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苦水到甜水／陳宇光牧師
作者: taian 日期: 2017-03-26 14:49
聖經：出埃及記15章22-27節
當以色列百姓在埃及被法老王虐待以後，上帝聽了他們哀求的聲音，差遣摩西帶領他們離開埃及。果然以色列百姓在摩西的帶領之下，他們走到紅海時，上帝顯出大神蹟，使紅海的水分開，讓以色列百姓可以平安到達對岸。不僅如此，當以色列百姓都通過紅海以後，上帝又一次行神蹟，將分開的紅海再度合起來，讓那些要追趕他們的埃及軍隊死在紅海裡面。這時候，平安到達對岸的以色列百姓，看到這個情景，他們的心中一定很高興，所以摩西唱歌讚美上帝，米利暗也帶領婦女打鼓跳舞讚美上帝。（參出14：1－15：21）但是經過沒多久以後，這個情形大大不同。因為他們經過紅海以後，走路走三天都找不到水可以喝，最後在瑪拉這個地方發現了水，百姓雖然很高興拿起來喝，但是喝了以後，發現那個水是苦的，苦到不能夠喝，所以他們就向摩西發怨言。其實，這應該是上帝對以色列百姓一種的考驗。在我們的人生當中，常常也有很多的病痛、困苦或是苦難，如同苦水圍繞在我們的身邊，我們是不是也像以色列百姓一樣，在發怨言呢？
通過我們今天所讀的這段聖經，我要與我們來思想上帝在這情形之下，祂所扮演的角色是什麼？
第一、祂是一位負責任的上帝：上帝豈是真的要讓以色列百姓在曠野口渴到死嗎？不是，絕對不是。因為上帝是一位負責任的上帝，他既然叫摩西帶領以色列百姓離開埃及，祂沒有讓他們走沿海的近路進入迦南地，乃是走較遠的曠野山路，我相信這是上帝美好的旨意。既然這是上帝的旨意，祂就會負起責任。基督徒信主以後，仍然常常會遇到魔鬼的試探，因為基督徒還是活在魔鬼所掌權的世界中。雖然如此，不過我們不用懼怕，因為耶穌曾經對他的學生這樣說：「但是你們可以放心，我已經勝了世界。」這是記載在約翰福音16：33和合本聖經的翻譯，現代中文譯本的聖經翻譯為「但是你們要勇敢，我已經勝過了世界！」然而對於那些信心較軟弱或是不夠勇敢的基督徒而言，就不是這樣，他們很容易被魔鬼的試探所迷惑，甚至陷入在魔鬼的深淵裡面，這是因為他們沒有倚靠上帝的幫助與能力。使徒保羅應該也曾經遇到魔鬼的試探，但是他會倚靠上帝的幫助與祂所賜的能力，所以勝過魔鬼的試探。他將這種的信仰體驗寫信勉勵哥林多教會的信徒這樣說：「你們所遇到的每一個試探無非是一般人所承受得了的。上帝是信實的；他絕對不會讓你們遭遇到無力抵抗的試探。當試探來的時候，他會給你們力量，使你們擔當得起，替你們打開一條出路。」（林前10：13現代中文譯本）確實是如此，上帝常常在我們最艱難困苦的時候，替我們開一條出路。當以色列百姓一直向摩西發怨言時，他就迫切在上帝的面前祈求祂的幫助，果然上帝聽了他祈求的聲音，指示他將一棵樹丟在苦水湖裡面，結果苦水就變成甜的。有一段時間，在耶利哥城的水質很壞，導致一些五穀蔬菜或是水果還沒有成熟就掉下來，人與牲畜生產時也常常流產，因為水質確實是很壞。後來有人來找先知以利沙，他就通過上帝所給他的力量行神蹟，讓壞的水變成好的水，這是上帝替耶利哥城的人開一條出路。從舊約聖經中所記載的以色列歷史可以知道，上帝對以色列百姓是很負責任的，因為當他們犯罪時，上帝會讓他們承受一段時間的苦難，然後上帝再拯救他們或是釋放他們，讓他們脫離苦難，這就像著名的電影「真善美」裡面，那位修道院的院長常常對修女所說的話這樣說：「上帝關了一扇門，就會為你開一扇窗子。」確實是如此，雖然在我們人生的旅途中，會遇到種種的苦難，但是只要我們願意倚靠上帝，相信祂會負責任讓我們脫離苦難，替我們開一條出路。
