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成為得人的漁夫／洪崇錦牧師
作者: taian 日期: 2018-01-28 14:44
聖經：馬可福音1章14-20節
親愛的弟兄姊妹大家平安：今天是主顯節後第三個主日，「主顯節」或稱「顯現節」固定在聖誕節之後的第12天也就是1月6日，是紀念耶穌在馬槽裡降生，接受顧羊的、以及幾個星象家代表萬邦來朝見，耶穌登上歷史的舞台，不只是向猶太人，也是向世間人，向整個人類顯現，祂的顯現不單只是代表耶穌基督向人類顯現若定，也是上帝救恩的計劃也顯明在以色列人和全人類的中間。
很快的2018年已經過20天了。不知道弟兄姐妹進入新的一年，是不是會用新的眼光去看待我們生活的環境，以及期待對信仰有新的領受呢？當我們好好的看看我們週遭時，你看到這個社會的人們最大的缺乏或需要是什麼呢？我們看到社會中充滿了敗壞和罪惡，人心被貪慾和罪惡捆綁，看不到任何希望。聖經告訴我們人類遭到苦難和痛苦的根本原因就是人離棄了神，犯了罪，受了詛咒，與神隔絕。以賽亞書59章2節說：「因為你們的罪使你們跟上帝隔絕」；歌羅西書1章21節也說：「從前，你們由於邪惡的行為和思想遠離上帝，作了他的仇敵。」
然而，神愛世人，上帝賜給我們一份寶貴禮物，一個好消息就是拯救的福音，這個好消息是從天上來的真光要照亮一切住在死蔭幽谷裡，在罪惡中掙扎的人，並要拯救一切相信的人。
弟兄姊妹，當我們看到還有很多的親人、朋友、左右鄰居還不認識上帝，而他們最終的命運是走向滅亡，我們該怎麼辦呢？我們享受到福音的恩惠，獲得永恆的生命，我們是要獨享還是去和別人分享？盼望我們能從今天的經文，主耶穌最初呼召的幾個門徒的故事中得到學習，在今天的時代上帝賦予了我們怎樣的使命，我們基督徒如何回應我們這個時代的「馬其頓的呼聲」呢？
馬可福音一開頭就說，上帝的兒子，耶穌基督的福音是這樣開始的。耶穌為了實行上帝的要求，在約旦河接受施洗約翰洗禮後，聖靈立刻催促耶穌到曠野去，在那裏四十天，受撒但試探。經過一年，施洗約翰因為批評希律王不該娶自己親兄弟的妻子希羅底為妻，而被關進監獄裡。耶穌就在這時來到加利利，宣講上帝的福音：「時機成熟了，上帝的國快實現了！你們要悔改，信從福音」。
弟兄姊妹，上帝的救恩臨到一個人身上時，一定會有屬靈的預備，包括上帝的作為和預定，以及人當盡的責任和本分。在今天的經文中，耶穌說：「時機成熟了，上帝的國快實現了！」這就是上帝的作為和預定。
時機成熟了：指的是根據上帝救贖計劃的時間表，差遣祂兒子耶穌基督降世來執行計劃的時機已經成熟了。早在我們的始祖亞當、夏娃在伊甸園裡犯罪墮落，以及人類不斷在罪惡中，越走越遠離上帝的時候，上帝也同時開展了對人類的拯救計劃。在舊約，上帝揀選了亞伯拉罕，和他立約，並應許叫萬國因亞伯拉罕得福。通過亞伯拉罕形成以色列民族，藉著以色列民族啟示上帝的救贖真理，以色列被稱為外邦人的光。雖然以色列人不斷悖逆上帝，並最終遭到上帝的懲罰。但是信實的上帝所賜下的應許並沒有廢掉。正如加拉太4章4-5節所說：「時機成熟，上帝就差遣了自己的兒子，為女子所生，活在法律下，為要救贖在法律下的人，使我們獲得上帝兒女的名份」。
剛剛提到，自從始祖犯罪墮落後，各人離棄神，偏行己路，全世界都處在邪惡者的轄制下（約一5:19）。人類生活在黑暗罪惡裡，落在悲慘的光景中。但是神愛世人，就差遣他的獨生子來到世間。耶穌基督道成肉身，來到世間，帶來了福音、真理、生命，也帶來了光明和盼望，約翰福音1章14節說：上帝的獨生子耶穌「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」這就是上帝的國快實現了，上帝的國要重新在這個墮落的世界掌權，並要摧毀撒旦在地上的一切作為。
