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馬太福音28:5-6;約翰福音12:24 在21世紀的今天，我們仿彿還可以聽到第一世紀時群眾的鼓噪聲：「釘他十字架！釘他十字架！」當時就這樣，耶穌被釘在十字架上。但是，正如耶穌所說：「人子必須被交在罪人手裏，釘在十字架上，第三日復活」(路24:7)。又說：「照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裏復活」(路24:46)。 保羅曾對哥林多信徒強調：「弟兄們，我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道……第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了……」(參林前15:1-4)。 從此以後，人們以各種方式紀念這個偉大的日子。公元325年的尼西亞大會時規定了復活節的日子。其推算法是以每年的「春分」後，第一次「滿月」週後的第一主日為「復活節」。有些地方的教堂會從早到晚，以短暫的間隔持續敲鐘，來提醒信徒這是一年中最偉大的日子之一。 一、從象徵中體驗基督復活的意義 「象徵」是一種有價值的方式，可以讓人從象徵中，體驗象徵「所代表的事件」背後的意義。 復活節的象徵是什麼？現在多數的教會都是以「蛋」作為復活節的象徵物。據說在十二世紀時已開始在節慶中使用雞蛋，此時的蛋多塗以紅色，或繪成彩色，以表現春天的陽光。蛋的原始象徵意義是為「春天-新生命的開始」。因此當時的基督徒則用它來象徵「耶穌復活、走出石墓」的宗教意義。 近來，在美國白宮每年都會舉行有趣的「滾蛋」比賽，在英國很多的地方也會舉行一些「滾蛋」比賽。英國人還喜歡玩一種「碰蛋」的遊戲，即兩人互相碰擊手中的蛋，誰的蛋先破便算輸了。 在許多歐洲國家，在復活節時吃「羔羊」的肉。藉此可讓人紀念上帝曾藉羔羊的血，拯救以色列人。而這逾越節的羔羊正預表了耶穌，因為他是上帝的聖潔羔羊，藉著他在十字架上所留的血，洗淨人類的罪。如同約翰看見耶穌時所宣告的，說：「看哪，神的羔羊，除去（或作：背負）世人罪孽的」(約1:29)！ 再來是「麵包」。記得小時候復活節時，教會會準備「紅龜」給每一位參加復活節禮拜的人。當然，那時候並不知道復活節吃「紅龜」的意義，但我總是記得，在復活節可以吃「紅龜」。在歐洲許多國家中，復活節通常會另外烤製特別的復活節麵包，麵包上畫有基督耶穌的字樣、十字架，或羔羊的圖案等，以紀念基督。「麵包」則使基督徒們想到耶穌是「生命的糧」。因為耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴」(約6:35)。 還有一個我們常看到象徵是「復活節兔子」，相傳是來自德國。因為兔子很會繁殖，用來象徵豐富的生命力。 在這麼多樣、豐富的象徵中，我們是否能體會基督從死裡復活，戰勝了死亡，展現豐盛的生命力。藉著十字架，他死後復活，他自己「更新變化」，他也帶給了這個世界更新變化的力量。就像他曾說的，「我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來」(約12:24)。 二、一粒麥子的生命態度 耶穌說：「一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來」(約12:24)。有一則從網路上偶得的故事，可能已經轉過好幾手了，不知道來源為何，但它讓我從另一個角度去思考「一粒麥子」的精神。 名醫師米爾登艾瑞森(Milton Erickson)，來到一位消沈的老婦人家中，他對她所知甚少。只知道獨居，很少與外界接觸。除了她的園丁外，她與人接觸的時間只有在上教堂時；但她總是遲到早退。她的屋內陳設簡陋，但有間美麗的花房。看起來，她對栽培非洲紫蘿蘭相當有研究。 於是，艾瑞森派給她一項工作。他要她種植各種不同顏色的非洲紫羅蘭，另外，列出一份教會成員名單，並訂一份教會通訊，只要看到受洗、結婚、生病、死亡等通知時，便送盆非洲紫蘿蘭給他們。 老婦人接受醫師的指示後，栽培了數以百計的非洲紫蘿蘭盆栽。當她去世時，當地報紙出現了這樣一個標題：『非洲紫蘿蘭之后辭世，受到數千人的悼念。』 