第二、上帝是一位試驗的上帝：出埃及記15章27節記載：「下一站他們到了以琳；那裏有十二股泉水和七十株棕樹。他們就在水邊紮營。」（現代中文譯本）以色列百姓會在以琳的水邊紮營，是因為這個地方的水泉是可以喝的，或許有人要問說：「為什麼上帝不要將以琳與瑪拉的水質對換一下？」或是說「先讓以色列百姓到以琳，可以喝到不是苦的水，那麼摩西就不必讓以色列百姓埋怨，上帝也不必行神蹟。」其實，凡事都有上帝的旨意。在出埃及記15章25b節後半段的聖經這樣記載：「耶和華在那裏為他們定了律例、典章，在那裏試驗他們。」從這節經文可以知道，上帝讓以色列百姓在瑪拉喝到苦水，以此來試驗他們對上帝的信心到什麼程度，結果是不及格。這些以色列百姓對上帝的信心還是不夠，所以上帝才會用一些律例與典章制度來給他們遵守，讓他們知道受苦對他們是有幫助的。詩篇119篇的作者曾經在受苦中，領受到信仰的體驗，所以他這樣說：「我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例。」（詩119：71）在受苦的當中，詩人學習到上帝的律例，然後上帝才替他開路。在我們信仰的生活中，有時我們也會遇到與這位詩人，或是在曠野喝到苦水的以色列百姓相同的境遇，就是遇到苦難的試煉。那時候，我們不是埋怨上帝或是懷疑上帝對我們的慈愛與看顧，乃是藉著這個機會學習上帝的律例與典章。
有聖經學家將瑪拉苦水這件事分為四個階段，就是「試驗、受苦、學習與賜福」，我認為這種的說法很值得做為我們信仰成長的借鏡。
有一位叫做柯明期的弟兄，他在讀書時，因為打籃球被人撞到眼睛，導致他的眼睛受傷。經過沒幾年以後，他的眼睛完全失明，看不見任何的東西。這對當時還很年輕又有抱負的人而言是很大的打擊，所以他非常的痛苦，後來進入新莊的台灣盲人重建院，學習盲人應該有的基本生活方式，也接受點字與職業上技術的訓練。在接受訓練的期間，他認識一位信主的基督徒老師，這位老師也是瞎眼的。不過通過這位老師對他的關心與帶領，柯明期弟兄開始到教會參加聚會。一年以後，他就決心要接受耶穌基督做為他的救主。我在想，當時他若不是因為受到瞎眼的苦難，應該是沒有那麼快就會信主的。他的眼睛若是跟正常人一樣，或許他整天是在為著事業或為了應酬在忙碌，但是上帝試驗他，讓他從受苦的當中，學習到信仰的功課。他的人生得到改變以後，就很努力學習許多人生的功課。後來他得到許多「第一」的頭銜，包括第一位擁有導盲犬的台灣人、第一位得到空中大學畢業的盲人，以及第一位師大研究所畢業的盲人。不僅這樣，他又得到上帝的賜福，就是後來與帶領他信主的這位老師結婚，也建立一個基督化的家庭。柯明期弟兄是從苦難的當中，找到一個甜蜜的家庭。
