聖經在信徒生活中的角色 |
譚光祥傳道 |
經文：提後三章16節。 大網： I. 能使人得救 引言 基督徒的信仰是本於聖經。它是我們唯一真理的源頭，也是信徒生活的標準。可是，隨著後現代主義興起，部份信徒的宗教觀開始改變，由過去一直接受的客觀真理（聖經）漸漸被主觀的思想（自我主體）所取代。這樣，信徒便會認為聖經內容及教導必須通過自己理性的判定，運用自己的理智，作出自我取捨，才應用於生活裡。另外，不少人誤解了聖經的權威，以為它只不過是一本古舊的書籍，已經不合時宜，寫成六十六卷聖經的那個世界與現在你打開前門所看到的、或是電視所報導的這個世界並不相同，聖經道德教訓雖不少，但就現在看來，似乎空具理想卻不實用，太原始而不合時代。 按以上種種出現的問題，實在有需要讓信徒重新認清聖經的地位，認識它權威所在，和明白聖經在信徒生活上佔甚麼樣的角色。 首先，我們必須認清聖經與其他書籍有極大的不同，聖經本身有它自己的超然的地位，因為聖經是神親自向人類啟示的。「聖經都是神所默示的，於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的」(提後三16)。「默示」有時譯為「靈感」，原文是從「神」和「呼出」一字合併而成的。(THEO+PNEUSTOS)神呼出的氣，也就是聖靈的氣息。靈感是神在祂所揀選的人身上所施的一種超然感力，用來保証神所指示的話語或事實的準確性和權威性。「因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動說出上帝的話來」(彼後一20-21)，乃表達聖靈於默示所扮演的重要角色。 聖經是神的默示，每句話、每個字都來自神(plenary verbal inspiration)。所以聖經完全是神的話，完全真實，完全正確，完全無誤。 當我們認識了聖經，認清它的權威，便知道它在我們信徒生活上有其重要的角色。 A. 能使人得救 聖經的目的，可由一段經文表明:「但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了祂就可以因祂的名得生命」(約二十3l)。 聖經不是甚麼遊記指南，或醫藥顧問之類的書，它是人生的拯救與安慰，是要指引我們得神所賜的生命。如經上所記：「這福音本是神的大能，要救一切相信的」（羅一10）。從來沒有一個人，因讀小說、報衹、雜誌，畫報或其他書本而得救、而獲得生命，唯有聖經能賜人生命，更賜人新的與永遠的生命。例如第四世紀一個放蕩不羈的青年人奧古斯丁，因他翻到羅馬十二13-14，這兩節聖經如同一道光照亮他，使他仆倒流淚悔改，不久後生命改變成為聖人。 聖經是我們生命之道，能使人得救（提後三15）。有一個英國煙草公司的經理，被派至非洲一個小島工作，一天他看見一個非洲的土人聚精會神地在讀聖經，他就譏誚那土人說：「聖經在我們那邊早已不時髦了！」那土人卻回答說：「幸虧這本書對我們還是時髦的，否則你早已在我的肚子裡了。」原來那裡的土人原本是吃人的野人，因聖經的感化已經完全改變了。所以，聖經的話是帶著拯救人脫離罪惡的能力。這也是聖經和一切別的書籍最不同的特點之一。 B. 能使信徒認識神和神的計劃 不知道大家心裏有沒有喜歡的一位明星或人物呢？如果有的話，你會有甚麼行動呢？你會很想更認識他，會很留意、甚至會收集他的資料，包括他的出生日期、血型、星座、喜歡的食物、𠒇好…..，買他的唱片來聽。如果你很迷戀他的話，甚至會買他的照片，放在錢包內。同樣，如果我們愛神的話，很自然我們就會很想認識神。 但很惜，人類墮落離開神以後，可以說對神和神的作為是毫無所知的。就是我們這些信了主的人，對神的認識也沒有很大的增加。但保羅告訴我們：「我以認識我主耶穌基督為至寶」(腓三8)；神也是這樣要求我們：「不要作糊塗人，要明白神的心意如何」（弗五17）。這兩方面的要求只能藉著讀聖經來解決。一方面，我們可以透過聖經更認識神，知道神的屬性；另一方面，我們更了解神永恒的計劃。在神計劃裡有主再來的事，建立國度的事，主要帶我們進入永世的榮耀，我們在基督裡得著神的一切豐盛。…..我們若不讀神的話，我們就不會認識這一切，那麼我們屬靈的損失就太大了。 C. 能使信徒靈命長大 「就要愛慕那純淨的靈奶、像纔生的嬰孩愛慕奶一樣、叫你們因此漸長、以致得救」(彼前二2)。聖經不但能使我們因信基督得救，且能使我們得救以後靈命日漸長大起來。「因為聖經的話不但能使我們得生命，它本身也就是生命，又是生命的量」。如經上所記：「叫人活凓的乃是靈、肉體是無益的．我對你們所說的話、就是靈、就是生命」（約六63）。嬰孩能否生下來一年兩年還不給他吃奶?不能！照樣信徒一得救就要開始讀聖經，且要天天讀，不能讀一天停一天，靈命才會健康強壯。 眼看今日教會，有許多信徒都對聖經提不起興趣，就好像一間我認識的教會，人數約有一百六十人，但參與主日學的會眾不足四十個，每期的參加者都差不多是同一班人，缺乏成熟的信徒參與，不但如此，教會的風氣也比較輕視主日學，常常有學員在主日學上課時間缺席，原因是為了開其他會議。今天，我們要看清楚能叫教會成長，能叫信徒靈命長大的，不是那些會議，更不是屬血氣的事奉。領受神的話，乃是教會或信徒成長的不二法門。 