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除舊佈新／陳文欽牧師
作者: taian 日期: 2018-02-18 11:50
聖經：以弗所書4章20-24節
在過幾天就是舊曆新春（過年），很多人喜歡在門楣上貼「除舊佈新」的春聯，表示舊的年和舊的事物都換新了，也因此臺灣人習慣在過年前，要將屋裡屋外打掃乾淨，家裡重新裝潢油漆。在過去的年代，大年初一全家大小，全身上下也都要穿上新衣、戴新帽（現代人比較沒這樣做）。其實換新不是臺灣人的專利，換新乃是全人類的共同願望，只要有機會大家都想喜新厭舊，換新的冰箱、新的電視、新的手機和新的車，...但是什麼都可換，只有老婆不能換。
首先我們要知道，除舊不是指除去一切舊的東西，如果將一切舊的東西都除掉的話，就沒有故宮、奇美，博物館那些國寶了。西方人除舊，比我們做得更徹底，可是該留下的舊東西，卻留得比我們多。所以到歐洲觀光，可以看到許多舊東西，特別是在英國、德國、荷蘭、比利時等國家，有些地方整條街，甚至整座城的舊建築物和教堂，都被保留下來。
臺灣人最近這幾十年，才學會欣賞舊的東西，但是在我們學會以前，許多我們的書報文物、舊衣服、舊碗盤、舊桌椅、甚至舊的床，都被搬到國外，成為他們的無價之寶了。上個禮拜主日學舉辦除舊佈新，讓小朋友學會分享，彼此交換書本、文具和玩具......這個活動很有創意，讓小朋友之間有很好的交流。昨天也看到眾弟兄姊妹來教會打掃，那愛主愛教會的心，上帝必賜福我們。
今天台灣被稱為沒文化的國家，是因為我們過去的年代，不會珍惜一些有價值的東西。其實我們教會也一樣，當我們教會要慶祝設教60週年時，已找不到過去珍貴，可以紀念的文物。當我們講「除舊」，首先我們要知道：舊的不一定是不好的。
其次我們要知道，舊的不一定是指老的，有人誤解除舊就是指除去老的，所以年長者很怕人提到除舊，他們以為除舊就是要除去他們。其實不是，我們要知道「老就是寶」，有句話說：「家有一老，勝過一寶。」加上年長者，他們的智慧和社會經驗都豐富，所以說：「他們吃過的鹽，比我們吃過的飯多；他們走過的橋，比我們走過的路多。不聽老人言，吃虧在眼前。」像李登輝前總統已97歲，但還是在關心國家大事。還有許多東西是愈老愈好、愈老愈有用，愈老愈有價值。例如：酒是愈久愈香醇、薑是老的辣，古董.......。其他諸如：人蔘、靈芝......，所以除舊不是除去老的。
那麼今天我所要說的「除舊」，是要除去什麼呢？今天所讀的聖經，以弗所書四章20-23節說：「你們學了基督，卻不是這樣。如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑，漸漸變壞的，又要將你們的心志改換一新。」這段經文告訴我們要除去各人「生命中的私慾」和「心志上的自我中心」，這舊的生命是漸漸變壞，所以必須除去。除舊是要先除去壞習慣和有害屬靈生命成長的東西。例如：一箱橘子若有一個腐爛，除非立刻把爛的橘子拿掉，否則很快的會使其他的橘子也跟著腐爛。
主耶穌在路加福音13章6-7節，曾經用個比喻說：「一個人有一棵無花菓樹，栽在葡萄園裏，他來到樹前找果子，卻找不著。就對管園的說：看哪，我這三年來到這無花菓樹前找果子，竟找不著，把它砍了吧，何必白佔地土呢？」無用的舊人雖然無害，可是因為他白佔土地，所以也要除掉，這個比喻對每一個基督徒都是一大警惕。基督徒要除去的舊的生命，有些什麼呢？
一、除去不冷不熱的信仰
剛受洗的基督徒，有的很熱心傳福音，有的常會把耶穌基督的信仰，當作拜偶像的心態，敬拜上帝的目的是要祝福他們五子登科。上帝當然喜悅將一切豐盛的祝福，賞賜敬畏他的人，但是上帝有時候，也會讓我們遇到不順遂的事，來考驗我們的信心。羅馬書8章28節：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按他旨意被召的人。」