第三、上帝是一位治療的上帝：我們所相信的上帝是治療的上帝，祂不只會醫治泉水，使苦水變為甜水，讓壞水變成好水。祂也會醫好人一切的病痛，例如在新約時代，道成肉身的上帝－耶穌基督就到處為人醫病趕鬼，讓人的病痛得到醫治，所以有人這樣說：「信仰就是一種的治療。」這句話的意思是通過信仰來治療肉體上的病痛。其實這不只是指需要醫治肉體上的病痛，更加重要的是需要醫治心靈上的病痛。有許多人只有看重肉體上的病痛，卻忽略或是看輕心靈上的病痛，這是需要我們0警醒的事。當我們在肉體上生病時，大部分的人都會趕緊去找最好的醫生，也期待用最好藥來治療肉體上的病痛，但是在我們心靈上生病時，有的人卻不想要尋求上帝的醫治。什麼是心靈上的病呢？例如嚮往犯罪的事、不將主日當做聖日來教會敬拜上帝、沒有讀聖經與祈禱的生活、信心冷淡退步、...等等這些都是屬於心靈上的病。有這些情形出現時，我們應該需要趕緊來到上帝的面前，尋求祂的治療；否則我們人生的苦水就會愈來愈多，也會愈來愈苦，導致我們因為心靈上的病而影響到肉體，甚至毀滅自己的肉體。
著名的文學家海明威，在他所寫的「老人與海」這本書裡面，有一段話這樣說：「我們的肉體可以被打敗，但是意志永遠不可以屈服。」沒想到在他得到諾貝爾文學獎以後，經過沒幾年，他竟然也用自殺來結束他的生命，他的肉體沒有被打敗，但是他的意志與心靈仍然屈服在魔鬼的手下，因為他在痛苦與孤單中，沒有尋求上帝的醫治。
在過去有一些著名的電影明星或是歌星，像林黛、樂蒂、陳琳、...等等這些人，他們演戲技術或是歌聲很好，外表也很好看，肉體上應該也沒什麼病才對，許多人很欣羨他們有那麼漂亮的外貌和高人一等的才華，但是他們當中有人心靈上生病了，這些人的心靈空虛，因此他們感覺他們所過的人生很沒有意義，甚至活得很痛苦，這個苦或許是比瑪拉的苦水還要苦。但是他們像海明威一樣，沒有來尋求上帝治療他們人生的苦水，乃是用自殺來解脫心靈上的痛苦，這是很可惜的事。有人說：「自殺是個人在最不和諧狀態下所發生的人生悲劇。」我認為這句話說得很有道理，確實也是這樣，從這些事情讓我們知道，在我們的社會中，仍然有很多人一直活在像苦水的境遇中，他們需要我們去關心他們，也帶領他們來到上帝的面前，讓上帝醫治他們心靈上的苦水，免得不幸的事一再發生。
有人將人的存在分為三個層次，第一個層次是為了生存而活著，也是為了親友而活著；第二個層次是實現自我的價值，為了個人的夢想而活著；第三個層次是無我的境界，活著就是要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人。我認為這樣的說法很有意思，不過有的人連第一個層次也沒有，所以他們就失去活下去的勇氣與力量，而以自殺來提早結束自己的生命。我們基督徒不僅要有第一個存在的層次，而且要達到第三個存在的層次。這樣，當我們遇到人生的苦水時，就不會有絕望的念頭，同時也會去幫助與我們有同樣境遇的人渡過難關，讓他們早一天從人生的苦水變為甜水。人在肉體上生病時，應該要尋求肉體上的醫生來治療，但是人在心靈上或是靈性上生病時，更加需要找靈性上的大醫生－上帝來治療，這樣我們靈性上的痛苦才可以早一天除去，讓我們人生中的苦水變成甜水。
願我們通過以色列百姓在瑪拉所喝到的苦水可以知道，上帝要用這件事來顯明祂是一位負責任的上帝。祂通過摩西帶領以色列百姓離開埃及，讓他們遇到苦水的困境，然後祂負起責任來替他們開一條出路。同時上帝用這種的方法來試驗他們的信心，在試驗的過程中，讓以色列百姓學習到信仰上的功課。不僅如此，也讓我們知道上帝是一位治療的上帝，他不僅會治療人所要喝的苦水變成甜水，也會治療人生的苦水變為甜水。期待在我們的人生當中，如果遇到苦難、病痛或是困境時，可以來到上帝的面前，向祂吐露我們所遇到的問題，也祈求祂幫助我們。這樣，我相信有一天我們所遇到的苦難、病痛或是困境，必定可以從上帝那裡得著幫助、力量、安慰與醫治。
