金銀寶石或草木禾稭／陳尚仁院長

引言
➀ 在馬太福音7:24-27，耶穌講過一個比喻，聰明人把房子蓋在磐石上。雨淋、水沖、風吹，房子都不會倒。無知的人，把房子蓋在沙土上，等到雨淋、水沖、風吹，房子就倒塌了。並且倒塌得很厲害。➁ 耶穌這裡講的是蓋房子的基礎。但是，在我們今天讀的經文哥林多前書3:12，保羅也用蓋房子作比喻，不過他講到是蓋房子的材料。➂ 聖經中的比喻經過綜合和改編，就會變成普遍流傳的故事。在十九世紀的英國和美國開始出版三隻小豬的故事。大豬用稻草、中豬用小木條、三豬用磚塊蓋房子。當然我們都知道故事的結果。➃ 2010年，在雲林的林內長老教會，台神的校友，馮同強牧師，出版了一片音樂光碟，我們一起來看這段影片。https://www.youtube.com/watch?v=noiGPwj-ZHk
我們家以虹唱錯：我是大豬，帶你信耶穌。我是中豬，來我家住。??? 我心裡想，這樣對嗎？大豬帶我們去信耶穌，還住到二豬家裡去，那野狼來了怎麼辦？（小豬就只好，哭哭哭哭！） 我擔心的事，就是保羅為哥林多教會擔心的事。

哥林多教會的問題
哥林多教會是保羅所建立的。在保羅牧養哥林多教會一段時間，保羅離開了，後來，有從亞力山大來的亞波羅也在這裡講道。亞波羅的講道風格可能和保羅有很大的不同，但是他們的中心信息，卻是一致的，也就是「耶穌就是基督」，也就是教會的磐石（徒18:28）。哥林多教會「凡事富足、口才知識都全備」、「在恩賜上沒有一樣不及人的」。可是後來發展的光景卻不是很理想，我們在哥林多前書所看到的，這個教會問題不少，其中一項就是分黨結派（1:11）。在他們當中，有人說自己是屬保羅的、有人說是屬亞波羅的，還有人是屬磯法（彼得）的，還有人更厲害，乾脆說自己是屬基督的（1:12）。

在保羅看來，哥林多教會這樣的分黨結派，並不是他們信仰成熟、神學知識豐富的表現，反而是表現出自己在信仰上的不成熟。保羅從前把哥林多教會當作是基督裡的嬰孩，用奶餵他們，因為他們那時候才剛得到福音，是屬肉體的。但是，哥林多教會的信徒並沒有因為時間的增加，在信仰上就漸漸長大成熟。所以保羅說：「就是如今還是不能（v.2）」，以前是喝奶的，現在還是只能喝奶。以前是屬肉體的，希臘文是（sarkinos），可以譯為「是用肉造成的」。接著保羅說，你們到現在還是屬乎肉體的，第3節的第二個字（sarkikos），台語巴克禮譯為趁肉體的，［順從肉體的］，這個字就比「用肉造成的」要帶有責備的意思了。

剛信主時，在信仰上的生命是嬰兒、仍然帶有許多屬世的心思意念，這本是情有可原的。但是已經過了一段時間了，信仰上卻沒有進步，仍然是「順從肉體的」，而不是順從聖靈的。這就是保羅失望、要責備他們的地方。

哥林多教會的問題，除了在第一章和第三章所提到的自高自大、分黨結派以外，另一個嚴重的問題就是在放緃情慾的問題。哥林多前書的第五、六、七，這三章都和這個主題有直接的關係。哥林多城是羅馬亞該亞省的省會，是一個富裕，又放縱情慾的城巿，在當時希臘-羅馬文化中，鬆散的性關係和性行為本來就是很普遍的事，反而是猶太人，及基督徒嚴謹的兩性關係，讓羅馬人認為是很奇怪的事。

當這些非猶太人信了耶穌以後，他們經常面臨信仰上的爭扎：是要繼續原本鬆散的性生活，還是要像猶太基督徒一樣，過著嚴謹的道德生活。有聖經學者指出，哥林多教會中，有一些人主張教會應該要向最先進、最符合人性、最體貼人的情慾的希臘羅馬風俗學習。舊約時代所主張的，不只是人的身體也應該保持聖潔，連心思意念也要保持聖潔，這種想法是古代猶太人的落後觀念。「凡事都可行」（6:12）這句話，才是哥林多人的先進思想。教會裡有人主張，要修改信仰的傳統，來配合當代思想，這樣可以拉近教會與世界的距離，這樣也就會比較容易傳福音、叫人來信耶穌。1
在保羅看來，不管是分黨結派 ─ 思想上的驕傲、或放縱情慾的生活，都是信仰沒有進步的表現。