主耶穌啟示在拔摩海島的約翰，寫信給老底嘉教會說：「我知道你的行為，你也不冷也不熱，我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出。」（啟3：14-16）宗教改革家加爾文說：「人性最大的軟弱是懶惰和不積極。」求主赦免、憐憫我們，在迎接新的一年來臨時，再一次給我們機會，能除去信仰上那不冷不熱的心。
願我們渴慕聖靈，大大的充滿我們、火熱內在生命，天天喜愛讀聖經、禱告、寫聖經作業、分享見證、帶領親人朋友信耶穌，回應主的恩典。保羅說：「所以我們不喪膽，外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」（林後4：16）
二、心靈的更新
人的心常常受到外在物質的引誘和罪的捆綁，加上人性的自私、慾望和貪婪，想法很多又無法執行。台語說：「歸冥磚頭路，天光無半步。」以致人心中有許多不滿、計較、忌妒、憂鬱.........，聖經說：「因為人心黑暗，跟上帝所賜的生命隔絕了，都因自己無知、心裡剛硬，......」（18節）所以人的生命中充滿了空虛、孤單、不安、緊張和晚上睡不著......。加上「人比人氣死人」，生命中沒有平安和喜樂。箴言四章23節：「你要保守你的心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。」
剛剛我們所讀以弗所書四章，保羅勉勵我們當放棄舊人和成為外邦人的生命態度，以主耶穌教導來更新我們的心思意念，與更新的思維和新造人的生活方式，表現在真理所產生的正義和聖潔上。基督徒要把自己天天完全交給上帝，而且不要效法這個世界，要心意更新而變化。我們因信耶穌成為上帝的兒女後，成為上帝國度的國民後，要活出分別為聖的生活。約翰壹書二章15節：「不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面。」
「有一位在台灣當乞丐的小朋友，被一位很有錢的美國夫婦領養到美國。第一天晚上，養父母為他預備個人的房間。房間裡有很多很好的東西，也有很好的床，但這小朋友，睡覺的時候，不在床上睡覺，反而躲在床的一個角落，彎著身體睡覺。他的養父母，第二天早上，在床角發現他彎身體睡覺的樣子。他們就找一位會中文的人來教導養子，因為他已經不再是乞丐，是他們的養子，這家中所有的東西都是他的。但這小朋友，第二天晚上仍舊睡在床角，彎著身體睡覺。」這小個朋友，雖然他的身分改變了，但他的生活一點都沒有改變。這個現象也提醒了每個基督徒，雖然我們信了耶穌，成為新造的人，但是我們的生活和心思意念仍然沒有改變，求主幫助我們藉著心靈的更新，能活出美好。
三、生命不斷的追求卓越
幾年前天下文化所出版的遠見雜誌，專訪麻省理工學院教授，管理學大師彼得聖吉（Dr.Peter M. Senge）他提出台灣要繼續升級進步，創新成長的重要之關鍵，我們教會也是要不斷追求卓越。他的大作「第五項修練」，內容是：
1. 追求自我超越：公司、機構和教會要幫助員工和信徒，藉著進修、裝備，幫助他們向上提升能力，突破視野。
2. 改善心智模式：藉著不斷檢討、考核，去修正決策執行模式。
3. 建立共同願景：培養主動參與投入的態度，為相同的目標，核心價值共同打拼努力。
4. 參與團隊學習：藉著分工合作，彼此坦承的互動和分享，提升團隊榮譽感。
5. 推動系統思考：預防錯誤，並有效率的處理可能產生的不良後果。
過去的一年我們無法改變，但是未來的一年將如何，我們的心思意念和生活的態度具有絕對的影響力。在一個求新求變的時代，基督徒依據聖經的教導為藍圖，勇敢告訴自己，2018年要超越去年，雖然改變是痛苦的是必須付出代價的，但是唯有改變才可以飛得更高，看得更遠。
結語：我們再次謙卑主前，依靠主耶穌的幫助，有信心有力量脫去舊我，穿上上帝給我們的新衣，得以展望新的旅程。如以賽亞書40章31節：「但那等候耶和華的，必從新得力，他們必如鷹展翅上騰。他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」