當以色列百姓在埃及被法老王虐待以後，上帝聽了他們哀求的聲音，差遣摩西帶領他們離開埃及。果然以色列百姓在摩西的帶領之下，他們走到紅海時，上帝顯出大神蹟，使紅海的水分開，讓以色列百姓可以平安到達對岸。不僅如此，當以色列百姓都通過紅海以後，上帝又一次行神蹟，將分開的紅海再度合起來，讓那些要追趕他們的埃及軍隊死在紅海裡面。這時候，平安到達對岸的以色列百姓，看到這個情景，他們的心中一定很高興，所以摩西唱歌讚美上帝，米利暗也帶領婦女打鼓跳舞讚美上帝。（參出14：1－15：21）但是經過沒多久以後，這個情形大大不同。因為他們經過紅海以後，走路走三天都找不到水可以喝，最後在瑪拉這個地方發現了水，百姓雖然很高興拿起來喝，但是喝了以後，發現那個水是苦的，苦到不能夠喝，所以他們就向摩西發怨言。其實，這應該是上帝對以色列百姓一種的考驗。在我們的人生當中，常常也有很多的病痛、困苦或是苦難，如同苦水圍繞在我們的身邊，我們是不是也像以色列百姓一樣，在發怨言呢？
通過我們今天所讀的這段聖經，我要與我們來思想上帝在這情形之下，祂所扮演的角色是什麼？
第一、祂是一位負責任的上帝：上帝豈是真的要讓以色列百姓在曠野口渴到死嗎？不是，絕對不是。因為上帝是一位負責任的上帝，他既然叫摩西帶領以色列百姓離開埃及，祂沒有讓他們走沿海的近路進入迦南地，乃是走較遠的曠野山路，我相信這是上帝美好的旨意。既然這是上帝的旨意，祂就會負起責任。基督徒信主以後，仍然常常會遇到魔鬼的試探，因為基督徒還是活在魔鬼所掌權的世界中。雖然如此，不過我們不用懼怕，因為耶穌曾經對他的學生這樣說：「但是你們可以放心，我已經勝了世界。」這是記載在約翰福音16：33和合本聖經的翻譯，現代中文譯本的聖經翻譯為「但是你們要勇敢，我已經勝過了世界！」然而對於那些信心較軟弱或是不夠勇敢的基督徒而言，就不是這樣，他們很容易被魔鬼的試探所迷惑，甚至陷入在魔鬼的深淵裡面，這是因為他們沒有倚靠上帝的幫助與能力。使徒保羅應該也曾經遇到魔鬼的試探，但是他會倚靠上帝的幫助與祂所賜的能力，所以勝過魔鬼的試探。他將這種的信仰體驗寫信勉勵哥林多教會的信徒這樣說：「你們所遇到的每一個試探無非是一般人所承受得了的。上帝是信實的；他絕對不會讓你們遭遇到無力抵抗的試探。當試探來的時候，他會給你們力量，使你們擔當得起，替你們打開一條出路。」（林前10：13現代中文譯本）確實是如此，上帝常常在我們最艱難困苦的時候，替我們開一條出路。當以色列百姓一直向摩西發怨言時，他就迫切在上帝的面前祈求祂的幫助，果然上帝聽了他祈求的聲音，指示他將一棵樹丟在苦水湖裡面，結果苦水就變成甜的。有一段時間，在耶利哥城的水質很壞，導致一些五穀蔬菜或是水果還沒有成熟就掉下來，人與牲畜生產時也常常流產，因為水質確實是很壞。後來有人來找先知以利沙，他就通過上帝所給他的力量行神蹟，讓壞的水變成好的水，這是上帝替耶利哥城的人開一條出路。從舊約聖經中所記載的以色列歷史可以知道，上帝對以色列百姓是很負責任的，因為當他們犯罪時，上帝會讓他們承受一段時間的苦難，然後上帝再拯救他們或是釋放他們，讓他們脫離苦難，這就像著名的電影「真善美」裡面，那位修道院的院長常常對修女所說的話這樣說：「上帝關了一扇門，就會為你開一扇窗子。」確實是如此，雖然在我們人生的旅途中，會遇到種種的苦難，但是只要我們願意倚靠上帝，相信祂會負責任讓我們脫離苦難，替我們開一條出路。