今天，我們得恩堂有個佷好的風氣，就是人人都上主日學，希望這種看重神話語的風氣能延續下去。 D. 能使信徒生活成聖 主耶穌曾向天父為門徒禱告說：「求你用真理使他們成聖．你的道就是真理」（約十七17）。神的道就是神的話，神的話不但能使信徒的靈命長大，也能使信徒的生活成聖。為甚麼神的道能使我們生活成聖？因為神的道能光照我們心中的污穢，像鏡子一樣忠實地指出我們的缺欠來。雅各書是這樣教導的：「因為聽道而不行道的、就像人對凓鏡子看自己本來的面目」（雅一23），聖經就像一面鏡子，能照出我們本來的樣子，能讓我們知道自己的屬靈狀況，是醜？還是美麗？筆者想問問大家，在世間有哪一位不是天天照鏡子呢？誰都是天天照著鏡子，整理好自己，才會出外見人。這樣，我們也必須天天照著屬靈的鏡子，並照著鏡子所給我們知道的立刻除去我們的污點。 今天許多信徒都很著重外表的裝扮，當然，為了工作，為了有美觀的儀表，也是無可厚非的。但相對上，我們用在整理自己屬靈生命的時間，就顯得相當疲乏。這是現今緊張和繁忙的社會對信徒的一種拉力，各信徒也忙得不可開交，精神疲乏，那有時間再去「裝扮」自己的屬靈生命呢？在缺乏聖經的教導下，難怪許多基督徒都生活世俗化，隨波逐流，失卻了方向，更失去了寶貴的屬靈生命。讓我們天天讀聖經，就算是最忙錄的生活下，也願意抽些時間與神親近，常常接受聖經的光照，也會像摩西一樣，在不知不覺中因受聖經的話的影響而生活成聖、為主發光。 E. 能作信徒路上光 「你的話是我腳前的燈，路上的光」(詩一一九105)。聖經是真理的泉源，是人生道路的光，如同引導以色列人出埃及時白天的雲柱、夜間的火柱。今天，神的話也引導我們走世上的道路。聖經不但可以使信徒生命品質上成聖，也能幫助信徒懂得如何把信仰落實在生活上。 聖經給我們正確的人生觀。信徒的一切思想言行，事神為人，家庭生活，處世原則，一切倫理道德，無不包羅在聖經內。如經上所記：「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路」（詩廿五12）。所以，聖經是我們生活上的路光，照明每一件事，指引我們的路，教導我們如何渡過每一天的生活，叫我們走得正直，合宜。 今日，為何有那麼多信徒願意放棄原則，跟不信的人「拍拖」(談戀愛)，甚至結婚呢？就是因為這些信徒沒有把聖經當作他們路上的光，聖經豈不是告訴我們信與不信是不能同負一軛嗎！筆者見到有不少信徒因與非基督徒結婚，帶來了相當大的痛苦，有些甚至放棄信仰。我們不讓聖經成為我們路上的光，是很危險的。這就好像筆者曾在晚上駕車時，忘記開「車頭燈」一樣危險呢！那時，我的駕駛經驗還淺，一時疏忽開啟車頭燈，開了十多鐘，自己還懵然不知，幸好在途中有其他司機提醒，才避免了發生車禍。 基督徒不好好讀聖經，不只是一大損失，若不順著聖經的帶領，更是危險。讓我們懂得把神的話，作我們路上的光。 F. 能戰勝魔鬼的武器 聖經常以信徒為屬靈的軍兵。使徒保羅說我們是「基督耶穌的精兵」（提後二3），又說「我們不是與屬血氣的爭戰，乃是與….空中屬靈的惡魔爭戰」（弗六12）。這樣，信徒當用甚麼與空中的惡魔爭戰？是用聖經的話。 神的話是「兩刃的利劍」（來四12 ），是「聖靈的寶劍」（弗六17），所以信徒必須讀神的話，才能與魔鬼爭戰。甚至主耶穌在世為人時，也是引用聖經的話來勝過魔鬼的。主耶穌很熟習聖經，以聖經的話抵擋試探。這樣，我們就更當倚賴聖經的話來勝過試探了。是的，魔鬼就是那試探者，常常引誘我們離棄神，又常陷我們在罪的試探中。不但如此，魔鬼也常常控告我們，使我們失去信心。信徒唯有用神所賜的寶劍來抵擋牠。 當筆者落在信心軟弱時，或陷在罪中，失卻了信心時，魔鬼便會乘機來試探我，要我以為神已經棄絕我了。但聖經卻是我的力量，提醒我：「我們若認自己的罪，神是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義」（約壹一9），又說：「凡靠凓祂進到 神面前的人，祂都能拯救到底。因為他是長遠活凓、替他們祈求」（來七25）。這樣，我便能再新提起信心，知道神不但會原諒我，還會愛我到底的。 總結 聖經作為神的啟示，自身的超然性委實無容置疑，斯托得是這樣提醒我們：「引起教會混亂最基本的原因，是缺乏一致的權威」，所以教會必須確立聖經的權威，也確保每個信徒都明白聖經的權威。 聖經揭示了神的拯救計劃，讓信徒得著生命，指引我們走成聖的道路。聖經對信徒來說是永遠合時的，因為這是神親自的默示。神要向祂的子民與眾不同，而不是效法這個世界，神要祂的兒女奉基督之名向世界挑戰。作為分別為聖的基督徒，聖經成為了我們超越時代的屬靈準則，聖經教訓是神對人的要求，適用於不同時代。我們要緊記保羅對我們的教訓：「你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行，在他裏面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照凓基督，乃照人間的遺傳和世上的小學，就把你們擄去」（西二6-8）。 參考書目 王國顯。《在基督裡長進（第一輯）》。第九版。香港：晨星出版，1990。
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