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撒迦利亞書9:9;約翰福音15:11
在聖誕節期中，我們常會聽見「聖誕快樂」，我們也用這樣的話互相祝福。但我們是否真能從「聖誕」中，得著「快樂」？
今年是不平靜的一年，有風災、有水災、有911恐佈攻擊，世界各地更有戰爭，經濟的陰霾也揮之不去。飯碗不保，工作難找。笑容逐漸在人們臉上褪去，從嘴角間消失。
當聖誕的音樂響起，讓我們一起來尋回「聖誕」應有的「快樂」。
一、消失的笑容
據心理學家的分析指出，二十世紀苦於焦慮，而二十一世紀病於憂鬱。又根據世界衛生組織的研究中發現，平均每一百人中就有三人罹患憂鬱症。「憂鬱症」，也被稱為「心的感冒」，是常見的疾病。繼癌症、愛滋病後，憂鬱症已成為世紀三大疾病之一。
董氏基金會曾針對「大台北地區民眾對於憂鬱及憂鬱症的認知狀況調查」，結果顯示有53.4%的民眾曾經感到憂鬱，有22.3﹪的民眾平均一星期就有一次憂鬱的感覺，有26.1%的民眾平均一個月就會有一次憂鬱的感覺；而有31.5%的民眾每次憂鬱的感覺會持續至少一天，28.1%的受訪者則是每次憂鬱的感覺大約持續一個小時。
感到憂鬱時絕大多數的人採取找人聊天、聽音樂、睡覺等方式排解，至於感到憂鬱的原因51.3%的人是因為「人際互動」，不過也許是千禧年的影響，有43%的人感到憂鬱是因為「對未來的不確定感」。
感到憂鬱時，絕大多數(56.4%)還是會找朋友傾訴，告訴配偶的人則佔14.7%，值得注意的是有21.4%的人是「無人可說」，而憂鬱時會告訴輔導人員或是老師的，皆不超過2%。
董氏基金會針對102位憂鬱症患者的家屬調查顯示，有四成七(47.0%)的家屬認為照顧患者最困難的問題是「不知如何與患者溝通」，其次有三成九(39.2%)的家屬困難是「沒有時間照顧」，而也有三成六(36.3%)的家屬的困難為「對於憂鬱症瞭解不足」。
今年(2001年)10月的第二個星期六是「憂鬱症篩檢日」，曾發出一份「台灣人的憂鬱症量表」，呼籲大家重視憂鬱症的篩檢，強調別讓生命因蒙上憂鬱症的陰影而失去美麗的色彩！我也上網填了一份問卷，結果得分「8分以下」，表示目前的情緒狀態很穩定，是個懂得適時調整情緒及紓解壓力的人。但為了繼續維持心理健康，他們仍介紹了一些DIY的小方法供我參考，此份資料由高雄長庚醫院精神科及成大醫院精神部所提供，內容包括：
1 放鬆自己，例如閱讀、聽音樂、禱告，或其他任何能幫助鬆弛的活動。
2從事運動保持活力。
3 有心事就找人說出來。
4 參與團體活動。
5 與朋友保持聯繫。
6 學習新技巧，有助於提昇你的自信。
7 從事創意活動，如繪畫、寫作、烹飪、園藝、音樂或做實驗等等，將有助於改善自己的情 緒，並且增進自信心。
你的快樂消失了嗎？常覺得想哭？心情不好？容易發脾氣？睡不好？覺得想不開、甚至想死？覺得對什麼事都失去興趣？切記！隨時積極地檢視自己，不要讓笑容從生活中消失了。
二、「AQ」(Adversity Quotient)「逆境智商」
我們在很早以前就知道「IQ」(智商)。後來，「EQ」(情緒智商)一詞被廣泛談論並應用。而後，許多許多Q的出來了，有談道德的MQ、談體能的PQ、談創意的CQ、談電視的TQ或是SQ(微笑？靈性？性？)……等。當然，這些都引起人們有更深一層的思考。
但不知道我們是否聽過「AQ」？台大哲學系教授傅佩榮(2001)在《活出自己的智慧》中就提到「AQ」(Adversity Quotient)這個名詞，譯為「逆境智商」。意思是一個人於逆境中，其承受力如何？傅佩榮教授長期研究哲學，他說：「一個人的能力不在於他能夠得到什麼，而在於他可以承受失去什麼。」
傅教授更以「三受」與「三要」的思考來面對人生的問題。所謂「三受」是指「享受、忍受與接受」。大部份人都希望「享受」卻未必學會「忍受」試練與「接受」的功課。思考「三受」的道理，使我們在面對人生挑戰上，有多一點的智慧。
而所謂「三要」是指「想要、需要與重要」。「想要」是無邊無際的，「需要」是實際的。因此，有句西方的諺語說：「依需要而活，沒有人是貧窮的；依想要而活，沒有人是富足的。」試看，我們能否在「想要」中分出「需要」？又能否更進一步在「需要」中分辨出「重要」？如此，對於有效提昇自己的心靈世界，我想有莫大的幫助。