第二、上帝是一位試驗的上帝：出埃及記15章27節記載：「下一站他們到了以琳；那裏有十二股泉水和七十株棕樹。他們就在水邊紮營。」（現代中文譯本）以色列百姓會在以琳的水邊紮營，是因為這個地方的水泉是可以喝的，或許有人要問說：「為什麼上帝不要將以琳與瑪拉的水質對換一下？」或是說「先讓以色列百姓到以琳，可以喝到不是苦的水，那麼摩西就不必讓以色列百姓埋怨，上帝也不必行神蹟。」其實，凡事都有上帝的旨意。在出埃及記15章25b節後半段的聖經這樣記載：「耶和華在那裏為他們定了律例、典章，在那裏試驗他們。」從這節經文可以知道，上帝讓以色列百姓在瑪拉喝到苦水，以此來試驗他們對上帝的信心到什麼程度，結果是不及格。這些以色列百姓對上帝的信心還是不夠，所以上帝才會用一些律例與典章制度來給他們遵守，讓他們知道受苦對他們是有幫助的。詩篇119篇的作者曾經在受苦中，領受到信仰的體驗，所以他這樣說：「我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例。」（詩119：71）在受苦的當中，詩人學習到上帝的律例，然後上帝才替他開路。在我們信仰的生活中，有時我們也會遇到與這位詩人，或是在曠野喝到苦水的以色列百姓相同的境遇，就是遇到苦難的試煉。那時候，我們不是埋怨上帝或是懷疑上帝對我們的慈愛與看顧，乃是藉著這個機會學習上帝的律例與典章。
有聖經學家將瑪拉苦水這件事分為四個階段，就是「試驗、受苦、學習與賜福」，我認為這種的說法很值得做為我們信仰成長的借鏡。
有一位叫做柯明期的弟兄，他在讀書時，因為打籃球被人撞到眼睛，導致他的眼睛受傷。經過沒幾年以後，他的眼睛完全失明，看不見任何的東西。這對當時還很年輕又有抱負的人而言是很大的打擊，所以他非常的痛苦，後來進入新莊的台灣盲人重建院，學習盲人應該有的基本生活方式，也接受點字與職業上技術的訓練。在接受訓練的期間，他認識一位信主的基督徒老師，這位老師也是瞎眼的。不過通過這位老師對他的關心與帶領，柯明期弟兄開始到教會參加聚會。一年以後，他就決心要接受耶穌基督做為他的救主。我在想，當時他若不是因為受到瞎眼的苦難，應該是沒有那麼快就會信主的。他的眼睛若是跟正常人一樣，或許他整天是在為著事業或為了應酬在忙碌，但是上帝試驗他，讓他從受苦的當中，學習到信仰的功課。他的人生得到改變以後，就很努力學習許多人生的功課。後來他得到許多「第一」的頭銜，包括第一位擁有導盲犬的台灣人、第一位得到空中大學畢業的盲人，以及第一位師大研究所畢業的盲人。不僅這樣，他又得到上帝的賜福，就是後來與帶領他信主的這位老師結婚，也建立一個基督化的家庭。柯明期弟兄是從苦難的當中，找到一個甜蜜的家庭。
第三、上帝是一位治療的上帝：我們所相信的上帝是治療的上帝，祂不只會醫治泉水，使苦水變為甜水，讓壞水變成好水。祂也會醫好人一切的病痛，例如在新約時代，道成肉身的上帝－耶穌基督就到處為人醫病趕鬼，讓人的病痛得到醫治，所以有人這樣說：「信仰就是一種的治療。」這句話的意思是通過信仰來治療肉體上的病痛。其實這不只是指需要醫治肉體上的病痛，更加重要的是需要醫治心靈上的病痛。有許多人只有看重肉體上的病痛，卻忽略或是看輕心靈上的病痛，這是需要我們0警醒的事。