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聖經：馬太福音26:6-13
最近，在教會的辦公室裡，我們種了許多小盆栽，其中大部份是「仙人掌」，據說常打電腦的人，放一盆仙人掌可以抗輻射。因為，仙人掌原本長在沙漠地帶，常年受炎熱太陽照射，對輻射線有特別的效果。但無論是否真有此效果，最少在辦公室放上一株子盆栽，也是賞心悅目的事。
上個禮拜，開車來教會的路上，一路聽著收音機。那是警察廣播電台的一個女主持人，在播了一首歌曲之後，有感而發地說：「在我辦公桌上有一個小盆栽……」，因著這句話引起了我的注意，因為，在教會的辦公室我們也有小盆栽。他繼續說：「今天一早，我突然發現我桌上的小盆栽，我已經半年沒有澆水了，居然還活得好好的。心想，怎麼可能。摸摸盆中的泥土，是溼的。表示有人默默地替我照顧我的小盆栽……，我不知道是誰，但我好感動，也好感謝……。」
這實在是「一件美事」！有人曾經默默地關心我們，為我們付出，也有人正在為我們禱告。這我從心中哼起了這首歌：「似乎你已禱告直到力量殆盡，流眼淚如下雨滴終日不停。主關心而且瞭解你能忍受多少，祂將告訴別人為你禱告……」
我們也曾如此關心過別人嗎？曾經為了別人做過「一件美事」？或是為了耶穌去做「一件美事」？耶穌在伯大尼長大痳瘋的西門家裏，有一個女人拿著一玉瓶極貴的香膏來，趁耶穌坐席的時候，澆在他的頭上。門徒責備那女人，但耶穌卻說，這女人為我做了一件美好的事。多好的讚美與肯定啊！
或許，我們沒有活在那個年代，不能再次為耶穌倒上香膏，但耶穌說：「我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了」(太25:40)。
一、一個平凡的阿婆，她是天使
曾在報上看過一個高雄鹽埕區阿婆的故事，最近在E-mail裡又收到這一則故事，不同的是加上了精采的照片，故事中的阿婆仍令人感動。
住在鹽埕區的阿婆「莊朱玉女女士」，她經營了一家沒有招牌，也不像餐廳的自助餐，其特色是「十元吃到飽」。當然這種生意是「穩賠不賺」，可是阿婆就這樣經營了四十八年，半買半送，賣越多賠越多，阿婆卻無怨無悔，唯一的理由是：「做工的人，其他地方吃不起啦！不吃會餓死啦！」就這麼簡單。
別人是賣田養兒子，她是賣房子養別人的兒子。因為做的是虧本生意，阿婆以前身體還好的時候，每天一大早還會去附近的工廠打零工，賺錢貼補每一天的支出。據說，阿婆以前有七間房子，生意一天一天做，房子卻一間一間賣，現在住在兒子那裡。
生意好的時候，一天大概有一百多個客人，桌椅不夠用了，有的人只好蹲在路邊吃。生意越好，賠的越多，但阿婆只在意那些工人有沒有吃飽！客人吃飯一切全自動，自己盛飯、舀湯，自己算錢，吃完之後自己收拾碗筷，就像個家一樣，阿婆就像他們的媽媽一般。
有人問阿婆賺到什麼？她說：「賺個心安」。我想，對於一個住鹽埕埔，沒唸過什麼書，也不太認識字的歐巴桑，她沒有什麼深奧的人生哲學。然而，她卻默默地關心那些工人們的需要，她只是一個平凡的人，卻成就了一件美好的事。她擁有許多人所沒有的「真、善、美」，我覺得，她真的像個天使！
二、一個外國人，他是台灣人
因為讀了門諾醫院黃勝雄院長的故事，間接地認識了一位比台灣人更愛台灣的薄柔纜醫師(Roland Brown)。
1948年起美國「門諾會海外救濟總會」差派專業醫護宣教士來台，他們不畏艱難的穿梭於花東地區的山地部落，翻山越嶺、餐風露宿，為布農、阿美、泰雅原住民及平地的貧民展開醫療服務。1953年，在美國門諾會總會的支持下，薄醫師夫婦來到了當時物質極度缺乏的台灣「後山」，開始他們的醫療宣教工作。
1954年，薄柔纜宣教士在美國「門諾會海外救濟總會」的協助下，創辦了花蓮「基督教門諾會醫院」。在基督教門諾醫院發行的《山高水長》書中提到， 薄柔纜醫師是個對工作十分熱愛、執著的人，他的醫學生們常在背地叫他「赤牛」(刻苦耐勞、賣力固執的黃牛)。他頭腦清晰、處事明快、體力驚人，他從不因繁忙疲倦而輕忽對病患的關顧。甚至有位乳癌婦女在住院期間，女兒乏人照顧，薄醫師夫婦甚至將她的女兒接回家中照料，直至患者出院為止。
有一次，醫療隊友們走過山巔水涯，千辛萬苦到達目的地，當地的警員卻強詞奪理的要薄醫師出示醫師執照，薄醫師怎麼可能再徒步十小時返回醫療基地拿執照？醫療隊在警員的固執下，絲毫無用武之地，於是萬分懊惱的留宿一晚，打算次日清晨打道回府。不料，次日清早，這位難纏的警員竟哀哀啼啼的捧著肚子跑到薄醫師面前：「美國醫師呀，我肚子好痛，快點救救我！」「警員先生，我沒帶執照呀！」「沒關係、沒關係，你們是醫師，當然可以醫病」。
