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以賽亞書42:3a;馬太福音6:34
在許多文章、報導或書籍中經常看到這一句話：「壓斷駱駝背脊的最後一根稻草」，或簡單地用「最後一根稻草」來表示。「一根稻草」如何壓垮強壯的駱駝？真是不可思議的形容！
據了解，一隻成年的駱駝，若跑長途可以比馬跑得更快更遠，甚至可以搬運連牛也難以應付的重量。駱駝運載二百公斤貨物能連走三天，每天走四十公里。不運載東西時，每小時可跑十五公里以上，連續十八小時不停。一匹馬跑這麼長途早已倒了下來，駱駝卻仍可繼續跑下去。在澳洲曾舉行駱駝與馬一百八十公里競跑。結果馬以一髮之差贏了，可是隨即暴斃。駱駝休息一夜之後，第二天仍可以用同樣的時間與速度走回一百八十公里外的起點。
這麼優秀的動物，讓這句「壓斷駱駝背脊的最後一根稻草」顯得特別生動。雖然駱駝可以承載很重的東西，但仍然有一個限度，當所載的東西達到極限時，即使是一根微不足道的稻草，仍足以造成極大的傷害。
一、界限
讀國小時，上課的桌子是二個同學共用一張，原本都是男生和男生一起坐，女生和女生坐。後來，老師為了讓我們上課能專心，不要作怪，就重新安排上課的座位，於是，我就被安排和一個女生坐一起。現在回想起來，她長得白白淨淨的，還滿漂亮的。但當時可不這麼認為，因為她總是「恰北北(就是很兇的樣子)」，而且，很喜歡擦綠油精，她的手帕都快被綠油精染成綠色的了。
打從坐在一起的第一天，她就拿粉筆在桌上畫了一條「中線」，約定彼此不可以「越線」，一不小心超過了線，她的手就立刻打過來了，所以，我說她「恰北北」就是這個意思。
許多事情都有一個「界限」，一旦超過的「界限」，事情常不是我們所能掌控的。就像在紅綠燈前最明顯的四個大字──「越線受罰」。
有個人養了一隻鸚鵡，很高興地向他的客人炫耀他對鸚鵡所做的特殊訓練。「當你拉牠的左腳，它會說：『你吃飽沒？』(台語) 當你拉牠的右腳，它會說：『你有閒沒？』(台語)
」
有一天，客人帶著小孩子來看這隻神奇的鸚鵡，小孩便真的去試試看，一試，咦？果然，「你吃飽沒？」「你有閒沒？」真是訓練有素！可是啊，小孩總是充滿想像力的，突發奇想：「要是兩隻腳都拉不知道會如何？」於是，他便同時拉動鸚鵡的雙腳，結果呢，這隻鸚鵡很生氣的說：「你吃飽太閒喔！？」許多事情都有個界限，一旦超越界限，事情也會超乎想像。
人的「壓力」也有個界限，如果不能作適當的調節，最後，終會造成身心的傷害或產生效率低落的情形。雖然適當的壓力可以產生超乎平常的能力，但在＜壓力管理＞一文中指出，人所能承受的壓力有一個「臨界點」(如圖)。
如圖所示，縱軸代表「效率」，橫軸代表「壓力」。通常在壓力臨界點之前，壓力愈大，工作效率愈好，一旦壓力大到超過壓力臨界點，人的效率及表現卻反而有低落的現象。因此，當壓力無法排解，就會一直累積，慢慢的累積到臨界點之後，人開始產生無力感，效率也跟著走下坡！
(參http://www.g-light.com.tw/pressure%20control.htm)
二、為壓力找個出口
在瓦特發明蒸汽機之前，事實上也早有很多人在研究蒸汽機了。如西元前720年埃及哲學家西羅，1612年法國機械師德戈，1698年薩物雷，還有其他許多人，而「派朋」就是其中之一。但他研究蒸汽發動機對人類的貢獻反而不及他因此發明的副產品───壓力鍋。演變到今天，已成了家庭用常用的快鍋。
在17世紀末，年輕的法國人派朋在倫敦研究蒸汽發動機，他對蒸汽鍋爐的研究，引起了他對烹飪用壓力鍋的發明。他發明的蒸煮鍋是圓桶狀的，上面有一個能扣緊的蓋子和一個自動安全閥，這個安全閥也是派朋的發明。1679年，派朋為皇家學會做現場表演，用這種鍋烹煮了一些食品，但當時並未造成流行。一直到二次大戰期間，人們開始體會到節約的必要性，這種高效率的壓力鍋才普及開來。
我們可以了解，壓力鍋上的「安全閥」，有效控制著鍋內的壓力，能適時地調節。一旦「安全閥」失效了，其危險程度很難想像！如果一個人不能適時地調節自己內在的壓力，就如同一個「安全閥」失效的壓力鍋一般，非常危險。
上班族經常需要承受許多的壓力，除了工作以外，與上司同事間的人際關係也是一大壓力，因此有人開玩笑地寫了一篇＜上班祈禱詞＞來紓發上班的鬱悶心情。雖然用語有些「不雅」，但還滿有趣的。
神啊！
請賜予我心靈的平靜，去接受我所不能改變的事；
請賜予我行動的勇氣，去改變我所不能接受的事；
並賜我智慧，去忽略那些令我倒胃，讓我想扁人的傢伙。
還有，幫助我小心那些我昨日踐踏過的臉龐，變成明日我要親吻的馬屁。