當我們在肉體上生病時，大部分的人都會趕緊去找最好的醫生，也期待用最好藥來治療肉體上的病痛，但是在我們心靈上生病時，有的人卻不想要尋求上帝的醫治。什麼是心靈上的病呢？例如嚮往犯罪的事、不將主日當做聖日來教會敬拜上帝、沒有讀聖經與祈禱的生活、信心冷淡退步、...等等這些都是屬於心靈上的病。有這些情形出現時，我們應該需要趕緊來到上帝的面前，尋求祂的治療；否則我們人生的苦水就會愈來愈多，也會愈來愈苦，導致我們因為心靈上的病而影響到肉體，甚至毀滅自己的肉體。
著名的文學家海明威，在他所寫的「老人與海」這本書裡面，有一段話這樣說：「我們的肉體可以被打敗，但是意志永遠不可以屈服。」沒想到在他得到諾貝爾文學獎以後，經過沒幾年，他竟然也用自殺來結束他的生命，他的肉體沒有被打敗，但是他的意志與心靈仍然屈服在魔鬼的手下，因為他在痛苦與孤單中，沒有尋求上帝的醫治。
在過去有一些著名的電影明星或是歌星，像林黛、樂蒂、陳琳、...等等這些人，他們演戲技術或是歌聲很好，外表也很好看，肉體上應該也沒什麼病才對，許多人很欣羨他們有那麼漂亮的外貌和高人一等的才華，但是他們當中有人心靈上生病了，這些人的心靈空虛，因此他們感覺他們所過的人生很沒有意義，甚至活得很痛苦，這個苦或許是比瑪拉的苦水還要苦。但是他們像海明威一樣，沒有來尋求上帝治療他們人生的苦水，乃是用自殺來解脫心靈上的痛苦，這是很可惜的事。有人說：「自殺是個人在最不和諧狀態下所發生的人生悲劇。」我認為這句話說得很有道理，確實也是這樣，從這些事情讓我們知道，在我們的社會中，仍然有很多人一直活在像苦水的境遇中，他們需要我們去關心他們，也帶領他們來到上帝的面前，讓上帝醫治他們心靈上的苦水，免得不幸的事一再發生。
有人將人的存在分為三個層次，第一個層次是為了生存而活著，也是為了親友而活著；第二個層次是實現自我的價值，為了個人的夢想而活著；第三個層次是無我的境界，活著就是要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人。我認為這樣的說法很有意思，不過有的人連第一個層次也沒有，所以他們就失去活下去的勇氣與力量，而以自殺來提早結束自己的生命。我們基督徒不僅要有第一個存在的層次，而且要達到第三個存在的層次。這樣，當我們遇到人生的苦水時，就不會有絕望的念頭，同時也會去幫助與我們有同樣境遇的人渡過難關，讓他們早一天從人生的苦水變為甜水。人在肉體上生病時，應該要尋求肉體上的醫生來治療，但是人在心靈上或是靈性上生病時，更加需要找靈性上的大醫生－上帝來治療，這樣我們靈性上的痛苦才可以早一天除去，讓我們人生中的苦水變成甜水。
願我們通過以色列百姓在瑪拉所喝到的苦水可以知道，上帝要用這件事來顯明祂是一位負責任的上帝。祂通過摩西帶領以色列百姓離開埃及，讓他們遇到苦水的困境，然後祂負起責任來替他們開一條出路。同時上帝用這種的方法來試驗他們的信心，在試驗的過程中，讓以色列百姓學習到信仰上的功課。不僅如此，也讓我們知道上帝是一位治療的上帝，他不僅會治療人所要喝的苦水變成甜水，也會治療人生的苦水變為甜水。期待在我們的人生當中，如果遇到苦難、病痛或是困境時，可以來到上帝的面前，向祂吐露我們所遇到的問題，也祈求祂幫助我們。這樣，我相信有一天我們所遇到的苦難、病痛或是困境，必定可以從上帝那裡得著幫助、力量、安慰與醫治。