《論靈修操練》
第四世紀沙漠修士伊萬格儒斯（Evagrius of Pontus）所寫的《論靈修操練》2中，他列舉了八大致命思想，這八大致命思想是基督徒經常要面對的試探。如果我們願意靠著上帝的恩典，克制這些致命思想，我們就免於陷入罪中。反過來說，如果我們經常被這些試探所攪擾，就算你不致於在行為上犯罪，但是我們在屬靈的生命上也很難有什麼進步。我列舉其中的三件和哥林多教會最相關的，大家分享：情慾、虛榮、驕傲。

不當的情慾
這位沙漠教會並不是主張作為成年男人、成年女人的性的本能就是罪惡。他也不認為，在兩性之間的浪漫愛情是罪惡。他所主張的是「當我們被不當的情慾所轄制時，就會對上帝所希望我們能夠擁有的美善生命視而不見。」尋求肉體性慾的滿足，有極大的驅動力，可能會讓人放棄追求其他美善的事物。當人放縱自己在不討上帝喜悅的、不當的情慾之中的人，他必須面臨的是，接受聖經的教導，過討上帝喜悅、活在正常的兩性關係當中；或者順從身體情慾，主張基督教信仰的這部分是錯的，應該修正。

虛榮
當我們發現自己在信仰上有進步時，我們希望別人注意到我們的進步。
我們可能真的是愛上帝，可是我們很希望別人注意到我是多麼地愛上帝。
我們認真地在教會服事，我們很希望別人稱讚我們的熱心服事。
我可能很有口才，我希望別人敬佩我的口才。
什麼是虛榮：就是試圖讓你自己充滿他人的思想意念。
當你在意別人對你的評價，超過在意主耶穌對你的評價時，我們就是離開主了。
「亞波羅！我要學亞波羅！到後來變成『我就是亞波羅』」
「我要學講道王子司布真！後來變成我就是司布真！」好過癮！

驕傲
當一個人有了虛榮之後，就很容易變得驕傲了。上帝呼召我們，要我們參與祂在這個世界上美善的工作，當我們正確地回應上帝的呼召時，我們體驗到上帝的恩典，同時也體驗到自己的價值。但是，我們很快會忘記上帝的恩典，卻誇大自己的價值。我們很容易把進步、成功歸功於自己的努力，卻忘記了上帝的恩典。為了誇大自己的價值，我們採用這個世界上的方法。在我們漸漸離開上帝，心裡不安時，我們開始用這個世界上的方法來肯自己，也從這個世界上尋求安慰。
保羅和亞波羅都是上帝的工人（僕人）
哥林多教會有些人分黨結派、有些人放縱情慾，反應了他們對於基督教信仰及教會的本質沒有足夠的認識。保羅用了兩個比喻要幫助他們瞭解「教會是上帝的」，每一個基督徒屬靈生命的成長，關鍵也在於上帝。
教會不是亞波羅的、不是保羅的、也不是彼得的。教會是上帝的。

農作物的比喻
第一個是栽種農作物的比喻。在傳福音的過程中，有人栽種、有人澆灌。這些栽種、澆灌的職份都是上帝所指定的，這些人都是執事，為的是一個共同的目的（have a common purpose），就是讓這些農作物能夠生長。

三隻小豬
第二個比喻是蓋房子的比喻。講道一剛始三隻小豬的歌已經唱過了。但是，有一點在三隻小豬的故事裡面沒講到的，就是這個房子的根基是「耶穌基督」。在這裡，保羅再一次地提醒，若是把教會的根基立基於這個世界的智慧，最後，必定會是一場空（Interpretation, p.54）。（［用別神代替耶和華的，苦難必增加。］）如果，根基沒有打對，其他蓋在上面的建築物，就隨時都可能會倒塌。
接著才是用什麼材料蓋這個房子的問題。保羅列舉了六種材料，金、銀、寶石；後面三種是木、稻草（hay）、禾稭（straws）。前面三種是成本高、不容易施工，但是是不怕火燒的材料，後面三種都是成本低廉、又容易施工的易燃材料。一個房子，的建材其實是很容易掩飾的。在平常，可能不覺得有很大差別。但是，在經過考驗，特別是經過火的考驗，它的結果是完全不一樣的。

在現今世代／教會的應用
我們現在受到建造，將來也建造神的教會
各位弟兄姊妹，哥林多教會的問題，放縱情慾及分黨結派的問題，也會出現在我們現今的信仰群體之中。保羅給哥林多教會的提醒，也是給我們今天教會的提醒，同時也是給我們每一個人的提醒。