請賜予我100% 的工作精力…
12% 出現在星期一，
23% 出現在星期二，
40% 出現在星期三，
20% 出現在星期四，
5% 出現在星期五；
並提醒我，當我被老闆削時，與其花42條神經去皺眉，不如用4條神經舉起中指，那感覺好更多。
這篇短文的前半部改編自神學家雷茵霍．尼布爾(Reinhold Niebuhr,1892-1971)的禱詞，不知道他聽了會不會生氣。但如果能助人在情緒上得著紓解，也是一件好事。不過，我想應該可以用好一點的字彙，也會有同樣的效果！聖經中彼得曾說：「你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們」(彼前5:7)。為自己也為愛你的人，為壓力找一個出口吧！
三、休息也是一種好方法
有一位講師在「壓力管理」的課程中拿起一杯水，然後問學員：「各位認為這杯水有多重？」聽眾有的說20公克，有的說500公克不等。
講師說：「這杯水的重量其實不重要，重要的是你能拿多久？拿一分鐘，各位一定覺得沒問題；拿一個小時，可能覺得手酸；拿一天，可能得叫救護車了。其實這杯水的重量是一樣的，但是你若拿越久，就覺得越沉重。這就像我們承擔著壓力一樣，如果我們一直把壓力放在身上，到最後我們就覺得壓力越來越沉重而無法承擔。我們必須做的是，放下這杯水休息一下，過些時候，再拿起這杯水，如此我們才能夠拿的更久。」
大部份人都有自己的工作，而且，我們的工作也經常帶給我們許多生活上的壓力。事實上，我們應該將工作上的壓力於下班時放下，別帶回家來，回家後是應該好好的休息，明天再重新拿起這壓力，如此我們就不會覺得壓力的沉重。但我們往往很難做到，這實在是應該要學習的功課。
在日本京都據說有人養一種魚，叫「小鰤魚」。這種魚是養在架在海裡的四方形網裡，小鰤魚會在網裡繞圈圈的游來游去，養殖的人讓魚充分的環游，並且不斷餵食，讓魚長大。
有一天，一位從事養殖小鰤魚的老先生無意中發現，網裡的四個角落竟然有偷懶不游的小鰤魚，他覺得很不妥，因為這些魚要是不游就不會長大。
所以，他就想了個辦法，既然四方形網的角落會讓魚躲在那裡偷懶，乾脆架成圓形的網算了。他的構想的確很有效果，小鰤魚果然找不到休息的地方，只能在圓形的網裡環游。一天24小時，不停地游啊游！
可是問題卻發生了，架起圓形網的數個月後，小鰤魚全都死光了，因為太累而累死了。結果，老先生只好再一次架起四方形的網，依然發現有偷懶不游的魚，只不過這次發現那些偷懶不游的並非特定的魚群，而是輪流的，這才發現原來魚兒們都是適度的休息後再游的。休息不只是讓體力得著恢復，也讓身心所承受的壓力暫時得著紓解。
現代人面對許多壓力，大談「壓力管理」，其實，早在耶穌的時代就把這個智慧教導我們了。有一天，耶穌和門徒登上了加利利海西岸一座幽靜的山上，耶穌在山上把許寶貴的真理教導門徒，包括「八福」、「鹽和光」、也論及「律法、發怒、姦淫、報復、愛仇敵、施捨、禱告……等」議題。其中耶穌提到「不要憂慮」的教訓，耶穌說：「所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了」(太6:34)。台大哲學系教授傅佩榮(2001)在《活出自己的智慧》中，也曾引用耶穌這段話，期勉讀者學習調節心靈的功課，擺脫「最後一根稻草」的威脅。
就像詩人所說：「你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你；他永不叫義人動搖」(詩55:22)。耶穌也曾說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息」(太11:28)。
以賽亞書說：「壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅」(賽42:3a)。彼得也說：「你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們」(彼前5:7)。即使在艱難的環境中，我們的上帝仍要我們存著盼望；即使是最軟弱的時候，神仍要你重新得力！許多時候我們可以依靠自己，解決任何事情。但有些時候，特別是我們無力承擔時，即使只是「一根稻草」，也足以毀了我們。讓我們來到神的面前，將我們的憂慮、壓力擺上。因為聖經上說：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路」(箴3:5-6)。
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