弟兄姐妹，基督賜下福音，成全救恩，是上帝的作為，也是出於祂的恩典。但是當福音的呼召臨到我們的時候，我們也有當盡的責任和本分，就是「要悔改，信從福音」。
關於「悔改」的信息，施洗約翰也曾強調。悔改是基督徒一生的功課。悔改的意思就是180度的轉向，是要我們離開罪惡道路，走向上帝要我們走的道路。它要求我們不但要有思想上的悔悟，也要有行動上的實現。具體說，悔改包括三個層面，理性上認罪，感情上恨罪（或為罪憂傷），意志上離棄罪惡，不再繼續生活在罪惡中。只有這樣，悔改才會有意義，在我們的生命中才會產生果效的。
人接受主的救恩，不僅要悔改而且要「信從福音」。羅馬書10章9節說：「你若口裏認耶穌為主，心裏信上帝叫他從死裏復活，就必得救」。信從福音就是信從主耶穌，不單是相信，還有信靠的意思。人只有離棄罪惡信靠耶穌基督才能與上帝和好蒙上帝悅納。
這就是全備的福音，福音來自神的兒子耶穌基督，救恩是用耶穌基督的寶血成就的。我們傳福音要宣告上帝的國臨到人類，並宣告人進入上帝國的基本條件：悔改和相信。
弟兄姊妹，上帝不只是通過主耶穌基督為我們預備救恩，而且給屬他的人一個屬靈呼召，這是來自天上的呼召，要我們向失喪的靈魂宣講天國的福音，叫他們脫離撒旦的挾制歸向基督。
在今天經文中，耶穌召呼第一批門徒說：「來跟從我！」。「來跟從我」，第一個意思是要他們改變人生目的，也就是從以自己為中心，轉換為以耶穌為中心、為了神的榮耀的生活。「來跟從我」的第二個意思是說要成為耶穌的門徒。門徒就是學習者或者受到訓練的人，換句話說耶穌的門徒要跟隨耶穌、聽祂的教訓、學習祂的言行舉止，重新找回我們所失去的上帝的形象和人原來的使命。
我們的主不只是說「來跟從我」，也說出叫他們跟隨祂的原因，「我要叫你們得人如得魚一樣」。這是耶穌賜給跟隨祂的人的特權和祝福。當時這幾個人聽見這些話，他們是怎麼領會，我們不是很清楚，但是從後面的章節來看，我想他們是不大能體會主耶穌說這話的意思。弟兄姊妹，有印象嗎？耶穌第三次預言自己的死時，雅各和約翰還要求耶穌說：「當你坐在榮耀的寶座上時，請讓我們跟你坐在一起，一個在你右邊，一個在你左邊。」（可10:37）所以在這裡，他們大概想，打魚雖然能賺到一點錢，但是還是不大有出息。現在有一個人叫我們去得人，得人當然比得魚好啦，也許叫我當官，最低限度我能在一個團體裏作個首領，我能發號施令、指揮人做事。這樣一來，我的社會地位也提高了，人對我也會更加尊重。
也許，他們真的是帶著這種不正確想法來跟隨主，耶穌所說的「得人」，就是向那些失喪的靈魂傳講福音，使他們因信靠耶穌基督而獲得拯救，與神和好，脫離罪惡的權勢和永遠的刑罰。得人如得魚的意思，乃是說「我要用著你們，把人帶進神的國裏，如同你們捕魚的時候，把魚抓到船上來一樣。」
感謝主，人在當時可能誤會主的心意，但是我們的主呼召他們是很清楚的。主把他們帶出來以後，要慢慢的去改變、導正他們這種錯誤的觀念。
弟兄姊妹，耶穌呼召彼得、安得烈、還有雅各和約翰來跟隨祂，要他們做什麼呢？主耶穌不是說，來跟從我，我就讓你們賺大錢，來跟從我就讓你當行政院長、當外交部長，不是的，主耶穌乃是叫他們來服事人，去得著人。「得著人」的工作不是屬世的工作，乃是屬靈的，是上帝的工作，是主對他們的託付。哥林多後書5章18節說：「這一切都是上帝的作為；他藉著基督使我們得以跟上帝和好，又給我們傳和好福音的職份」。並且賜下聖靈的能力，使徒行傳1章8節說：「聖靈臨到你們的時候，你們會充滿著能力，要在耶路撒冷、猶太，和撒馬利亞全境，甚至到天涯海角，為我作見證。」
親愛的弟兄姊妹，主耶穌在這個世代也呼召我們來跟從祂，祂也已經為我們成為「得人的漁夫」做好了屬靈準備。聖靈幫助我們、引導我們在地上執行主的大使命，拓展上帝的國度，搶救失喪的靈魂，直到主再來的日子。我們就是基督的使者，在地上代表基督、見證基督。