在過幾天就是舊曆新春（過年），很多人喜歡在門楣上貼「除舊佈新」的春聯，表示舊的年和舊的事物都換新了，也因此臺灣人習慣在過年前，要將屋裡屋外打掃乾淨，家裡重新裝潢油漆。在過去的年代，大年初一全家大小，全身上下也都要穿上新衣、戴新帽（現代人比較沒這樣做）。其實換新不是臺灣人的專利，換新乃是全人類的共同願望，只要有機會大家都想喜新厭舊，換新的冰箱、新的電視、新的手機和新的車，...但是什麼都可換，只有老婆不能換。
首先我們要知道，除舊不是指除去一切舊的東西，如果將一切舊的東西都除掉的話，就沒有故宮、奇美，博物館那些國寶了。西方人除舊，比我們做得更徹底，可是該留下的舊東西，卻留得比我們多。所以到歐洲觀光，可以看到許多舊東西，特別是在英國、德國、荷蘭、比利時等國家，有些地方整條街，甚至整座城的舊建築物和教堂，都被保留下來。
臺灣人最近這幾十年，才學會欣賞舊的東西，但是在我們學會以前，許多我們的書報文物、舊衣服、舊碗盤、舊桌椅、甚至舊的床，都被搬到國外，成為他們的無價之寶了。上個禮拜主日學舉辦除舊佈新，讓小朋友學會分享，彼此交換書本、文具和玩具......這個活動很有創意，讓小朋友之間有很好的交流。昨天也看到眾弟兄姊妹來教會打掃，那愛主愛教會的心，上帝必賜福我們。
今天台灣被稱為沒文化的國家，是因為我們過去的年代，不會珍惜一些有價值的東西。其實我們教會也一樣，當我們教會要慶祝設教60週年時，已找不到過去珍貴，可以紀念的文物。當我們講「除舊」，首先我們要知道：舊的不一定是不好的。
其次我們要知道，舊的不一定是指老的，有人誤解除舊就是指除去老的，所以年長者很怕人提到除舊，他們以為除舊就是要除去他們。其實不是，我們要知道「老就是寶」，有句話說：「家有一老，勝過一寶。」加上年長者，他們的智慧和社會經驗都豐富，所以說：「他們吃過的鹽，比我們吃過的飯多；他們走過的橋，比我們走過的路多。不聽老人言，吃虧在眼前。」像李登輝前總統已97歲，但還是在關心國家大事。還有許多東西是愈老愈好、愈老愈有用，愈老愈有價值。例如：酒是愈久愈香醇、薑是老的辣，古董.......。其他諸如：人蔘、靈芝......，所以除舊不是除去老的。
那麼今天我所要說的「除舊」，是要除去什麼呢？今天所讀的聖經，以弗所書四章20-23節說：「你們學了基督，卻不是這樣。如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑，漸漸變壞的，又要將你們的心志改換一新。」這段經文告訴我們要除去各人「生命中的私慾」和「心志上的自我中心」，這舊的生命是漸漸變壞，所以必須除去。除舊是要先除去壞習慣和有害屬靈生命成長的東西。例如：一箱橘子若有一個腐爛，除非立刻把爛的橘子拿掉，否則很快的會使其他的橘子也跟著腐爛。
主耶穌在路加福音13章6-7節，曾經用個比喻說：「一個人有一棵無花菓樹，栽在葡萄園裏，他來到樹前找果子，卻找不著。就對管園的說：看哪，我這三年來到這無花菓樹前找果子，竟找不著，把它砍了吧，何必白佔地土呢？」無用的舊人雖然無害，可是因為他白佔土地，所以也要除掉，這個比喻對每一個基督徒都是一大警惕。基督徒要除去的舊的生命，有些什麼呢？
一、除去不冷不熱的信仰
剛受洗的基督徒，有的很熱心傳福音，有的常會把耶穌基督的信仰，當作拜偶像的心態，敬拜上帝的目的是要祝福他們五子登科。上帝當然喜悅將一切豐盛的祝福，賞賜敬畏他的人，但是上帝有時候，也會讓我們遇到不順遂的事，來考驗我們的信心。羅馬書8章28節：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按他旨意被召的人。」