教會所遇到的試探，也不只是放縱情慾及分黨結派。還有，當我們什麼時候不謹慎時，屬世的心思意念就跑到的我們思想和行為中。我們有時互相對抗，好像忘記了我們都是屬於耶穌基督的。新約學者Richard Hays （海斯） 舉出了一個教會常有的現象。在教會裡服事的人，很容易看自己所負責的事工是最重要的。因為這個事工是我負責的，所以就是要用我的方法、我的標準來完成。別人要聽我的。要不然，就是別人都不准碰。到後來，教會的事工會變成，分成一小塊一小塊，個人管個人的，有分工、沒有合作。每個人都以為自己是這個責任分區的主人。忘記了，整個農場都是上帝的，不是我們的。
神學院也是一個農場，我們的生命在這裡受到栽培，也因上帝的恩典，每一個人得以成長。很快地，我們也要成為栽培、澆灌別人靈性生命的人。在神學院裡的共同生活，反映了將來我們在教會裡的群體生活。我們現在在這裡用什麼態度生活、與人相處，這個態度將來也會反映在我們所服事的教會。如果，我們愛計較、容易紛爭，那麼我們將來如何服事教會呢？我們如果在這裡能夠彼此相愛、彼此寬容，用謙卑的態度彼此服事，那麼將來我們在教會的服事也就更能如此。

建造－－基督徒美德的操練
我們每一天在信仰上的學習，以及基督徒美德的操練，日積夜累，這些學習和操練，就成為我們身上自然而然的美德，到有一天遇到試驗，基督徒美德就能顯出它的功效。

薩利機長-哈德遜奇蹟
今年農曆過年時，我們全家一起看了一部電影《薩利機長-哈德遜奇蹟》。
2009年1月15日，有一架飛機剛從紐約機場起飛，三分鐘後就意外遭到鳥群撞擊，兩個引擎馬上壞掉了，飛機完全失去動力。他在幾秒鐘之間，作出一個判斷，飛機來不及飛回去紐州機場降落，附近任何一個機場都不可能。於是他緊迫降在哈德遜河，機上155人全部都平安獲救。事後嚴格的飛行安全調查，最後證明，他的決定是對的，如果他做了其他的決定，這架飛機就完了。

如果我們對照2015年2月4日降在基隆河的復興航空，原本是右側引擎熄火，結果機長卻把左側好的引擎關掉，導致失速，最後墜毀在基隆河，造成43人死亡的空難事件。

平常風平浪靜時，我們的「（屬靈）生命」從外表是看不出來的，但是，有一天遇到考驗時，我們平常的操練就會反映出我們是「金、銀、寶石」還是「木、草、稻稿」。

上帝是農場的主人、也是教會的主
各位弟兄姊妹，也許我們會擔心，有一天試驗的大火來時，該怎麼辦？但是，保羅在這兩個比喻中，提醒我們：農場是上帝的、教會也是上帝的。
祂是叫我們生長的主，祂也是讓教會得著建立的主。
我們現在既是上帝農場裡生長的農作物，將來也是負責栽種、澆灌的工人。
我們既是被建造在耶穌基督這個磐石上的其中一部分，我們將來也要成為一個聰明的工程師。
我們要記得是，這一切都是出於上帝的恩典，是上帝的賞賜，是上帝所給的養分。我們當工程師時，也是上帝所給的藍圖。我們只要記得，這一切是出於主，不是出於自己。當我們願意更多愛主、與主聯結時，我們就更能懂得主人的心意。
我們在被建造的這條路上，有許多的辛苦、挑戰、困難。可能是你的功課、家人的纏累、或經濟上的困難。雖然有這麼多的困難，不要忘記，上帝是這個農場的主人、是叫你成長的。很多時候，還沒有認識主以前的那些世俗的想法，會跑回來在你的頭腦中，我們依靠主的恩典，把這些想法除去。當上帝的愛更多充滿我們時，我們就得著能力。學習有很多困難、服事有很多挫折，但是，我們是上帝的農作物、我們是祂的工作、我們是祂的器皿，上帝一定會保守。
保羅說：我們在這地上的「至暫至輕的苦楚」，是為要「成就極重無比永遠的榮耀。（林後4:17）」不要偷工減料，就會有榮耀。
讓我們一起來唱《奔跑不放棄》！

莫理斯，《丁道爾-新約聖經註釋》，p.29.
2 Wiki。　另，《當靈修遇見神學》，迪亞倫，p.117.