有時會聽到弟兄姊妹說，我很忙實在沒有時間參與教會的服事，我沒有能力，沒辦法去傳福音。但是，我們看到主耶穌最初呼召的這四個人，是閒著沒事做的人嗎？不是的，西門和安得烈是在湖上撒網打魚，路加福音說他們是整夜辛勞，雅各、約翰這兩兄弟，耶穌呼召他們的時候是在船上整理魚網。主耶穌召呼那些努力做事的人作門徒。我們的主是招聚那些願意去服事人的人。雖然被召的幾個門徒當時並沒有達到主的心意，但在主耶穌心裏，就是為了要把他們訓練成服事人的人。
因著主耶穌的偉大呼召，彼得、約翰等四位漁夫憑著信心接受了這劃時代的呼召，從「得魚」踏上了「得人」的屬靈道路。同時他們的人生方向和價值觀也發生了巨大的轉變，他們成為被主大大使用的器皿，成為初期教會的開拓者，也成為世界的祝福。
親愛的弟兄姊妹，你願意憑著信心接受主耶穌的呼召，成為「得人的漁夫」嗎？沒有時間、沒有能力不是理由，只要我們有一顆願意學習、願意順服的心，主就要使用你、我成為祂的同工。特別我們教會在下主日禮拜後要舉行會員和會，在會中有部分長執的改選，盼望弟兄姊妹能謹慎選出合主心意的同工，被選出的長執也要看重自己的職分，不是走路有風，是我們的主要將更重大的使命交託給你。
弟兄姊妹，傳福音是主給每一位基督徒的託付，是屬靈的爭戰。保羅也提醒我們，我們作戰的武器不是屬世的，而是上帝大能的武器，能夠摧毀堅固的堡壘。（林後10:3-5）傳福音是將人的心意從撒旦權勢奪過來，使之完全順服基督。但傳福音結果子不是我們自己的本事，而是主的能力、主的恩典的彰顯，改變人的生命。
弟兄姊妹，我們從彼得、約翰身上看到信心和堅韌的榜樣，我們從聖經也看到福音的負擔。願彼得、約翰的人生經歷能夠激勵我們。做「得人的漁夫」，就要跟從主，就要捨己，價值觀要從屬地變為屬天。我們是以生命去傳遞生命、以生命去影響生命，為主傳福音結果子，拓展神的國度，榮耀主的聖名。
親愛的弟兄姊妹大家平安：今天是主顯節後第三個主日，「主顯節」或稱「顯現節」固定在聖誕節之後的第12天也就是1月6日，是紀念耶穌在馬槽裡降生，接受顧羊的、以及幾個星象家代表萬邦來朝見，耶穌登上歷史的舞台，不只是向猶太人，也是向世間人，向整個人類顯現，祂的顯現不單只是代表耶穌基督向人類顯現若定，也是上帝救恩的計劃也顯明在以色列人和全人類的中間。
很快的2018年已經過20天了。不知道弟兄姐妹進入新的一年，是不是會用新的眼光去看待我們生活的環境，以及期待對信仰有新的領受呢？當我們好好的看看我們週遭時，你看到這個社會的人們最大的缺乏或需要是什麼呢？我們看到社會中充滿了敗壞和罪惡，人心被貪慾和罪惡捆綁，看不到任何希望。聖經告訴我們人類遭到苦難和痛苦的根本原因就是人離棄了神，犯了罪，受了詛咒，與神隔絕。以賽亞書59章2節說：「因為你們的罪使你們跟上帝隔絕」；歌羅西書1章21節也說：「從前，你們由於邪惡的行為和思想遠離上帝，作了他的仇敵。」
然而，神愛世人，上帝賜給我們一份寶貴禮物，一個好消息就是拯救的福音，這個好消息是從天上來的真光要照亮一切住在死蔭幽谷裡，在罪惡中掙扎的人，並要拯救一切相信的人。
弟兄姊妹，當我們看到還有很多的親人、朋友、左右鄰居還不認識上帝，而他們最終的命運是走向滅亡，我們該怎麼辦呢？我們享受到福音的恩惠，獲得永恆的生命，我們是要獨享還是去和別人分享？盼望我們能從今天的經文，主耶穌最初呼召的幾個門徒的故事中得到學習，在今天的時代上帝賦予了我們怎樣的使命，我們基督徒如何回應我們這個時代的「馬其頓的呼聲」呢？