誰會想到？原本是消沉不振的老婦人，會成為非洲紫蘿蘭之后呢？這就是分享的力量。她選擇點燃蠟燭，不再詛咒黑暗；而她所散發的光熱已溫暖了全世界。 「一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒。」許多人往往就只知守著自己的那粒麥子不動；殊不知，一粒麥子可以就是一粒麥子，也可以成為一顆種籽。每顆種籽都可能長成數以千計的樹林。不過那顆種籽決不能被貯藏起來，它必須將自己貢獻給肥沃的土地，經由施予、付出與分享，那隱藏的能量才能發揮出來。 「一粒麥子」會落在地裏死了，是因為它選擇了「犧牲與分享」，使它的生命「更新變化」，而「結出許多子粒來」。耶穌基督正是選擇了犧牲自己，來換取世人的拯救，他向這個世界分享他的生命。 馬偕(George Leslie Mackay, 1844-1901)是加拿大長老教會派到海外的第一位宣教師，也是荷據時代以來在台灣北部從事醫療、教育、傳道工作的第一位外國宣教師。他曾努力地奠下北部教會的基礎，開設六十間教會，一間醫院，一間理學院，以及一間女學堂。他愛台灣這塊土地，也愛這裡的人民，將一生獻給了台灣，他娶台灣女孩為妻，最後更死在台灣，埋在淡水。他的一生正如他所銘記在心的一句話：「寧願燒盡，不願銹壞」。 耶穌說：「一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來」(約12:24)。耶穌基督曾經是這「一粒麥子」，但如今他已結出許多的麥穗，你我則是其中的「一粒麥子」。我們的主現在需要你！這個世界現在需要你！你是「一粒麥子」，你的選擇是什麼？你是否願意為主分享你的生命？！ 三、靈性上的更新變化 有一禮拜天的下午，我和牧師娘到超級市場買東西。忽然聽到一句話：「不是有信？有信怎麼會打瞌睡？」這是兩個人在對話，沒頭沒有尾的也不知在說什麼。後來，才知道他們在說一個基督徒朋友的事。顯然這兩人不是基督徒，他們的基督徒朋友不知何故，說起早上做禮拜打瞌睡的事。但他們對基督徒做禮拜打瞌睡一事，無法理解。一直在強調：「不是有信？有信怎麼會打瞌睡？」他們不知道「心神願意，肉體軟弱」的道理？！ 保羅教導以弗所信徒：「你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事……與神所賜的生命隔絕了……你們學了基督，卻不是這樣。如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔」(弗4:17-24)。 教會中有一棵美麗的樹，我後來才知道它叫「小葉欖仁」。已經有好多人跟我說過，這棵樹好漂亮。每當冬季與春季交替時，「小葉欖仁」會掉得一葉都不剩，整棵樹光禿禿的，好像死了一般。今年三月初，教會作一番整修，油漆工人在這裡工作了約十天，他們看見這棵樹葉子全掉光時，有人問我：「這棵是什麼樹？」他很疑惑。我向他解釋小葉欖仁的情形，特別告訴他：「它現在開始要長新葉了，過兩天你再看它時，已經不一樣了。」的確，兩天後，他們完工了，臨走時看著樹上剛長出新嫩的葉子，還一直說這棵樹真是特別，而且很漂亮。這棵小葉欖仁每年總要來一次「更新變化」，如今已是一棵綠油油的大樹。 保羅說，他所傳「復活的基督」的福音，能使人得著更新的動力。因此他期勉信徒們，揚棄「舊人」，換上「新人」。要棄絕謊言、生氣卻不要犯罪、不要再偷竊、污穢的言語一句不可出口、並除去一切惡毒。努力做個「新人」，說實話、不可含怒到日落、用勞力親手作正經事、隨事說造就人的好話，並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕(參弗4:25-32)。 「更新變化」是耶穌基督死後復活的生命展現；「更新變化」也是一粒麥子的生命態度；「更新變化」更是靈性上重要課題。最後，願藉保羅對加拉太信徒所作的見證，作為我們共同的勉勵：「我已經與基督同釘十架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己」(加2:20)。
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