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馬可福音12:28-34;約一3:17,20-21
當學生時，有一門課程叫「團體工作」。有一次上課作了一個活動，老師問我們一個問題：「假設現在你在家中，發生了大火，時間還來得及搶救一些東西，你會搶救些什麼？按順序寫下來。」如果是你，你會救什麼？記得當時，我只寫了「救人」，想了好久，好像也想不出有什麼值錢的東西可以救了。
老師做這個活動的目的，要讓我們了解生命中最重要的是什麼。因為我們通常很少會想這個問題，藉著一場假設的大火，強迫我們去釐清自己生命中的「優先順序」。
什麼是你生命中最重要的事呢？馬可福音記載一個文士來問耶穌：「誡命中那是第一要緊的呢」(可12:28)？耶穌告訴他：「第一要緊的就是說：『以色列啊，你要聽，主我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。』其次就是說：『要愛人如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了」(可12:29-31)。在路加福音也可以找到與這段經文同樣的內容，但不同的是，路加則記載有一個律法師起來試探耶穌，說：「夫子！我該作甚麼纔可以承受永生」(路10:25)？問的內容有些不同，但是耶穌的回答還是一樣。
因此，我們可以說，基督徒所要得著上帝應許的重點在於，「愛神」與「愛人」，這是生命中最重要的事。你掌握住了嗎？
一、掌握重點
在黑幼龍(2001)的《破局而出－黑幼龍的30個人生智慧》中，他談起一則有關「時間管理」的例子。在一個課堂上，老師拿了一個大玻璃缸，裡面裝滿了形形色色的大石頭。他問學生說：「玻璃缸裡還放得下其他東西嗎？」同學都說滿了。
老師又回頭拿了一些小石頭裝進玻璃缸內，說：「你們看，看起是滿了，但仍可以放進一些石頭。現在還放得下其他東西嗎？」同學有人搖頭。
老師又拿起一些沙子，倒進缸內，又把玻璃缸搖了一下，讓沙子都充滿縫隙。老師說：「現在還放得下其他東西嗎？」同學都說：「應該不可以了吧！」
最後，老師拿起了一桶水，全倒進了缸內。他的目的並不只是要告訴學生：「就時間管理來說……忙只是一種藉口，再忙，都可以擠出時間來。」
更重要的意義在於排列工作順序時，一定要先做「最重要的事」，再做「重要的事」，然後是「有一點重要的事」， 最後是「無關緊要的事」。因為，如果在玻璃缸內先放入一桶水，或許可以再把沙子倒入，或許勉強可以放進一些小石子，但大石頭可能一顆也放不下。如果我們只是花時間做一些「無關緊要的事」，我們可能很難有時間做「最重要的事」。
德國詩人歌德(Joharln Wolfgang von Goethe，1749一1832) 出生於德國的法蘭克福，從小受文學薰陶，然而興趣卻是多方面的；他除了有詩歌、戲劇和小說等創作外，還是一位科學家，在解剖學和植物學方面都有一定的成就，但他的主要精力還是放在寫作上。他曾經說過：「最重要的事，絕不可受最不重要的事所牽制。」很清楚地，做事需要掌握重點。因為生命也是短暫而有限的，所以，我們無法做完全部的事情，只能選擇性做「最重要的事」。耶穌清楚地告訴那個律法師，想要承受永生的應許，重點有二：即「愛神」與「愛人」。
史蒂芬•柯維博士(Stephen R. Covey, 1993)曾被《時代》雜誌譽為「人類潛能的導師」，同時入選為全美25位最具影響力的人之一，在他早期的著作《與成功有約──全面造就自己》中，談到「成功者的秘訣」時，引述了葛雷(E.