馬可福音一開頭就說，上帝的兒子，耶穌基督的福音是這樣開始的。耶穌為了實行上帝的要求，在約旦河接受施洗約翰洗禮後，聖靈立刻催促耶穌到曠野去，在那裏四十天，受撒但試探。經過一年，施洗約翰因為批評希律王不該娶自己親兄弟的妻子希羅底為妻，而被關進監獄裡。耶穌就在這時來到加利利，宣講上帝的福音：「時機成熟了，上帝的國快實現了！你們要悔改，信從福音」。
弟兄姊妹，上帝的救恩臨到一個人身上時，一定會有屬靈的預備，包括上帝的作為和預定，以及人當盡的責任和本分。在今天的經文中，耶穌說：「時機成熟了，上帝的國快實現了！」這就是上帝的作為和預定。
時機成熟了：指的是根據上帝救贖計劃的時間表，差遣祂兒子耶穌基督降世來執行計劃的時機已經成熟了。早在我們的始祖亞當、夏娃在伊甸園裡犯罪墮落，以及人類不斷在罪惡中，越走越遠離上帝的時候，上帝也同時開展了對人類的拯救計劃。在舊約，上帝揀選了亞伯拉罕，和他立約，並應許叫萬國因亞伯拉罕得福。通過亞伯拉罕形成以色列民族，藉著以色列民族啟示上帝的救贖真理，以色列被稱為外邦人的光。雖然以色列人不斷悖逆上帝，並最終遭到上帝的懲罰。但是信實的上帝所賜下的應許並沒有廢掉。正如加拉太4章4-5節所說：「時機成熟，上帝就差遣了自己的兒子，為女子所生，活在法律下，為要救贖在法律下的人，使我們獲得上帝兒女的名份」。
剛剛提到，自從始祖犯罪墮落後，各人離棄神，偏行己路，全世界都處在邪惡者的轄制下（約一5:19）。人類生活在黑暗罪惡裡，落在悲慘的光景中。但是神愛世人，就差遣他的獨生子來到世間。耶穌基督道成肉身，來到世間，帶來了福音、真理、生命，也帶來了光明和盼望，約翰福音1章14節說：上帝的獨生子耶穌「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」這就是上帝的國快實現了，上帝的國要重新在這個墮落的世界掌權，並要摧毀撒旦在地上的一切作為。
弟兄姐妹，基督賜下福音，成全救恩，是上帝的作為，也是出於祂的恩典。但是當福音的呼召臨到我們的時候，我們也有當盡的責任和本分，就是「要悔改，信從福音」。
關於「悔改」的信息，施洗約翰也曾強調。悔改是基督徒一生的功課。悔改的意思就是180度的轉向，是要我們離開罪惡道路，走向上帝要我們走的道路。它要求我們不但要有思想上的悔悟，也要有行動上的實現。具體說，悔改包括三個層面，理性上認罪，感情上恨罪（或為罪憂傷），意志上離棄罪惡，不再繼續生活在罪惡中。只有這樣，悔改才會有意義，在我們的生命中才會產生果效的。
人接受主的救恩，不僅要悔改而且要「信從福音」。羅馬書10章9節說：「你若口裏認耶穌為主，心裏信上帝叫他從死裏復活，就必得救」。信從福音就是信從主耶穌，不單是相信，還有信靠的意思。人只有離棄罪惡信靠耶穌基督才能與上帝和好蒙上帝悅納。
這就是全備的福音，福音來自神的兒子耶穌基督，救恩是用耶穌基督的寶血成就的。我們傳福音要宣告上帝的國臨到人類，並宣告人進入上帝國的基本條件：悔改和相信。
弟兄姊妹，上帝不只是通過主耶穌基督為我們預備救恩，而且給屬他的人一個屬靈呼召，這是來自天上的呼召，要我們向失喪的靈魂宣講天國的福音，叫他們脫離撒旦的挾制歸向基督。
在今天經文中，耶穌召呼第一批門徒說：「來跟從我！」。「來跟從我」，第一個意思是要他們改變人生目的，也就是從以自己為中心，轉換為以耶穌為中心、為了神的榮耀的生活。「來跟從我」的第二個意思是說要成為耶穌的門徒。門徒就是學習者或者受到訓練的人，換句話說耶穌的門徒要跟隨耶穌、聽祂的教訓、學習祂的言行舉止，重新找回我們所失去的上帝的形象和人原來的使命。