薄醫師雖然擔任門諾醫院院長，卻從未支領醫院一毛錢薪水；他的房子是租來的公寓，他的生活費是由美國教會奉獻的，子女們在美國的教育費是貸款而來。一部偉士牌摩托車是他長年代步的交通工具，退休前兩年終於買了一部國產轎車。
1990年薄醫師退休回美國，薄醫師因長年吃阿斯匹靈有耳鳴與重聽的毛病。 雖然如此，他依然無悔為交通不便、醫療不發達的花蓮，奉獻前後將近40年之久，退休後，連個住家都沒有。後來，是他的學生們共同出資，為他們買了一棟房子，讓他們養老。
就連慈濟證嚴法師也曾推崇薄醫師對台灣東部的貢獻，她說：「三十年前我來到花蓮，即聽聞薄院長信守基督教的博愛胸懷，為醫療資源極度缺乏的東部地區付出心力。我初來之時，當地交通就非常不便，更何況薄院長於五十年前來到花蓮，可以想見當時偏僻鄉下的落後景象。」然而，薄醫師夫婦從不怨天尤人，反而常滿足的說：「四十年來我們實在很快樂！」
1991年薄院長在洛山磯接受台美基金會的台灣奉獻獎時，他呼籲：「我為台灣奉獻了這一生，我盼望台灣人，尤其是台灣的醫生，也能像我一樣為自己的同胞，尤其是弱小無助的、需要人照顧的花蓮百姓服務，很可惜！台灣的醫生好像覺得到花蓮很遠，到美國比較近，沒有人要去花蓮，倒是很多人跑美國來。」就是這一番話，讓黃勝雄醫師決定放棄在美國的一切，回到台灣的「後山」，接下薄醫師的棒子，繼續為台灣人服務。
有人曾為薄醫師夫婦做了一首詩，我稍作了一些修飾，但仍是原作的意思。
「給」不是一件容易的事，
給東西、給錢還容易，
最不容易的是給自己。
他們把自己毫無保留的給了我們，
不只是施捨一些禮物給你我，
而是像耶穌基督道成肉身那樣，
親身與我們同住。
離鄉背景、骨肉分離、出生入死，
一天、一月、一年也許容易，
而他們卻選擇與你我同住了
一輩子……
因此，我覺得薄醫師這個外國人，他比台灣人更像台灣人。我要說：「他為台灣人做了一件美好的事！」
三、一個平地人，他是布農的酋長
在《長榮學園》(2001/9)記錄了張德麟牧師在學校靈修會的演講內容，張牧師述說了一個讓我非常感動的宣教故事。我想它可以稱為「現代的使徒行傳」。
故事從1947年夏天說起，那年傳教師總會在淡水舉行，會後孫雅各牧師叫胡文池牧師到他家，孫牧師攤開一張台灣地圖，手指向布農族的居住區，希望胡牧師去。當時他37歲，在大甲教會牧會。胡文池牧師接受這項使命，帶著29歲的牧師娘和五個孩子，踏生上艱難的傳道旅程。
胡牧師、牧師娘帶五個孩子坐火車抵達蘇澳，然後在南方澳搭漁船，由海路往花蓮。全家人坐在船上，乘著太平洋的風浪，頭暈目眩，後來將吃的東西全吐出來了，非常悽慘。長子宏仁一直問什麼時候會到，牧師娘一直安慰說：「快到了、快到了」，其實行程還不到十分之一。
八小時後來到花蓮港，發現鐵路受損、不通，幸好有一輛大卡車載他們到鳳林，從鳳林至關山還是得用走的。胡牧師向古物商買一輛舊的「乳母車」，自己裝修成一木製小車子，將6歲、4歲、2歲的幼兒放在裡面，胡牧師在前頭拉，牧師娘手牽10歲、9歲的孩子。沿途別人看到這家人，都覺得好笑。
那時，公路也因颱風受損，有些路斷了，胡牧師全家只好走鐵軌。第一晚住光復，第二夜住瑞穗。好不容易來到旅社，牧師娘已無力走上樓梯，最後是爬上去的。這一家人到到關山足足走了三天，卻在那裡住了一輩子。
胡文池牧師不只帶領人信主，也記錄布農語，出版了《布農羅馬字教本》、《布農新約聖經》、《布農話文法》，也為布農族寫《視唱入門》，教布農族看五線譜，也編《布農聖歌集》、《布農奮興短歌集》、《布農舊約故事集》。這位上主的忠樸，年老時感謝上帝說：「我身瘦、腳長，現在我才知道是上帝要我在山上奔跑傳福音。我未曾頭痛，是因上帝要我完成聖經翻譯艱難的工作。」
他為了上帝，把他的一生最好的時間都奉獻給了布農族。因此，布農中會40週年慶時，他們用手繡了一件酋長的衣服給他，對他說：「你是我們永遠的酋長。」我想，主耶穌也願意對他說：「你為我做了一件美好的事」。
生命的價值不在於「得著」；不在於名利地位的獲得。生命的價值在於「付出」；無私無我的犧牲奉獻。這樣的態度乃是耶穌所稱讚的！如同，那一天耶穌在伯大尼長大痳瘋的西門家裏，耶穌稱讚那個用香膏澆在他頭上的婦女，因為她為耶穌做了「一件美事」。後來，耶穌進一步強調說：「我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作個紀念」(太26:13)。
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