在「董氏基金會心理衛生組」(2001)所提供的＜心情短文＞中，有一個段落提及「快樂和憂鬱全在一念之間」，其中有一個寓言故事：
「有個人被老虎逼到懸崖邊，眼見就快變成老虎的晚餐。但往下跳，山底下又有隻蟒蛇正張大了嘴等著。這人心想，「只好往下跳或許還有一絲機會」。就在往下掉的山崖邊，他赫然發現了一株長滿金黃色果實的樹，他猛力咬了一口，只覺鮮美多汁，心中頓時一陣舒暢；此刻，他也正好不偏不倚地掉進蟒蛇口中，卻沒有一絲恐懼與哀傷，因為他正滿心感受著那份甜美。」如果能保持一顆「喜樂的心」，情況即使再惡劣，但也不至於太糟！
曾經因為《EASY談效率》一書，而登上「1997金石堂十大暢銷女作家」的朱凱蕾小姐，在她1998年的著作《快樂是自找的》一書指出，「人若時常保持笑容，也可以得著別人笑容的回應。」她認為快樂如同「回力球」一般，你用什麼表情、態度對待別人，別人也會用什麼表情、態度對待你。我想，不只是「快樂」如此，所有的情緒皆然。
＜箴言＞說：「心中喜樂，面帶笑容；心裏憂愁，靈被損傷」(箴15:13)。一個牽動的嘴角，不只展現自己的笑容，它也會帶來另一個笑臉，甚至好多好多的笑臉。朱凱蕾小姐(1998)引用約翰甘迺迪的話說：「如果一個人可以改變一件事，那麼每個人都應該試試。」不要以為保持笑容會像個「傻瓜」一樣，沒事傻笑。其實，你只是輕輕牽動你的嘴角，你就有能力牽動另一個笑臉，牽動全世界的笑容。
三、靠主喜樂
在《聖經》＜撒迦利亞書＞說：「錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裏！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子」(亞9:9)。
「撒迦利亞」的意思是「耶和華所記念者」，他是易多的孫子，比利家的兒子。易多是祭司，在主前538年跟隨省長所羅巴伯與大祭司約書亞(尼12:4)；撒迦利亞出生祭司家族，自然地，他本身也有祭司職分，後來他成為易多家族的領袖(尼12:16)。撒迦利亞是年輕「祭司」而蒙召作「先知」，與耶利米，以西結相同，他在大利烏王二年(主前520年)八月開始傳信息(亞1:1)。
是祭司又是先知的撒迦利亞，曾預言「未來君王」即「彌賽亞」的來臨。他說：「錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裏！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子」(亞9:9)。他甚至預言這個彌賽亞將被賣三十塊錢(亞11:12)，被擊打(亞13:7)，身體被扎(亞12:10)等。
當撒迦利亞把預言告訴當時百姓時，他說，「應當大大喜樂」、「應當歡呼」，因為施行拯救的君王來了，彌賽亞來了。如今，這個預言在耶穌基督身上應驗，耶穌就是先知預言中的「彌賽亞」，是「救世主」。
所以，今天我們彷彿聽見，在第一個聖誕節時，天使向牧羊人們報佳音：「不要懼伯！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督」(路2:10-11)。我們是否聽見天使所說，這是個「大喜的信息，是關乎萬民的」，這是何等榮耀的宣告！
又當耶穌把真理告訴門徒之後，耶穌說：「這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裏，並叫你們的喜樂可以滿足」(約15:11)。因此，我們因為得著耶穌的救恩，理當歡呼喜樂，因為，「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救」(徒4:12)。
今天，我們因為接受耶穌基督為生命的救主，「喜樂」早已成為我們生命的一部份。生命或許起伏不定，生活或許困難重重，但藉著耶穌的降生提醒我們，要從信心得著能力，要用喜樂面對未來；即展現喜樂的生命，活出聖誕節的精神。
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