M. Gray) 的觀點說：「成功者共通的秘訣…，勤奮、運氣或靈活的手腕雖很重要，卻非關鍵，唯有掌握點才是成功的不二法門。」
柯維(1993)在書中強調了一些觀念，他把事情分成四類，又針對每個人所偏重的情形，及可能造成的影響作一些建議。我將它整理如下：
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類別
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程度
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內容
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偏重造成的結果
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一
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重要
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緊急
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危機
急迫的問題
有期限壓力的計劃
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壓力
筋疲力竭
危機處理
忙於收拾殘局
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二
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不緊急
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防患未然
改善產能
建立人際關係
發掘新機會
規劃、休閒
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有遠見
平衡
紀律
自制
少有危機 |
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三
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不重要
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緊急
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不速之客
某些電話
某些信件與報告
某些會議
必要而不重要的問題
受歡迎的活動
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短視近利
危機處理
被視為巧言令色
輕視目標與計劃
缺乏自制力，怪罪他人
人際關係浮泛，甚至破裂
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四
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不緊急
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繁瑣的工作
某些信件
某些電話
浪費時間之事
有趣的活動
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偏重三、四類(不重要)者：
全無責任感
工作不保
依賴他人或社會機構維生
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希望你可以檢視一下自己的生活，用心掌握重點。聖經中那個問耶穌問題的文士，他的確問到了信仰的重點，耶穌聽他的回答不錯，已經可以掌握重點。耶穌對他說：「你離神的國不遠了。」(可12:
34)
二、愛神與愛人
在聖經約翰一書指出「愛神」的表現：「凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裏面呢？」(約一3:17)又說：「人若說『我愛神』，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神（有古卷：怎能愛沒有看見的神呢）。愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令」(約一4:20-21)。
可見，「愛神」的舉動，經常很直接地表現在「愛人」的行動上。在北京大學哲學系環境倫理學教授何懷宏( 1954~)的《珍重生命》一書中，他說了一個故事。古時候，有一個日理萬機的國王，有一次忽然也想弄明白這三個問題：什麼是最重要的時候、最重要的人和最重要的事？他把這三個問題請全國的人解答，沒有一個人能夠答得讓他滿意。
後來他微服出訪，去問一個隱士，這個隱士正在田裏耕種，國王也就幫他種田，並且把三個問題說了幾遍。隱士沒有回答。這時忽然前面跑來一個人，滿身流血，跑到國王跟前就倒在地上，昏迷過去，國王和隱士趕緊幫他止住了血，送他到屋裏去睡下。
第二天早上，國王起來，去看那個人。那個人對國王說：「請你寬恕我！你處死了我的兄弟，我是來殺你的，不料被你的衛兵殺傷了，逃到此地。如果你不幫我止血，我一定死了，我今後願意為你盡忠。寬恕我吧。」國王聽了，滿心歡喜。國王再求隱士回答他的三個問題。隱士說：「你的問題已經答了！」國王說：「怎麼回事？」
隱士說：「你昨天若不在這裏幫我種田，就不免遇到危險；你若不救那個受傷的人，就不能和解一個仇敵。所以，你要知道：最重要的時候，就是現在；最重要的人，就是你面對的人；最重要的事，就是待人好。」
從古至今，「愛人」一直都生命的重點，更是基督徒「愛神」的最直接表現。保羅說：「若有人愛神，這人乃是神所知道的」(林前8:3)。
我曾聽過一個很有意思的故事，更特別的是故事中的「道具」。據說有一個老伯一生敬拜上帝，但到了年老時，突然感到沒有安全感，便對上帝禱告說：「上帝啊，我一生敬拜你，也全心遵守你的律例。但是，我如何確定我可以上天堂呢？可以給我一個『憑據』嗎？」上帝喜歡這個老伯的誠實及一生的忠實，就給他一張「摺法特別的紙」，告訴他：「這是天國的入門票，你要好好保存。」老伯自從得到天國的門票，一生過得十分敬虔又快樂，等著早點上天堂享福。
終於，到了上天堂的日子。拿著上帝給他的天堂門票，老伯快樂地走在往天堂的路上。忽然遇上同村一個專做壞事的年輕人，年輕人問老伯說：「為何你看起如此快樂？」老伯說：「因為我要去天堂啊！」年輕人問：「你憑什麼知道你會上天堂？」老伯說：「因為我有門票啊！」就把門票給年輕人看。年輕人就起了壞心眼，想騙取老伯的門票。就說：「老伯你一生做盡好事，現在可不可以做點好事，把票分給我一點，讓我也有機會進天堂？」在百般的哀求下，老伯撕了三分之一給他。二人同行了一會，年輕人又想，這票才這一小塊，萬一進不去怎麼辦？就對老伯說：「老伯，你看我一生做太多壞事，你才給我這一小張票，我想我是進不去的，可不可以多給我一點？」老伯憐憫他，又給了他三分之一。
二人終於來到天堂門口，年輕人很高興地把票交給天使，說要進天堂。天使打開一看，是一個「HELL」的字樣。天使說：「你的票寫的是地獄，下地獄去吧！」年輕人就直接下地獄了。老伯這下又憂慮起來，「他的是地獄，我的是什麼？」天使接過只剩三分之一的門票，打開之後，說：「歡迎來到天堂。」原來，剩下的門票，打開後是一支「十字架」。若不是因為對人的「愛」，或許老伯也進不了天堂吧。
當耶穌把承受永生的重點告訴那文士，那文士對耶穌說：「夫子說，神是一位，實在不錯；除了他以外，再沒有別的神；並且盡心、盡智、盡力愛他，又愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。」耶穌見他回答的有智慧，就對他說：「你離神的國不遠了。」(可12:32-34)
生命中有許多事，我們是否能掌握重點，做最重要的事？關於永生的應許，耶穌已清楚告訴我們了，就是「愛神」與「愛人」，這是承受永生最重要的事。你可以了解嗎？如果答案是「是」！耶穌說：「你離神的國不遠了。」(可12:
34)
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