我們的主不只是說「來跟從我」，也說出叫他們跟隨祂的原因，「我要叫你們得人如得魚一樣」。這是耶穌賜給跟隨祂的人的特權和祝福。當時這幾個人聽見這些話，他們是怎麼領會，我們不是很清楚，但是從後面的章節來看，我想他們是不大能體會主耶穌說這話的意思。弟兄姊妹，有印象嗎？耶穌第三次預言自己的死時，雅各和約翰還要求耶穌說：「當你坐在榮耀的寶座上時，請讓我們跟你坐在一起，一個在你右邊，一個在你左邊。」（可10:37）所以在這裡，他們大概想，打魚雖然能賺到一點錢，但是還是不大有出息。現在有一個人叫我們去得人，得人當然比得魚好啦，也許叫我當官，最低限度我能在一個團體裏作個首領，我能發號施令、指揮人做事。這樣一來，我的社會地位也提高了，人對我也會更加尊重。
也許，他們真的是帶著這種不正確想法來跟隨主，耶穌所說的「得人」，就是向那些失喪的靈魂傳講福音，使他們因信靠耶穌基督而獲得拯救，與神和好，脫離罪惡的權勢和永遠的刑罰。得人如得魚的意思，乃是說「我要用著你們，把人帶進神的國裏，如同你們捕魚的時候，把魚抓到船上來一樣。」
感謝主，人在當時可能誤會主的心意，但是我們的主呼召他們是很清楚的。主把他們帶出來以後，要慢慢的去改變、導正他們這種錯誤的觀念。
弟兄姊妹，耶穌呼召彼得、安得烈、還有雅各和約翰來跟隨祂，要他們做什麼呢？主耶穌不是說，來跟從我，我就讓你們賺大錢，來跟從我就讓你當行政院長、當外交部長，不是的，主耶穌乃是叫他們來服事人，去得著人。「得著人」的工作不是屬世的工作，乃是屬靈的，是上帝的工作，是主對他們的託付。哥林多後書5章18節說：「這一切都是上帝的作為；他藉著基督使我們得以跟上帝和好，又給我們傳和好福音的職份」。並且賜下聖靈的能力，使徒行傳1章8節說：「聖靈臨到你們的時候，你們會充滿著能力，要在耶路撒冷、猶太，和撒馬利亞全境，甚至到天涯海角，為我作見證。」
親愛的弟兄姊妹，主耶穌在這個世代也呼召我們來跟從祂，祂也已經為我們成為「得人的漁夫」做好了屬靈準備。聖靈幫助我們、引導我們在地上執行主的大使命，拓展上帝的國度，搶救失喪的靈魂，直到主再來的日子。我們就是基督的使者，在地上代表基督、見證基督。
有時會聽到弟兄姊妹說，我很忙實在沒有時間參與教會的服事，我沒有能力，沒辦法去傳福音。但是，我們看到主耶穌最初呼召的這四個人，是閒著沒事做的人嗎？不是的，西門和安得烈是在湖上撒網打魚，路加福音說他們是整夜辛勞，雅各、約翰這兩兄弟，耶穌呼召他們的時候是在船上整理魚網。主耶穌召呼那些努力做事的人作門徒。我們的主是招聚那些願意去服事人的人。雖然被召的幾個門徒當時並沒有達到主的心意，但在主耶穌心裏，就是為了要把他們訓練成服事人的人。
因著主耶穌的偉大呼召，彼得、約翰等四位漁夫憑著信心接受了這劃時代的呼召，從「得魚」踏上了「得人」的屬靈道路。同時他們的人生方向和價值觀也發生了巨大的轉變，他們成為被主大大使用的器皿，成為初期教會的開拓者，也成為世界的祝福。
親愛的弟兄姊妹，你願意憑著信心接受主耶穌的呼召，成為「得人的漁夫」嗎？沒有時間、沒有能力不是理由，只要我們有一顆願意學習、願意順服的心，主就要使用你、我成為祂的同工。特別我們教會在下主日禮拜後要舉行會員和會，在會中有部分長執的改選，盼望弟兄姊妹能謹慎選出合主心意的同工，被選出的長執也要看重自己的職分，不是走路有風，是我們的主要將更重大的使命交託給你。
弟兄姊妹，傳福音是主給每一位基督徒的託付，是屬靈的爭戰。保羅也提醒我們，我們作戰的武器不是屬世的，而是上帝大能的武器，能夠摧毀堅固的堡壘。（林後10:3-5）傳福音是將人的心意從撒旦權勢奪過來，使之完全順服基督。但傳福音結果子不是我們自己的本事，而是主的能力、主的恩典的彰顯，改變人的生命。
弟兄姊妹，我們從彼得、約翰身上看到信心和堅韌的榜樣，我們從聖經也看到福音的負擔。願彼得、約翰的人生經歷能夠激勵我們。做「得人的漁夫」，就要跟從主，就要捨己，價值觀要從屬地變為屬天。我們是以生命去傳遞生命、以生命去影響生命，為主傳福音結果子，拓展神的國度，榮耀主的聖名。