主耶穌啟示在拔摩海島的約翰，寫信給老底嘉教會說：「我知道你的行為，你也不冷也不熱，我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出。」（啟3：14-16）宗教改革家加爾文說：「人性最大的軟弱是懶惰和不積極。」求主赦免、憐憫我們，在迎接新的一年來臨時，再一次給我們機會，能除去信仰上那不冷不熱的心。
願我們渴慕聖靈，大大的充滿我們、火熱內在生命，天天喜愛讀聖經、禱告、寫聖經作業、分享見證、帶領親人朋友信耶穌，回應主的恩典。保羅說：「所以我們不喪膽，外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」（林後4：16）
二、心靈的更新
人的心常常受到外在物質的引誘和罪的捆綁，加上人性的自私、慾望和貪婪，想法很多又無法執行。台語說：「歸冥磚頭路，天光無半步。」以致人心中有許多不滿、計較、忌妒、憂鬱.........，聖經說：「因為人心黑暗，跟上帝所賜的生命隔絕了，都因自己無知、心裡剛硬，......」（18節）所以人的生命中充滿了空虛、孤單、不安、緊張和晚上睡不著......。加上「人比人氣死人」，生命中沒有平安和喜樂。箴言四章23節：「你要保守你的心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。」
剛剛我們所讀以弗所書四章，保羅勉勵我們當放棄舊人和成為外邦人的生命態度，以主耶穌教導來更新我們的心思意念，與更新的思維和新造人的生活方式，表現在真理所產生的正義和聖潔上。基督徒要把自己天天完全交給上帝，而且不要效法這個世界，要心意更新而變化。我們因信耶穌成為上帝的兒女後，成為上帝國度的國民後，要活出分別為聖的生活。約翰壹書二章15節：「不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面。」
「有一位在台灣當乞丐的小朋友，被一位很有錢的美國夫婦領養到美國。第一天晚上，養父母為他預備個人的房間。房間裡有很多很好的東西，也有很好的床，但這小朋友，睡覺的時候，不在床上睡覺，反而躲在床的一個角落，彎著身體睡覺。他的養父母，第二天早上，在床角發現他彎身體睡覺的樣子。他們就找一位會中文的人來教導養子，因為他已經不再是乞丐，是他們的養子，這家中所有的東西都是他的。但這小朋友，第二天晚上仍舊睡在床角，彎著身體睡覺。」這小個朋友，雖然他的身分改變了，但他的生活一點都沒有改變。這個現象也提醒了每個基督徒，雖然我們信了耶穌，成為新造的人，但是我們的生活和心思意念仍然沒有改變，求主幫助我們藉著心靈的更新，能活出美好。
三、生命不斷的追求卓越
幾年前天下文化所出版的遠見雜誌，專訪麻省理工學院教授，管理學大師彼得聖吉（Dr.Peter M. Senge）他提出台灣要繼續升級進步，創新成長的重要之關鍵，我們教會也是要不斷追求卓越。他的大作「第五項修練」，內容是：
1. 追求自我超越：公司、機構和教會要幫助員工和信徒，藉著進修、裝備，幫助他們向上提升能力，突破視野。
2. 改善心智模式：藉著不斷檢討、考核，去修正決策執行模式。
3. 建立共同願景：培養主動參與投入的態度，為相同的目標，核心價值共同打拼努力。
4. 參與團隊學習：藉著分工合作，彼此坦承的互動和分享，提升團隊榮譽感。
5. 推動系統思考：預防錯誤，並有效率的處理可能產生的不良後果。
過去的一年我們無法改變，但是未來的一年將如何，我們的心思意念和生活的態度具有絕對的影響力。在一個求新求變的時代，基督徒依據聖經的教導為藍圖，勇敢告訴自己，2018年要超越去年，雖然改變是痛苦的是必須付出代價的，但是唯有改變才可以飛得更高，看得更遠。
結語：我們再次謙卑主前，依靠主耶穌的幫助，有信心有力量脫去舊我，穿上上帝給我們的新衣，得以展望新的旅程。如以賽亞書40章31節：「但那等候耶和華的，必從新得力，他們必如鷹展翅上騰。他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」
