡的一首英文老歌「黃絲帶」的歌詞，敘述一個故事：主角是入獄服刑三年的男子，在出獄前夕，他寫了一封信給妻子，問他是否還願意接納他？如果願意的話，請在家門前那棵老橡樹上，繫上一條黃絲帶；如果他沒有看到黃絲帶，便知太太不接納，便識相的離開。在他返家的公車上，男主角的心七上八下，既期待，又怕受傷害，甚至不敢睜開眼睛看，於是懇求公車司機幫他看看結果如何？
沒想到，在經過他家門時，公車司機和所有乘客都發出歡呼的聲音，當他睜開雙眼，見到家門前的老樹上，繫著數百條的黃色絲帶，在風中飛舞著......回家的心情是興奮的。不論我們身處何方，都知道生命中有一份喜愛和真正的歸屬感，我們的避風港、甜蜜的家(Home Sweet Home)。然而今天不知有多少人是「有家歸不得」，或是「歸去已無家」，因為家庭破碎......，但願在彼此饒恕和接納中，使家重新恢復溫暖、喜樂和祝福。
四、歸宿
雅各不但是歸鄉、歸信又歸家，當他在「歸」的路途中遭受到許多的打擊：1.利百加的奶媽底波拉去世，這位奶媽如同他的慈母，在雅各身旁照顧、幫助他。可憐的老人死在半路也葬在半路。(創三十五:8)2.拉結在以法他(伯利恆)的路中因生產便雅憫而難產死去，雅各在歸家的旅途中，親手埋葬他的愛妻(創三十五:19)3.雅各回到家母親利百加已逝世，只剩下滿頭白髮的父親以撒，不久雅各又親手埋葬了父親。(創三十五：28)。
啊！人生是甚麼呢？在創世紀三十五章中，記載三位雅各所愛的人，相繼離世，這使雅各深深的體會，人生有限和短暫必有歸宿，有一天都要回到列祖上帝的地方去，趁我們年輕還有力量時，多作主工。
結語：
願每一個家庭新春蒙福！主恩滿溢。約翰三書2節：「親愛的兄弟姊妹，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」
今天早上的禮拜後我們要舉行定期會員和會，報告過去一年（2016）所有的事工和小會、長執會的議決事項，財團法人的事工和兄弟姊妹參與教會、團契、小組、詩班......等各項的服事和奉獻的徵信，並審核預決算，祈求上帝賜福新的一年(2017)各樣福音的聖工都能恩上加恩、力上加力。
下個禮拜天就是新春，在這農曆年歲末年終之際，全國各地外出工作、就業、讀書的孩子，都以陸、海、空的交通工具準備回家過年，依照台灣人的習俗「29暝圍爐團圓」，享受天倫之樂。因為鳥有巢、人有家，古今的哲學家、詩人、都有思鄉情愁：如屈原的離騷、庾信的哀江南賦、江淹的別賦......都是描寫鄉愁。
適逢過年新春的佳節，藉著今天所讀的聖經，雅各返鄉的經歷一同思考「歸」的意義。雅各因搶奪長子的名份和父親的祝福，引起哥哥以掃的追殺。以致流亡他鄉二十年。那時雅各在伯特利經歷上帝的同在和應許說：「無論你到那裡，我都保護你，並且帶領你回到這片土地。我絕對不離棄你；我一定實現對你的許諾。」(創二十八:15) 雅各單身孤獨，離鄉背井，於是投靠舅舅拉班家，在那裡生活了二十年，如今他擁有了二位妻子、妾、兒子、牛群、羊群眾多之財產。此時的雅各理所當然可以在他鄉生活，甚至變成外國人；但是他的心，還是思思念念自己成長的故鄉迦南，於是決心回家。〈這種心情就如同移民海外的台灣人，想念台灣一樣〉
當雅各再次回到伯特利時心中充滿感恩，於是為上帝建一座壇說：「我遭遇困難的時候，上帝幫助了我；我到處流浪的時候，祂與我同在。」(V.3)並宣告上帝是施恩賜福的上帝，也是獨一真神。從雅各的「歸鄉」的旅程，讓我們一起來思考「歸」的意義：
一、歸根
二十世紀末，產生了人類尋根的思潮，美國黑人Alex Haley所寫的一本書「根」，他在尋找祖先的根源，最後是在非洲的甘比亞陽佛村找到。人有追根溯源的本性，甚至各民族、各姓氏都要究其來源。台灣平埔族、希拉雅族也類似。
「根」是人類文明的起點和終點，樹有根，樹高萬丈從根起；水有源，於是要飲水思源，因為萬物都有根源。所以雅各也是一位尋根的人，他不以滿足現狀而忘記他的根和他的故鄉。創世記三十一章13節：「我是在伯特利，向你顯現的上帝。你在那裡立了一塊石頭作紀念碑，在那上面澆了橄欖油，並且在那裡向我許願。現在，你準備回你出生之地去。」俗語說：「落葉歸根。」
上帝使我們成為台灣人，然而台灣人無論移民到那裡去，或許拿到美國、澳洲公民、中國公民，我們的根仍然是台灣，不會因為住在美國鼻子就變高，頭髮就變金黃色。
二、歸信
雅各從祖父亞伯拉罕、父親以撒，代代傳承都是信靠上帝的家族，但是如今在家庭中還摻雜著，舅舅拉班家的偶像神明，於是在回家的路上，雅各自己舉行除偶像聖別禮拜。第2節：「要把你們帶來外族神像扔掉，要潔淨自己，換上乾淨的衣服。」因為拉結偷竊父親的神像，拉班知道失去神像就追趕雅各，追到雅各就進行搜查，拉結偷偷藏起來未被查出。(創三十一章)
今天雅各要歸鄉，上帝要他上伯特利去，因想二十年前的一個晚上，雅各在那裏遇見上帝，此景仍清晰地浮現在眼前，於是他做了一個決定：「不能一面敬拜上帝，一面拜偶像，這是雙腳踏雙船，也是上帝所不喜歡。」於是他要把神明除掉，並告白全家要歸信上帝。今天我們所有的基督徒也是該如此，當我們受洗相信耶穌為我的救主時，同時也要做一個決定，除去家中的神明、偶像，並宣告你是屬上帝的兒女，單單要敬拜上帝。
當年在約書亞的時代，他也是同樣對所有的以色列人，提出信仰的挑戰和人民必須作決定！「你們要敬畏上主，真心誠意地侍奉他。你們要除掉祖先在美索不達米亞和埃及所拜的神明，專一事奉上主。......至於我和我的家，我們要侍奉上主。」(書二十四:14-15)當雅各全家一起宣告我們要信靠上帝，敬拜上帝後，上帝就保護他們。(三十五:5)並且上帝又更改雅各的名字為以色列，意思是你與上帝一同作王，與神與人摔跤都得勝。
願我們每一位基督徒也都是堅心信靠上帝的人，雖然我們生活在充滿挑戰、困難，但我們確信靠主必作堅強的人。希伯來書十一章6節：「人沒有信心就不能得到上帝的歡心。凡是到上帝面前來的人都必須信上帝的存在，而且信他要報賞尋求祂的人。」
三、歸家
1969年阿波羅十一號太空人阿姆斯壯，登陸月球後，回到地球時，他說了一句很有意思的話：「不論你在何處旅行，回家總是最好。」雅各不但歸根，其實他真正的需要是歸家。創世記三十五章27節：「他回到本鄉本土，就是希伯崙去看可愛的家。」李白的詩：「床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。」這首詩是詩人對「家」的懷念。雅各滿載而歸回到了家見到了父親以撒。這又讓我想起另外一首賀知章的詩：「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛催，兒童相見不相識，笑問客從何處來。」
回想我國中時喜歡的一首英文老歌「黃絲帶」的歌詞，敘述一個故事：主角是入獄服刑三年的男子，在出獄前夕，他寫了一封信給妻子，問他是否還願意接納他？如果願意的話，請在家門前那棵老橡樹上，繫上一條黃絲帶；如果他沒有看到黃絲帶，便知太太不接納，便識相的離開。在他返家的公車上，男主角的心七上八下，既期待，又怕受傷害，甚至不敢睜開眼睛看，於是懇求公車司機幫他看看結果如何？
沒想到，在經過他家門時，公車司機和所有乘客都發出歡呼的聲音，當他睜開雙眼，見到家門前的老樹上，繫著數百條的黃色絲帶，在風中飛舞著......回家的心情是興奮的。不論我們身處何方，都知道生命中有一份喜愛和真正的歸屬感，我們的避風港、甜蜜的家(Home Sweet Home)。然而今天不知有多少人是「有家歸不得」，或是「歸去已無家」，因為家庭破碎......，但願在彼此饒恕和接納中，使家重新恢復溫暖、喜樂和祝福。
四、歸宿
雅各不但是歸鄉、歸信又歸家，當他在「歸」的路途中遭受到許多的打擊：1.利百加的奶媽底波拉去世，這位奶媽如同他的慈母，在雅各身旁照顧、幫助他。可憐的老人死在半路也葬在半路。(創三十五:8)2.拉結在以法他(伯利恆)的路中因生產便雅憫而難產死去，雅各在歸家的旅途中，親手埋葬他的愛妻(創三十五:19)3.雅各回到家母親利百加已逝世，只剩下滿頭白髮的父親以撒，不久雅各又親手埋葬了父親。(創三十五：28)。
啊！人生是甚麼呢？在創世紀三十五章中，記載三位雅各所愛的人，相繼離世，這使雅各深深的體會，人生有限和短暫必有歸宿，有一天都要回到列祖上帝的地方去，趁我們年輕還有力量時，多作主工。
結語：
願每一個家庭新春蒙福！主恩滿溢。約翰三書2節：「親愛的兄弟姊妹，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」
